搜索
写经验 领红包
 > 知识

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

导语:青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史青龙白虎朱雀玄武是圣兽还是神兽

风水学中,经常有“左青龙右白虎,前朱雀后玄武“的说法。

除了比较玄学的内容,也隐含着地理的学问。

其实,青龙白虎这种说法在应用到地学之前,已经是天学的主要内容。

01

四象,天地人的感应

最早的天学家将星空分为三垣四象二十八宿。

三垣为紫微垣、太微垣、天市垣。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

天象图,源自网络

四象就是青龙白虎,朱雀玄武。

二十八宿就是后世的奎木狼等,不过最初就叫奎宿,也没有那么多的神话传说。

这种划分,除了纪年,就是星占。

与两河流域的星占更多关注个人命运不同,中国星占具有天地人互相对应、以军国帝王为中心和占变不占常的三大特点。

当异常天象经过某个天区,古代天学家就可以预测吉凶祸福,进而提前应对。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

古代钦天监,源自网络

比如武德年间,太史零傅奕密奏李渊:“太白见秦分,秦王当有天下。”

傅奕就是在《西游记》中与萧瑀激辩,主张辟佛的那个大臣,他批判佛教的论点每个都很辛辣,但不能就此认为他就是唯物主义者。

对于星占,一方面是太史令的本职工作,另一方面恐怕他也深信不疑。

“太白见秦分”,是指金星在白天出现在二十八宿的井、鬼两宿,按照天地人对应的法则,这两个星宿对应雍州,也就是秦地。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

李世民,源自网络

《开元占经》提到:“太白昼见,天子有丧,天下更王,大乱,是谓经天,有亡国,百姓皆流亡。”

但是,李淳风补充道:“太白昼见,亦为大秦国强,各以其宿占,其国有兵。”

也就是说,傅奕所奏的天象,对李渊和大唐天下都是极为不利的,但却对秦王李世民有利。

就李渊而言,“秦王当为太子”,就够他头疼了,“秦王当有天下”,分明就是逼着他自己和儿子摊牌。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

李渊,源自网络

当时,李世民在京城的势力很难说对李建成有绝对优势。

是以玄武门之变后,李世民请傅奕吃饭,不忘打趣:“汝前所奏,几累于我,然今后但须尽言,无以前事为虑也。”

傅奕的上奏,让李世民不得不铤而走险,但也给李世民登基创造了舆论。

然而,这却引发了一个问题,井、鬼两宿是南方朱雀之首,雍州即便在唐朝,也属于西北,不可能划到南方。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

唐朝版图,源自网络

莫不是傅奕出错,还是他是李建成的党羽,通过这个天象,促使李渊倒向李建成?

02

分野占暗含着早期历史

从傅奕能让萧瑀闭嘴来看,他是很博学的,不可能出错。

李世民对他格外优待,除了体现人君的大度之外,至少没有怀疑傅奕的专业能力。

否则,即便傅奕阴差阳错为李世民作了登基前的造势,李世民也不会鼓励他多多进言,毕竟天象在古代出差错,是问题很大的。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

古代术士,源自网络

之所以,将雍州划给朱雀,是因为秦国、赵国的祖先都源自伯益。

伯益是少昊的后裔,原本生存于河北、山东一带,随着夏人、周人势力的扩张,少昊族便被迫向南向西迁移。

大量的少昊族人移居于淮河流域的广大地区乃至长江中下游以南。

故河南的中部和南部、山东南部、安徽的北部和中部、江苏的北部等地就是先秦时以鸟为图腾的六国、英国、舒国、蓼国、郾子国、徐国、郯子国、江国、黄国及淮夷中诸东夷鸟图腾民族的生存地。

不过,伯夷的后裔受到西周王室的封赏和重用,周人东迁之后,秦人得以在秦、雍这两块土地上生存繁育和发展。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

伯益,源自网络

后来,秦征服了巴蜀,又在四川中部和东部、云南、贵州西部的富饶地区进行了开发,所以这些地区也都属于秦人的地区,为古代雍州的一部分。

伯益以鸟为图腾,伯益又是秦人的远祖,故从分野上来说秦应属南方朱雀。

同理,北方玄武七宿中的斗宿对应于江州、湖州,即江西大部、安徽等地各一部分,从如今地理角度看,这是妥妥的南方。

但之所以将之划入北方玄武,是“越奉夏祀”的原因。夏以颛顼和鲧为自己的先祖,以龟蛇为图腾。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

