慈禧太后除了冷血无情的一面之外，还有很“老太太”的一面，那就是热心于给人做媒指婚。

给单身的人做媒本来就是一些妇人爱好的事情，这是人性使然，再加上慈禧贵为皇太后，拥有指婚的权力，这样一来，慈禧做的媒就更多了。

慈禧太后一生给人指婚无数，在她的晚年，曾给三个小姑娘指过婚，但奇怪的是，这三桩婚事，没有一桩是好的。

下面，奇韵就来讲讲这三个姑娘。

一、荣寿公主

荣寿公主的身份非常尊贵，她是慈禧太后的养女。

荣寿公主本是恭亲王奕訢的嫡长女，在皇族大排行里，也排第一，所以她还有个称呼，叫“大公主”。

咸丰帝在世的时候，非常宠爱这个大侄女，经常把她接进宫里。

咸丰帝驾崩后，恭亲王协助慈禧和慈安两位皇太后，取得了“辛酉政变”的胜利，夺得了大权。

为了表示对恭亲王的感谢，慈禧就把他这个长女封了“荣寿固伦公主”，认作自己的养女，正式接进宫里抚养。

当时，荣寿公主只有7岁。

荣寿公主年轻时画像

荣寿公主颇有学识，而且为人正直沉稳，举止端庄高贵，特别有皇家贵族范儿。

唯一不足的是，她的长相和身材实在是普通，甚至可以说是有点丑。我们从现今留存的清宫照片中也能看出来。

荣寿公主12岁的时候，慈禧给她张罗了一门亲事。

慈禧对荣寿还算是分外照顾的，当时挑选了三个合适的人选，让仨小伙子都进宫，站到一起，让荣寿公主自己挑一个可心的。

最终荣寿看中了富察.志端。

志端，其实是荣寿的表哥，是荣寿公主姑妈的儿子，他的母亲是寿恩固伦公主，咸丰的姐姐，父亲是景寿额驸。

论出身，俩人确实是门当户对，而且志端也确实是个好小伙。

不久后，慈禧便给两人举行了大婚仪式。

然而，仅仅过了5年，两人还没生下孩子，志端竟然病逝了。

就这样，年仅17岁的荣寿公主成了寡妇。

荣寿公主守寡后，更加沉默寡言，她整日穿着素淡的衣袍，脸上不施脂粉，也看不出任何表情。

她时常骑上自己喜欢的马，一个人，在公主府宽敞的院子里慢悠悠溜达，显得无比孤寂。

刨去恭亲王这层关系，慈禧本身就很宠爱荣寿公主，她听说公主丧夫后精神状态不佳，很心疼，就把荣寿再次接进宫生活。

从此之后，荣寿公主开始了和慈禧太后长期相伴的生活。

慈禧除了上朝处理政务、批阅奏折、会见大臣这些工作内容之外，其余的生活、娱乐内容里，基本都有荣寿公主的身影。

慈禧听戏、游园、游湖，喝茶聊天，都会叫上荣寿公主，有什么好吃的好玩的也会想着她，对她宠爱有加。

而有意思的是，荣寿公主对慈禧这位养母也是一副不苟言笑的样子，也从不给她溜须拍马，和其他人整天阿谀奉承捧着慈禧的态度截然不同。

不仅不捧，她还直接挑慈禧的不是。

慈禧一辈子都极其爱美，哪怕是守寡之后，也一直是精心打扮，穿着华贵艳丽，在衣服鞋子首饰这方面下了很多心思。

别人都是千方百计夸慈禧审美好、保养好，容颜不老，她是直截了当地指责慈禧：您一个寡妇人家，打扮那么华丽干嘛？

慈禧呢，每每听了，不仅不脑，反而是有些心虚，被怼的没话说。

慈禧对荣寿公主，是又宠爱又敬重。

荣寿公主在慈禧的心里分量很重，荣寿公主也是她晚年，唯一一个敢犯颜直谏的。

