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夫妻之间应该怎样发出性信号?

性是人类一件十分自然而正常的事情。但是,东方性文化有个特点,那就是以含蓄为美,在语言和文字中往往不是赤裸裸地讲“性交”,而是以一些含蓄、蕴藉、有诗意的语言来表达。

夫妻之间应该怎样发出性信号?

在夫妻之间也往往如此,即使要过性生活,也较少用赤裸裸的语言来表达。在鲁迅的《阿Q正传》一书中,阿Q一把抱住吴妈说:“我要同你睡觉。”这种语言很露骨,使人感到粗鄙,而这当然是和阿Q的素质紧密联系在一起的。阿Q不可能说出那种富有诗情画意的语言来,而有一定文化素养的人就不同了。在现代社会中也是如此,夫妻之间一些性要求、性企图的表达,有时是通过哑语或暗示等性信号进行的,“此时无声胜有声”,“无限情和意,尽在不言中”,这种做法往往会比赤裸裸的语言更有意境,更值得回味。

夫妻之间应该怎样发出性信号?

夫妻之间的性哑语大多是通过眼神与动作表达的。眼睛是心灵的窗户,眼睛是会说话的,“含情凝睇”、“暗送秋波”,都是如此。如果夫妻上床就寝了,妻子用炽热的眼光看着丈夫,而丈夫对此不加理会,那他一定是个大傻瓜。此外,性信号还常常用动作、行为来表示,如果有一天晚上妻子在就寝前还刻意打扮了一下,在身上喷了点香水(平时并不如此的),那么丈夫就要考虑这是什么意思了。如果丈夫在就寝时对妻子施加比平时热烈得多的拥抱、接吻和抚摸,妻子也应该明白这可能是一种什么企求了。如果妻子回以同样热烈的动作,那可能是表示“我同意”;如果妻子轻轻地把丈夫推开,这可能说明不太同意;如果推得很重,这就说明不仅不同意而且反感了。

夫妻之间应该怎样发出性信号?

在性哑语和赤裸裸的性语言之间还有一个层次,那就是暗示语,其实质就是“意在言外”。例如到了晚上,妻子对丈夫说:“今天我们一起早点睡,好吗?”上床以后说:“你去把门拴上吧!”那么丈夫就应该有所考虑了。运用性哑语、暗示语,以女性为多。不同的夫妻有不同的习惯,要在长期的共同生活中相互了解。否则,如果对对方的性信号“不知不觉”,那多么使人扫兴。

我国台湾地区有个少数民族叫邵族,还有母系社会的残余,女方在许多事情上都有较大的主动权,在过夫妻性生活的问题上也是如此。许多人家都有一对“床头人”。这是一个男性的木雕,下半身被一个圆的桶状物套住、遮住,把这桶状物拿走,木人的阴茎就露出来了。在两个木人中,一个木人的阴茎是下垂的,另一人的阴茎则是勃起的。夫妻在就寝前,妻子常在床头放一个木人,丈夫拿开桶状物,如发现这是个阴茎勃起的木人,则表示妻子今晚有性交的愿望;如发现这是个阴茎下垂的木人,则说明妻子今晚不拟性交。这种传递性信号的方式很原始、很特别,既很明确,也很含蓄。

贴心小叮咛:

心有灵犀一点通。生活实践证明,夫妻之间的欢声笑语、相互体贴关心、真挚的亲昵、热烈的拥抱、俏皮的挑逗,均会撩起性的情趣,使爱情之花长开不谢。