宋太祖登基后如何处置周世宗的幼子，群臣劝他杀死婴儿

赵匡胤并没有杀掉这个婴儿，反而将他送给了大将潘美收养。显德七年（公元960年），赵匡胤在陈桥发动兵变，黄袍加身后，被部下拥立为帝，而赵匡胤的旧主，也就是后周恭帝柴宗训被迫禅位，赵匡胤登基，国号为宋。

在赵匡胤登基后，对于原后周的皇室成员逐一进行了处置，周恭帝柴宗训被降封为郑王，不久后与其母符太后迁往房州，并在开宝六年去世，年仅21岁，

除了柴宗训之外，周世宗柴荣还有一个幼子尚在人世，这个孩子被赵匡胤在皇宫中发现后，身旁的大臣们本着斩草除根的原则，都力劝赵匡胤杀掉这个婴儿。

但最终，赵匡胤拒绝了大臣们的要求，不仅没有杀掉周世宗的幼子，反而将其送给了大将潘美，由他进行收养，终赵匡胤一生，再没有过问过这个孩子的情况。

一般来说，在古代新王朝建立后，对于前朝皇室成员，大多数都会赶尽杀绝，以免后患无穷，但赵匡胤却反其道而行之，不仅留周世宗幼子性命，还安排人进行收养，赵匡胤此举究竟是何用意？作为周世宗的血脉，这个孩子最终的结局是什么呢？

赵匡胤在宫中发现周世宗幼子一事，记载在北宋文人王巩所著的《随手杂录》中。赵匡胤在登基后，周恭帝柴宗训等人均搬离了皇宫，搬到了附近的天清寺居住，赵匡胤成了皇宫的主人，在大臣的簇拥下，赵匡胤来到了皇宫，准备看一看他的新家。

到了皇宫之后，还没来得及搬走的宫女们列成两排，以迎接新皇帝的到来，扫视一圈后，赵匡胤发现在队伍的末端，有一个宫女抱着一个婴儿。

赵匡胤对此十分的好奇，便问周围的大臣，宫女怀中所抱婴儿是谁？怎么会在皇宫里出现？

谋臣范质上前一步回禀道，这个婴儿，是周世宗柴荣的幼子。

周世宗柴荣是赵匡胤的旧主，早在他刚当上后周时，就十分欣赏赵匡胤，并将其擢升为禁军统领，之后赵匡胤随柴荣攻打北汉，表现十分英勇，多次救柴荣于危难当中，这就更让柴荣对他看重。

之后，赵匡胤官运一路亨通，短短五年，就做到了忠武军节度使这个位置，可以说，柴荣对赵匡胤着实不薄。

显德六年（公元959年），柴荣北伐契丹，赵匡胤随行，在归途中，柴荣得到一个皮口袋，打开后里面有块木板，上书“点检做天子”，这件事，让柴荣十分的郁闷。

点检是后周的一个官职，全称为殿前都点检，其职责主要是负责皇宫大内的安保工作，手下掌握着万余精兵，这个职位，关系到皇帝本人的人身安全，所以，一般都由亲信担任。

当时担任殿前都点检的，是柴荣的妹夫张永德，虽说是亲戚，但并不代表柴荣对他没什么戒心，尤其是在捡到这块牌子后，本着防患于未然的原则，在回到京师后，柴荣就找了个借口，把张永德的殿前都点检一职给下了。

但该职位关系重大，不能长期空缺，在深思熟虑后，柴荣叫来了赵匡胤，委任他为新的殿前都点检。

此事之后，柴荣很快病重，不久便驾崩，其长子柴宗训登上皇位，是为周恭帝，当时柴宗训只有七岁，因其年幼，朝政则有符太后以及一帮老臣搭理。

在周恭帝登基的次年，也就是显德七年，有人传闻说契丹要大举入侵，符太后与周恭帝慌做一团，最终，在大臣的推举下，赵匡胤挂帅，率军出征，但在大军行至陈桥时，发生了著名的“黄袍加身”事件，赵匡胤带兵返回，周恭帝被迫禅位，赵匡胤成了天子。