清朝彻底倒台后，荣寿公主便搬到了僻静的宅子，深居简出，一直活到71岁。

老年荣寿公主和贵妇们的合影，前排居中为荣寿公主，前排左二为四格格

二、四格格

四格格是庆亲王奕劻的闺女，行四，人称四格格。

和荣寿公主比起来，四格格的身份就要低一等啦。

咱们上文讲的，荣寿公主的老爸，那是恭亲王，那可是父亲哥哥侄子全是皇帝，而庆亲王呢，毫不客气地说，只是没落皇室宗亲而已。

庆亲王的曾爷爷是乾隆，往后面数是一代不如一代，到了庆亲王老爸这代，已经成了皇族中边缘化的人物。

不过这个奕劻可不简单，他非常善于逢迎巴结，生意经非常溜，经过不断运作，逐渐和权贵搭上关系，从他们手里捞到差事。

后来经过奕劻不断努力，后来竟捞到了为慈禧太后修院子修湖等好差事，以至于走到了慈禧身边，成了御前大臣。

从此之后，奕劻来了个咸鱼翻身，成了朝中红人，还赚得了家财万贯。

他的女儿四格格，成功遗传了他这种性格特质，非常善于察言观色，逢迎巴结，嘴甜手巧，而且四格格的聪明才智还要高过老爸，于是，这个小姑娘成功赢得了慈禧太后的欢心。

四格格修复后的照片

除此之外，四格格本身还是个大美女，在满族女子中，算得上是一等的容貌，这就更给四格格加分了。

四格格小时候，慈禧就经常把她接进宫里游玩，说话解闷。

慈禧之所以喜欢她，更多的原因是四格格和慈禧有很多相像之处。

据慈禧贴身宫女，在回忆录中曾说过，慈禧时常赞叹，说四格格颇有几分自己年轻时的风采。

确实，慈禧年轻时，出身也不高，全凭脸蛋漂亮，和聪明伶俐、八面玲珑，在皇宫中逐渐站稳脚跟。

慈禧扮成观世音的照片，左二为四格格扮成善财童子

后来，慈禧太后给四格格指了婚，丈夫是喜塔腊.裕禄的第九个儿子。

喜塔腊.裕禄，是当时朝中的重臣，做过军机大臣、礼部尚书、各省的总督等。

做裕禄的儿媳妇，对于四格格来说，是挺好的一桩婚事。

但命运就是如此喜欢捉弄人，四格格新婚不久，额驸便病逝了。

和荣寿公主一样，四格格年纪轻轻成了寡妇。

刚结婚就守寡，这婚事还是慈禧定的，慈禧太后难免有些过意不去，此后就经常把四格格接进宫来住，陪伴慈禧游玩听戏。

史料上，关于四格格的记载非常少，只知道在慈禧晚年，四格格是慈禧身边的红人，时常陪伴左右。

至于慈禧过世后，乃至清朝覆灭后，四格格是如何生活的，我们就不得而知了。

不过，她的老爸是庆亲王，庆亲王可是清史上，比和珅胃口还要大的巨贪，有这样一个有钱老爸，想来四格格后来的生活应该是依然优越的。

左一为四格格

三、垣大奶奶

“大奶奶”，是旧时满族人对已婚妇女的称呼，就类似“太太”。

“垣大奶奶”的丈夫叫“德垣”，故而有了“垣大奶奶”这个称呼。

和前面两位比起来，垣大奶奶的出身就要逊色得多啦，她的父亲是内务府大臣庆善的女儿。

慈禧给庆善女儿指婚的夫婿，是自己娘家的侄儿，是慈禧娘家弟弟桂祥的儿子，德垣。

能嫁进这样有权有势的外戚家族，一定程度上说，算是莫大的福气。

然而，这个垣大奶奶，比上面那两位还要惨。

她和德垣定下了婚事，慈禧赏赐了很多东西。

两人三书六礼这些全都过了，结婚的日子也定好了，就等花轿接新娘拜堂成亲了，结果就在这个节骨眼儿上，德垣竟然一命呜呼了。

