美国作家杰克·霍吉在《习惯的力量》中说：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运！

在东汉末年的乱世，涌现出一大批英雄人物，但因性格不同，造成这些人的结局各不相同。

有些人强横一时，但不得善终，如董卓、袁绍、袁术、孙策等；有些人历经坎坷，终大器晚成，如刘备、诸葛亮、司马懿等；有些人明利害、知进退，福禄双全，如张鲁、王朗、华歆等...

今天我们就来看，袁绍的性格缺陷怎么导致了他的最终失败。

一、袁绍和评价

袁绍其人，大家皆知，现仅说上几句。

袁绍，字本初，汝南汝阳人。高祖父名袁安，为东汉司徒。自安以下历四世，有五人居三公位，由是势倾天下。绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，曹操自幼与袁绍交厚。弱冠除濮阳长，有清名。遭母丧，守坟冢六年。后隐居洛阳，不妄通宾客，非海内知名，不得相见。又好游侠，与张邈、何颙、许攸、伍琼等皆为奔走之友。

1.中常侍赵忠谓诸黄门曰："袁本初坐作声价，不应呼召而养死士，不知此儿欲何所为乎"绍叔父隗闻之，责数绍曰："汝且破我家！"绍於是乃起应大将军何进之命。

2.西晋华峤汉书曰：袁安字邵公，明帝时为楚郡太守，章帝时至司徒。安次子袁敞，又为司空。安孙袁汤，太尉。汤子袁逢、袁隗，皆为公。

3.袁成（袁逢兄），字文开，自著名的跋扈大将军梁冀以下皆与结好，言无不从。故京师为作谚曰："事不谐，问文开。"

4.魏书曰：自安以下，皆博爱容众，无所拣择；宾客入其门，无贤愚皆得所欲，为天下所归。

东汉十二帝，光武、明、章、和、殇、安、顺、冲、质、桓、灵、献帝。汝南袁氏，起自第二代明帝时，可谓树大根深，枝繁叶茂。

而袁绍亦有祖上遗风，不贪财，有清名；不好色，有孝名；折节下士，士多归之；名重于世，宦官所忌。

可以说，袁绍可谓好好先生，若不是生在乱世，亦是一代名臣。

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可惜，历史没有如果，袁绍脱胎于儒学世家，在乱世明显混不开，赢得恶评如潮。

济北相鲍信：袁绍为盟主，因权夺利，将自生乱，是复有一卓也。

魏武帝曹操：吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。

尚书令荀彧：绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。

军祭酒郭嘉：袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决。

安国侯程昱：袁绍据燕、赵之地，有并天下之心，而智不能济也。

杨阜:袁公宽而不断，好谋而少决;不断则无威，少决则失后事，今虽强，终不能成大业。

陈寿:袁绍外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。昔项羽背范增之谋，以丧其王业；绍之杀田丰，乃甚於羽远矣!

范晔：袁绍外宽雅有局度，忧喜不形于色，而性矜愎自高，短于从善，故至于败。

综合上述评价，可以得出袁绍性格的四大缺陷：

一是外宽内忌，阴险毒辣，刻薄少恩，待人不能容；

二是智不能济，好谋无断，不纳忠言，得人不能用；

三是妇人之仁，舍礼崇爱，见小利而忘义，干大事而惜身；

四是脸嫩皮薄，知错不改，自掘长城万里，戮忠良以掩过。

因这四大缺陷，足可判定袁绍完全是个绣花枕头，正如罗贯中所评“羊质虎皮，凤毛鸡胆”！袁绍取得的功业，全靠家族影响力和自幼的良好教育，如抛去这些，袁绍必将一事无成，连贩夫走卒亦不如。

二、袁绍性格缺陷和失败必然

上文，我们总结了袁绍的四大性格缺陷，但只用文字表述，很难给人具体印象，下面我们用实例对袁绍的四大性格缺陷分别作出解读。

（一）外宽内忌，阴险毒辣，刻薄少恩，待人不能容

汝南袁氏家族，可谓东汉“孟尝君”，颇有孟尝门下三千客的气概,。如《魏书》载：袁氏博爱容众，无所拣择；宾客入其门，无贤愚皆得所欲，为天下所归。

袁绍受祖上遗风，亦有折节下士的良好习惯。但这只是表象，在内心深处，袁绍毫无英雄气概，完全是个“当面认怂，背后下刀”的伪君子。

1.陈留太守张邈和袁绍、曹操都是多年好友，在推举袁绍当盟主过程中，出了很大力。但袁绍当盟主后，却变得高傲自大、目中无人，张邈遂直言规劝。袁绍于是大恨张邈，但却不正面声张，反挑拨曹操去杀了张邈，夺陈留郡为基业。