若是柴荣知道，当年那块木板上所说的“点检”指的是赵匡胤，不知道他会做何感想？

而此时此刻，听闻范质说这个孩子是周世宗的幼子时，赵匡胤的反应十分奇怪，沉吟半天，都没有说一句话，当时在他身旁的，除了范质以外，还有赵普、潘美等人，想了半天，赵匡胤转头看向了赵普。

赵普是赵匡胤的军师，陈桥兵变中，赵普居功甚伟，因为他向来足智多谋，因此，赵匡胤看着他的意思就是，眼前的这个孩子，该怎么办？

赵普当然明白赵匡胤的意思，当下几乎是没有犹豫，便脱口而出“去之！”

去之，就是杀掉的意思，赵普这样的做法，从某种角度来讲，确实是很正确的，斩草除根的道理，所有人都明白，只不过赵普将这句话说出来而已。

一旁的范质，看到赵普如此回答，也跟着附和，但站在最后的大将潘美，却一言不发。

赵匡胤对于潘美的沉默，也是看到了眼里，直接点名潘美，问他该如何处理。

潘美支支吾吾半天，才说道：“我曾经与陛下（指赵匡胤）同为世宗皇帝的臣子，如果现在我劝陛下杀掉这个孩子，那么就是对不起世宗；但如果我劝陛下放过这个孩子，那么就会招致陛下对我的怀疑，所以，我也不知道该怎么回答。”

美曰：“臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗；劝陛下不杀，则陛下必致疑。”---潘美

听闻潘美的回答，赵匡胤也是哈哈一笑，说道：“即人之位，杀人之子，朕不忍为也”。

什么意思呢？就是说，现在已经夺了周世宗的皇位，如果再杀他的儿子，他赵匡胤也不忍心啊，换而言之，就是赵匡胤决定不杀这个孩子了。

但不杀，这个孩子该如何处置呢？总不能任由他长大，日后成为隐患怎么办？

最终，赵匡胤下令，把这个孩子交给了大将潘美（谁让你刚才话多来着），由其收养，并特意对潘美交代了一句话。

”与尔为侄，世宗子不可为尔子也。“---赵匡胤

自此，潘美多了一个大侄子，而赵匡胤在此事之后，再也没有过问过这个孩子的情况，而潘美也从没对赵匡胤提起过，仿佛世界上不存在这个孩子一样。

俗话说，凡事有果必有因，赵匡胤的这个举动，并非随意而为，结合他之后的杯酒释兵权等操作，就知道赵匡胤不是一个大脑简单的人，反而是一个极富谋略的一代雄主，而没有杀周世宗的幼子，并安排潘美收养，这一系列的行为，背后都是有一定的原因的，而这些原因，直接关系到赵匡胤的皇位以及大宋江山的稳固与否。

第一个问题，赵匡胤为何不杀周世宗柴荣的幼子？

众所周知，赵匡胤之所以能登上皇位，除了与他本人的谋略英勇之外，更重要的是，和周世宗柴荣分不开，可以说，没有柴荣对赵匡胤的赏识，就没有赵匡胤的今天。

而今，在柴荣死后不久，赵匡胤便“黄袍加身”，年幼的周恭帝和符太后这个妇道人家，根本不是赵匡胤对手，更何况，满朝文武也基本上站在了赵匡胤这一边，这样一来，周恭帝不得不禅让。

禅让之后，赵匡胤对于周恭帝，自然是要优待。

为何？周恭帝是赵匡胤自导自演的“禅让剧”里的男主角，所有人的目光都在他身上，包括一些反对赵匡胤的势力，因此不能对周恭帝有什么别的想法，只能好好养着，这样才能把这出“禅让”大戏给演下去。

