胡适的“东周以上无信史”的观点

导语：胡适的“东周以上无信史”的观点东周以上无信史是哪一学派的观点

“东周以上无信史”是什么？

“东周以上无信史”是指在中国历史上，东周时期之前的历史时期，由于当时尚未形成正式的文字记载方式，因此所得到的历史资料较为零散、不完整，甚至有一定的虚构和夸大成分，因此被称为“无信史”。而东周时期则已经形成了相对较规范的历史记载方式，资料较为详实，因此被称为“有信史”。

“东周以上”指的是东周时期以前的历史时期，包括夏、商、西周等时期。这个时期的历史大多来自于典籍、传说和神话传说等非正式渠道，尽管有一些出土的青铜器、甲骨文、金文等文物能够提供一些重要线索，但是对于这一时期的历史仍缺乏完整、权威的记载。因此，学者们对这个时期的研究更多地依赖于考古发掘和历史文献的综合分析。

胡适为何说“东周以上无信史”？

胡适之所以说“东周以上无信史”，是因为他认为古代中国历史中记录的事实并不可靠或存在严重失实的情况。特别是在东周以前的历史，由于时代久远，记载方式不稳定，历史上的各种事件很难得到真正准确、可信的记录。因此，他认为中国古代历史中的很多故事实际上是以民间传说、神话故事、口头传统为基础而形成的，缺乏真正的史实依据。

胡适之治学严谨，对于历史的研究尤为谨慎。他在《古文观止》中也提到：“史书本乎实，不本乎文。虚言误世，实语利物。”意思是说，历史应基于真实的事实，而不是编造虚构的内容。因此，他认为过去的历史故事虽有不少经典之处，然而其真实性却不尽相同，需要人们进行较为谨慎的评估和判断。

因此，胡适之之所以说“东周以上无信史”，就是在这样的历史认识基础上提出的。他认为历史是有价值的，但必须要以真实的事实为基础，才能真正正确地理解和解读历史。

对于“东周以上无信史”的观点，我们如何认为？

根据历史学家和学者的研究，东周以上的历史往往会存在一些虚构和夸大成分，这也是为什么被称为“无信史”的原因。不过，这并不意味着我们不能进行研究和探讨这段历史时期，只是需要注意对历史资料的甄别和分析。