按照旧时的规矩，庆善的女儿虽然还没过门，但也算是德垣明媒正娶的妻子。

就这样，这个小姑娘成了“望门寡”，被敬称为垣大奶奶。

这件事，慈禧自然是觉得有愧于庆善的，于是也时常把垣大奶奶接进宫里住一住，玩一玩，表示一下关怀。

慈禧剧照

不过，慈禧可是一点都不喜欢垣大奶奶，叫她来玩，只是照顾庆善的面子而已。

垣大奶奶其人，不漂亮，长相普普通通。

她的性格也不招人喜欢，非常木讷，不善言辞。

慈禧的贴身宫女荣儿，在回忆录《宫女谈往录》中曾这样描述垣大奶奶：

“像个木头人，可以说是个缺心眼的白痴，但对吃的东西毫不外行。”

也就是说，这人一点意思都没有，就知道吃。

这位垣大奶奶的史料，也极其稀少，比四格格还要少，至于后来她的结局如何，我们也不得而知了。

这样一个情商智商都不高的女子，生活过得如何，恐怕全要依赖娘家或者婆家了。

慈禧剧照

四、三个年轻寡妇为何不再嫁

三桩赐婚，三个悲剧，三个寡妇，三个十几岁的年轻姑娘，孤老一生，尤其是望门寡垣大奶奶，婚礼都没举行就要守寡，当了一辈子的老姑娘。

听了她们的故事，不免让人叹息。

但叹息过后，三人的故事也给我们这些现代人留下很多疑惑不解。

原本，这三个姑娘可以不必孤老终生的，她们为什么不再嫁呢？尤其是满族人，不是婚嫁制度要更加开放一些吗？难道是三个姑娘都不想再嫁吗？

当然并非如此，这还得从满族的婚俗变化说起。

确实，满族的传统婚嫁制度比汉族开放，连收继婚、转房婚都存在。可，要知道，这些都是满族早期的婚俗。

大清入关之后，满族的婚俗发生了比较大的改变，统治者在尽量让满族婚俗向汉族文化靠拢，比如逐渐禁止了收继婚。

后来，清朝的朝廷，汉化越来越严重，到康熙年间的时候，汉化达到了一个高峰。

当时，满族婚俗方面受汉族伦理观念影响非常严重。“讲贞洁，尚名分”的风气在社会中成为主流。

满族群体也崇尚起程朱理学，“饿死事小，失节事大”。

在这种文化氛围下，满族人变得也非常抵触女子改嫁，把女子守寡守节，从一而终，视为高洁。

有意思的是，无论是满族还是汉族，只要是穷苦人阶层，这些文化束缚反而是无所谓的。

穷人不在乎这些名头，吃饱肚子求生存最要紧，所以穷人阶层，女人死了丈夫的，再嫁还是很稀松平常的行为。

但是，在权贵阶层，皇亲贵胄阶层，女子是绝对要遵从这种贞洁文化的，坚决不能改嫁再嫁。即便是贵为公主也不能例外。

这就导致了三个女人的悲剧。

三个人，是慈禧的养女，是王爷的女儿，是高官的女儿，身份都非常尊贵，她们的言行举止，代表着背后的家族，任何不光彩的事情，都会给家族抹黑。

因此，即便三个人年纪轻轻就守了寡，也只能孤老终生，再嫁是绝无可能的。

五、结语

荣寿公主、四格格、垣大奶奶的婚姻悲剧，与其说是运气差，不如说是人祸。

太后指婚，夫婿没得选，只能顺从接受，夫死守寡又不能改嫁。

她们虽然出身尊贵，享尽荣华富贵，可终究是政治联姻的牺牲品罢了。

她们是那个腐朽时代的一个缩影，更是那个时代的悲剧。

参考资料《清史稿》《宫女谈往录》《慈禧传》