而对于周世宗的幼子，也就是周恭帝的弟弟，是万万杀不得的。

如果赵匡胤杀了这个孩子，那么，就会造成极为恶劣的影响，他所塑造的仁义形象，就会轰然崩坍，而所谓的“禅让”，也会成为一个笑话。

这样一来，那些反对赵匡胤的势力，就会聚拢在活着的周恭帝身边，从而形成对刚刚建立的宋朝极大的威胁。

所以，这个孩子，有不能杀的理由，同时，由于发现这个孩子时，在场不止一人，所以，秘密处理这条路，也被堵死，如此一来，只能放这个孩子一条生路。

但放了之后，新的问题就出现了，如果任其自寻出路，他日流落街头，只有两个结果，一是夭折，二是被有心人收养并利用。

这种给未来埋下隐患的事情，赵匡胤是万万不会做的，所以，最稳妥的方法，就是找个值得信任的人收养，这样才能避免节外生枝。

第二个问题，赵匡胤为何选择了潘美？

自然不是因为潘美话多，实际上，赵匡胤选择潘美，是因为潘美是在场的人中，最为稳妥的。

收养周世宗幼子这件事，必须要找一个值得信任的人，那谁是值得赵匡胤信任的人呢？从感情上来讲，应该是他的“义社十兄弟”，但虽说这些人值得信任，却有一个共同的特征，就是目标太大。

让这些人家里突然多了一个孩子，相信过不了多久，就会世人皆知，而赵匡胤要的，是越隐蔽越好，显然这些人不符合标准。

那么在场的范质和赵普可以吗？也不可以，因为他们已经明确表达出要杀这个孩子的意思，难保日后他们会做出一些“意外”，这就与赵匡胤的初衷相违背。

而潘美就是最佳人选。

潘美虽说没有“义社十兄弟”名气大，但他和赵匡胤的交情却很深厚，包括在“陈桥兵变”之后，就是他受赵匡胤的委派，与当时的文官们洽谈，让他们接受新政权，而私底下，赵匡胤经常拉着潘美，两人喝酒聊天，直至深夜。

“太祖无事时，常召潘美禁中议政，或与之纵饮，至令宫女解衣，无复君臣之礼。”

名气不大，不引人瞩目，但关系颇深，值得信任，所以这件事，交给潘美去做最好，也只有这样，既能方便监控，又不至于发生意外，赵匡胤找的这个人选，甚好！

而最绝妙的是，赵匡胤的那句郑重交代，告诉潘美，虽是收养，不能当儿子，而是要当做侄子，理由是周世宗的儿子不可以再当潘美的儿子。

自古以来，收养都是为子，但赵匡胤却创造性地发明了收养为侄子这个说法，是因为他考虑到，自己和潘美都曾经是周世宗的臣子，身为臣子，怎么能收养国君之子为儿子呢？

不得不说，赵匡胤想得真周到，既照顾了周世宗的面子，也解决了问题。

第三个问题，这个孩子的结局如何？

根据史料记载，这个孩子在被潘美收养后，也随了潘姓，改名潘惟吉（一说为潘惟正)，在潘美的教育下，他做事勤勤恳恳，且十分懂礼法。

在其长大后，先后担任了天雄军驻泊都监、浔州刺史，并在此期间成家立业。

大中祥符三年（公元1010年），宋真宗赵恒遣派潘惟吉出使契丹，在临行前，潘惟吉便染病，但其为了完成使命，谎称没病，之后便抱恙上路，结果走到雄州时，病发身亡。

潘惟吉的后人中，大部分都默默无闻，但在宋仁宗时期，出了一个名将潘夙，但因为其身世的关系，所说有勇有谋，并立下不少战功，但始终没能得到重用，最终郁郁而终。

宋太祖赵匡胤登基后，在皇宫中发现了宫女所抱的周世宗幼子，在大臣都劝他将这个婴儿杀死，以便斩草除根时，赵匡胤却拒绝了。

其中的原因就是因为杀这个孩子容易，但他所塑造的形象就会因此倒塌，同时也会让反对势力有了借口。

所以，将周世宗的幼子交给了大将潘美收养，而选择潘美的原因则是，潘美的名气小，不会成为目标，同时潘美也值得赵匡胤信任。

在这个孩子被收养后，成为了潘美的侄子，他的一生，也因此改变。