2.温侯吕布诛杀了贼臣董卓，对袁绍可谓有恩。后吕布来河北投袁绍，帮袁绍大破黑山军张燕等，又立有新功。但袁绍却怕吕布万一哪天不开心，像刺杀丁、董一样刺杀自己，因此很忧虑。吕布觉察出来了，便主动告辞求去。但袁绍还不罢休，生出歹心，要斩草除根，假意派遣壮士保护，实则趁夜袭杀吕布。

3.冀州牧韩馥。袁绍派外甥高幹、颍川荀谌等说韩馥时说：韩公若举冀州以让袁氏，袁氏得冀州，必厚德将军。冀州入於亲交，是将军有让贤之名，而身安於泰山也。后袁绍得冀州后，却用韩馥的仇人河内朱汉为都官从事，并派朱汉带兵包围韩馥府邸，并持刀抓人。韩馥害怕，于是走投张邈，后见袁绍使者与张邈密谈，遂于茅厕自杀。

（二）智不能济，好谋无断，不纳忠言，得人不能用

袁绍颇能得人，却不能用人。如荀彧、郭嘉等都投奔过袁绍，后见其难成，才转投曹操。但袁绍仍有沮授、田丰、许攸等辅佐，并不差于曹操。然而，沮授等人的正确谋略，却从不见袁绍采用。

1.沮授曾劝袁绍：横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾於西京，复宗庙於洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之比及数年，霸业可成。袁绍喜而不从。

2.袁绍欲与曹操决战。田丰劝阻："师出历年，百姓疲弊，仓庾无积，赋役方殷，此国之深忧也。宜先遣使献捷天子，务农逸民；若不得通，乃表曹氏隔我王路，然后进屯黎阳，渐营河南，益作舟船，缮治器械，分遣精骑，钞其边鄙，令彼不得安，我取其逸。三年之中，事可坐定也。"袁绍亦不从。

3.袁绍进军黎阳，沮授又谏绍：颜良性促狭，虽骁勇不可独任。沮授又劝：北兵数众而果劲不及南，南谷虚少而货财不及北；南利在於急战，北利在於缓搏，宜徐持久，旷以日月。袁绍皆不从。

（三）妇人之仁，舍礼崇爱，见小利而忘义，干大事而惜身

袁绍之忠，实祸国殃民；袁绍之仁，实误人害己。

1.袁绍爱三子袁尚，遂想以袁尚继承权位，出长子谭为青州，又以中子熙为幽州，甥高幹为并州。沮授阻道："祸其始此乎！"袁绍不从。

2.建安五年，曹操自官渡回军东征徐州刘备。田丰说袁绍袭曹操后，袁绍因爱子袁尚生病，遂不发兵。田丰举杖击地曰："夫遭难遇之机，而以婴儿之病失其会，惜哉！"

（四）脸嫩皮薄，知错不改，自掘长城万里，戮忠良以掩过

人无圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！袁绍虽出身儒学世家，但此节功夫实在太差。

1.袁绍南征前，田丰劝阻，袁绍不从。后田丰恳谏，袁绍大怒，以为沮众，将田丰关进狱中。袁绍军败消息传回，田丰说："若军有利，吾必全；今军败，吾其死矣。"后袁绍还，谓左右曰："吾不用田丰言，果为所笑"，于是派人将田丰害于狱中。

2.沮授提出多次正确建议，都不被袁绍采纳。后袁绍官渡兵败，后反省自身，反觉无脸再面对沮授，遂丢弃沮授而独自逃走。后沮授被曹操抓获，不降而死。

事实上，袁绍四大性格缺陷的具体表现还有很多例子可循，上文只是列举了一部分。

综上所述，袁绍的四大性格缺陷，任有其一，后果都很严重；而袁绍四毒俱全，焉能不败！

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