儒者，儒也。儒之为言无也，不易之术也

儒者，儒也。儒之为言无也，不易之术也。千举万变，其道不穷，六经是也。若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，朋友之序，此儒者之所谨守，日切磋而不舍也。虽居穷巷陋室之下，而内不足以充虚，外不足以盖形，无置锥之地，明察足持天下，大举在人上，则王公之材也，小用使在位，则社稷之臣也，虽巌居穴处，而王侯不能与争名，何也？仁义之化存尔。如使王者听其言，信其行，则唐虞之法可得而观，颂声可得而听。诗曰：&34;取谋之博也。

关于什么是儒，儒，就是濡。这种解释看到了相濡之功用，但没有抓住儒的本质。儒就柔，从木，讲到了儒的本质，使木柔之。事实上，儒就是教化的意思，仁义之化存尔。这种教化虽存于六经，而在于无形之中。故曰儒之为言无也，又曰不易之术。虽千举万变，其道不穷，六经是也。后有十三经，但其精髓要义，便是若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，朋友之序，此儒者之所谨守，日切磋而不舍也。