勾践,源自网络

因为越国从立国到灭亡,都统治着如今江西的大部分地区。越国国君都自称大禹的直系后裔,其始祖为夏朝君主少康的庶子无余,夏朝灭亡后,仍旧奉夏祀。

夏最早就在北方,灭亡后,有一部分北迁,匈奴人就和夏后裔有着密切联系。

因此,哪怕江西在南方,但在分野占上,却属于玄武。

03

四象的图腾含义

存在争议的可能是,少昊原本出自东夷,东夷存在着相当多的鸟图腾崇拜,为何青龙却位居东方。

实际上,东夷是我国古代东方人数众多的一个部落群,并不是一个部族那么简单。

东夷起初分布于河北易水及燕山一带,后来因人口繁衍,随着氏族组织的分裂,东夷族分成人夷、鸟夷、郁夷三大支。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

东夷覆盖范围,源自网络

鸟夷约在夏商时期分成三大支:

南支从山东南下江淮;西支直到河南、山西以至陕西;北支经内蒙古和东北,直到朝鲜半岛或黑龙江以北。

鸟夷始祖太昊,也就是伏羲,以龙为图腾。《左传.昭公十七年》说“大曍氏以龙纪,故为龙师而龙名。”

华夏九州第一次大结盟之后,太昊伏羲氏集中九大部落图腾的特色,组成了一个新的图腾——龙。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

古代的龙崇拜,源自网络

新图腾的形成,标志着“伏羲始定四海之广、作八卦、分九州”。

所以,鸟夷除了少昊迁移南方的一支外,只要这个部落群迁徙的地方,都被划归东方,先秦的郑、宋、燕,包括东北和朝鲜。

不难看出,四象分别包含二十八宿地某几个星宿,每个星宿又对应九州的某一地,这个地方又和古国名契合。

然而,又引出了一个悬案。

白虎是指分布于中国西方的以虎为图腾的西羌民族,东迁的黄帝族姬姓、炎帝族姜姓,留在原地的羌人及南迁的西南夷,均是其后裔。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

凤鸣岐山,源自网络

如今地彝族等少数民族兄弟仍然有虎崇拜。

周朝姬姓,分封于鲁的周公旦、分封于晋的叔虞,均其后裔。故黄西方白虎分野奎、娄对应鲁,胃、昴对应赵,毕、觜(音嘴)、参对应魏。

可魏地对应的地方却为益州,也就是今天的四川。

诚然,后来的诸葛亮平定孟获等西南夷,证明益州有许多古羌族迁移,将之置于西方白虎是有道理的。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

七擒孟获,源自网络

但用对应魏地,就显得草率。

04

司马迁的心思

根本原因在于,分野占的思想出自战国以前甘德、石申、巫咸等天学家。

但他们撰写的资料由于年代久远,散佚比较严重,我们如今看到的最早的资料是司马迁的《史记》。

司马迁在撰写天文方面的内容时,根据西汉的疆域,对照战国时期的古国名,重新划分。

战国初期,魏国的实力弱小,国土还被分成了两部分,山西西部和河南东部,和韩国几乎重合,根本没有单独的分野。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

战国初期形势图,源自网络

也就是说,战国时期的分野其实分得太细碎了,到了汉朝,一大堆小国挤在关东,而偌大的秦国地域,只有一个分野,这是肯定不行的。

按照《禹贡·九州》的说法,益州又叫做“梁州”,魏国在战国时期,都城大梁。

司马迁根据这种联系,将益州对应为魏地。

这应该不是笔误,纯粹是司马迁想给魏国一个分野的小心思。

而班固在写《汉书·地理志》的时候,发现了司马迁的一些不恰当之处,但也没做太多的修改。

司马迁的分野中,有郑无韩,班固则将郑改为韩。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

分野占形势图,你的家乡在哪儿?源自网络

班固记载的几乎和司马迁一样,只是把斗、牛、女三个星宿本来所在的吴越分成了吴地和越地。

到了三国时期,孙吴有个大天学家陈卓,他用亲身经历告诉你,会一门技术多么重要。

三国被西晋一统后,他在西晋仍旧是天官,西晋灭亡后,他到了东晋还是天官。

那个乱世,能打的,擅长谋划的,都前赴后继消失了,唯有他,富贵始终。

青龙白虎,朱雀玄武,隐含着华夏先民最早的历史

十二地支、星次与二十八宿,源自网络

他注意到司马迁的良苦用心,索性不用诸侯国名,只对应某些州。

甚至星宿中的每一颗星都对应一个郡县,这样固定下来了,就完备了。

因此,魏地固定在了四川,还详细划分了广汉、蜀郡、牂柯、汉中四个郡分别代表一颗星。

当然了,占星是伪科学,但中国古代的四象二十八宿学问却有着丰富的史学价值。将天学中的星占内容当做一门学问来研究,才是可取的态度。

参考资料:

陈久金《中国古代二十八宿》、《中国天文学史》

卢央《中国古代星占学》

刘焕的书房《二十八宿魏国的分野,为什么会跑到四川去》

本文创作团队

作者 | 赵希夷

策划 | 赵希夷

编辑 | 赵希夷

*图片来源于网络,如有疑问烦请联系