仓央嘉措的诗中写到：

　　那一世

　　转山转水转佛塔，不为修来世

　　只为途中与你相见！

青藏高原纳木错

巍峨的青藏高原之上：

稀薄的空气、温热的阳光、蓝蓝的天空、柔软的云朵、清清的湖水和耀眼的雪山相映生辉，朴实的藏民伴着几头勤劳的牦牛和羊群在山间缓慢的前行！

脑海里定格的是美丽的纳木错！

日落纳木错剪影

西藏的一妻多夫制

时光倒转，穿梭回三四十年代，来到神秘的西藏家庭生活：他们是一妻多夫制，这种制度已承袭上千年之久，是当时社会生产力状态下形成的特殊产物。

藏族一妻多夫式的形式下：兄弟共享妻子、朋友共享妻子和极个别的父子共享妻子。但最主要、最普遍、占绝大多数的为兄弟共妻。其中，一妻二夫占80%左右，一妻三夫、一妻四夫也有一定的比例！

兄弟共妻：

兄长娶女子为妻后，女子自然而然就成为所有兄弟的妻子，妻子要侍奉每个丈夫。

而兄长是正夫，其他兄弟是副老公。所有丈夫和妻子生活在一个屋檐下，生的孩子都是老大的！老大还有一个至高无上的权利：那就是和妻子共同决定和今晚哪个丈夫同居。

也有调查显示：妻子晚上会在门口放一个信物，兄弟们就知道今晚选的是谁了。

藏民房屋

很多家庭也会逐渐形成共识，通过细节就会觉察出今晚是哪个丈夫和妻子同房，他们就会自觉回避！据说妻子会很好的安排和每个丈夫的性生活。

朋友共妻：

女人和每个丈夫依次同居，生的孩子也是按顺序分给丈夫，或者按照他们特殊的办法区分是和谁所生。

和孩子的关系

西藏的一妻多夫制下，所生的孩子，不同区域不同家庭，情况也不一样，有的家庭的孩子叫老大爸爸，叫其他的依次为二叔、三叔……，老大去世后，叫二叔为爸爸，以此类推。

也有家庭的孩子叫所有的男人为爸爸。而男人们对孩子都视如己出，都有抚养权。

女人操持家务：洗衣、做饭、照顾、孩子、伺候男人们吃饭、穿衣等日常生活以及性生活。想象着这个大家庭的画面！

一妻多夫制下的生活

感觉温馨、充实、平淡而又充满人间烟火气！但同时也有个疑问：尤其是晚上睡觉的时候会不会有人吃醋、不高兴？也想和妻子一起睡？这样制度下的妻子会不会很累很痛苦，想一个人静静、一个人睡？

据调查显示：一妻多夫制在全球仅占1%，而在新中国成立之前我国西藏地区普遍存在，

在今天的藏区的偏远山区，仍然保存着“一妻多夫”的形式！

一妻多夫制的感慨

有人认为是乱伦、是社会的倒退、是耻辱，也有人认为是当时生产力底下情况下，人们智慧的产物！

世事纷纭，就让那记忆穿过千丝万缕的金光，拂过静静的湖面，略过山坡下的羊群、停留在炊烟袅袅的碉房里，去肆意的品读那神秘的西藏秘史吧！