导语：浅析基督教禁欲传统对西欧中世纪的影响

文|古史迹

编辑|古史迹

基督教是西方文明的重要组成部分，其禁欲主义传统更是深深影响了西欧中世纪的思想文化和社会生活。在基督教神学中，禁欲主义是最重要的思想之一。

禁欲主义作为一种宗教文化，不仅影响了欧洲中世纪时期的经济、政治和思想，也对整个西方社会产生了深远的影响。

中世纪西欧社会的禁欲主义主要体现在四个方面：性行为、婚姻制度、禁欲和禁欲主义。

本文将从基督教禁欲主义传统出发，浅析基督教禁欲主义对西欧中世纪的影响。

性行为

基督教认为，人是不能有任何欲望的，在性行为方面也是如此。但是基督教对性行为的态度和观念却并不是一成不变的，而是随着社会环境的变化而变化。

中世纪西欧社会在性行为方面也经历了一个不断变化和发展的过程。在古希腊罗马时期，性行为和婚姻一样受到法律的保护。

罗马法学家认为，在罗马法中，男子可以娶妻，也可以纳妾；妻子不能与丈夫以外的男子发生性关系。

女子可以与丈夫以外的男子发生性关系；但女子必须履行一定义务。

到了基督教时代，基督教对性行为和婚姻制度的态度发生了根本性改变。

《新约》中明确规定，基督徒不能有任何欲望，必须按照上帝制定的道德准则去生活。

《马太福音》中说：“你们要效法主，在家里忠贞不贰，专一不二。”《路加福音》中也说：“你们要像主一样忠贞不贰，专一不二。”

由此可见，中世纪西欧社会对性行为和婚姻制度都有着严格的限制。

但是随着基督教教义和教规的不断完善，性行为和婚姻制度逐渐成为人们普遍接受并遵守的一种制度。

正如基督教在《圣经》中所说：“因为神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人得荣耀。”

婚姻制度

婚姻制度是西方社会最重要的婚姻制度，它是神圣不可侵犯的。

基督教认为，上帝是按照他自己的形象创造了人，所以人天生就应该是圣洁的，只有在上帝的指引下才能拥有高尚的道德和纯洁的心灵。

因此，中世纪西欧社会的婚姻制度是神圣不可侵犯和纯洁无瑕的。基督教禁止一切形式的性行为，甚至认为性行为是人类堕落和罪恶的根源。

但是，中世纪西欧社会依然存在着婚姻形式。虽然基督教禁止一切形式的性行为，但是基督教并不反对婚姻形式。

在中世纪西欧社会，结婚是一种合法的婚姻形式，即符合基督教教义。

虽然在中世纪西欧社会仍然存在着以宗教教义为基础建立起来的合法婚姻形式，但是却没有形成一种完全统一的、固定不变的婚俗规范。

禁欲

基督教的禁欲主义又包括两个方面：禁欲和禁欲主义。禁欲主要指的是人们的身体上不能有任何的性行为，这也是基督教所奉行的教义之一。

中世纪时期，在基督教神学中，对性行为进行了严格限制。

这主要体现在《圣经》中，明确指出了人和上帝之间的关系：“上帝在造人时，就把他造得比一切的牲畜都好”。

同时，《圣经》还规定了上帝对性行为进行限制，基督教认为“淫欲是人类的大敌”。

然而，在西方中世纪社会中，基督教所倡导的禁欲主义对人类来说却是一种福音。

禁欲主义并不是一种简单的思想观念，它需要人们在生活中切实践行。

禁欲主义要求人们在生活中要进行克制和克制，保持清心寡欲的状态。但是，中世纪时期由于社会生活受到各种因素影响，使得人们很难进行严格的克制。

而且在基督教神学中，上帝规定了人类社会应该有相应的道德标准来约束人们的行为。

但是中世纪时期由于宗教思想较为保守，许多人认为禁欲主义与上帝背道而驰，是对上帝的亵渎。

中世纪时期不仅是道德领域的混乱期，也是神学领域中混乱期。在神学领域中出现了许多混乱现象，比如无神论与宗教的斗争、经院哲学和科学的斗争等等。

这也表明中世纪时期人们对基督教禁欲主义传统产生了怀疑和动摇。

禁欲主义

禁欲主义是基督教中的一种基本伦理道德观念，主要指在教会、家庭、个人生活等方面对欲望的禁绝。

在基督教中，禁欲主义表现为严格的禁欲主义，禁止人在思想、行为和情感上放纵自己。

中世纪西欧的禁欲主义与基督教信仰密切相关，这种禁欲主义与当时西欧的社会发展情况密切相关。

中世纪西欧的生产力水平低下，科技发展水平落后，社会处于愚昧阶段，人们对社会发展进程中出现的各种问题没有正确的认识。

面对基督教禁欲主义所倡导的禁欲生活，人们只能够按照教会或者世俗统治者制定的规则进行约束，缺乏主动创新精神和冒险精神。

这也就导致了西欧中世纪时期社会生活和思想文化出现了僵化的局面。

基督教禁欲主义从“上帝之城”出发，强调神对人类的希望，即“人得救不是靠自己的力量，而是靠神的恩典”

在这一点上，基督教禁欲主义与古代的宗教禁欲主义有所不同。

中世纪欧洲的禁欲主义，是对西方文明中人性本恶这一假设的否定，是一种人性论的革命。禁欲主义宣扬的是一种对“恶”的反抗与否定。

基督教禁欲主义虽然主张人对性行为和婚姻制度要保持中立，但是却也主张不能完全禁止人们的性行为。

中世纪西欧社会在法律上将婚姻视为一种神圣契约，但同时也强调了夫妻双方在婚姻关系中应保持平等地位，并规定了夫妻双方在婚姻关系中应承担的责任。

当然，中世纪西欧社会也不主张禁欲主义与禁欲主义完全对立，两者是可以并存于一个社会中的。基督教禁欲主义是不同维度上的东西。

中世纪西欧社会认为性行为和婚姻制度是罪恶和不道德的，禁止人们结婚和生育是宗教信仰所规定的义务，而不是道德上所要求的。

这种严格禁欲主义有利于维护基督教在人们心目中的崇高地位。

作者观点：

基督教的禁欲主义对西欧中世纪的性行为、婚姻制度、禁欲和禁欲主义都产生了深远的影响。这些影响主要体现在性行为和婚姻制度两个方面。

基督教禁欲主义认为，人是有原罪的，人性中有恶，而禁欲能够让人脱离罪恶，使人得救。

在基督教传统中，性行为被认为是罪的一种表现，而禁欲主义则认为人应该摆脱一切罪恶和欲望，只有神才能使人得救。

基督教禁欲主义对人们的影响是双重的。

一方面，人们可以通过接受基督教禁欲主义而得到救赎，从而脱离罪恶；另一方面，人们也可能因为对禁欲主义的盲目信仰而陷入罪恶。

因此，在对待基督教禁欲主义的态度上，人们应该辩证地看待它所带来的积极影响和消极影响。

基督教禁欲主义虽然在一定程度上对当时的社会产生了消极影响，但它也对西方中世纪的社会生活产生了一定积极影响。

从这个意义上讲，基督教禁欲主义具有两面性。