曾仕强智慧：遇到小人别犯怵，格局打开，这样做才是真高手
君子肯定不是自我标榜出来的，而是通过实际行动做出来的。
「曾仕强每日箴言」
诗经中有言：“风雨如晦，鸡鸣不己。既见君子，云胡不喜。”
生活中，我们都喜欢亲近君子，特别厌恶跟小人打交道。
君子与小人在古代的称谓中很常见，象征着德行的正反两面。
正所谓“一阴一阳之谓道”，有君子就有小人。
现在，我们不太常用君子这个称呼，但是小人依旧很常用。
为什么呢？
有句话说得好“君子难遇，小人难防”。
那么，君子的责任是什么？与小人有哪些相处之道？当遭遇小人时，又该如何应对？
带着这些问题，看看曾教授是怎么教导我们的。
01
君子的责任
在现实生活中，我们时常能够遇到标榜自己为君子的人，好像除了他自己是君子之外，其他所有人都是小人了。
其实，君子肯定不是自我标榜出来的，而是通过实际行动做出来的。
一个总是自我标榜为君子的人，无疑是一个很可疑的人。即使不能直接归为小人之列，也已经偏离了君子之道。
我们都知道中国文化中有一句“《春秋》责备贤者”的惯用语。
这就像君子一样，既然享受着这么好的名声，结果却没有发挥那么大的效果，那不是很惭愧吗？
我们要反求诸己——因为我们作为君子的责任没有尽好，所以天下才会大乱，而不是因为小人当道。如果小人一当道，君子就不行了，那当然也要君子自己好好检讨。
孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
我们现在讲的，上梁正，下梁就不会歪，也是这个道理。
君子，是社会风气的导引者，是人们效法的楷模，其身就要正。
别人可以歪，你是君子，就不能歪，别人歪一点没有关系，你歪一点就糟糕了。
发挥个人的参考力是君子的责任，而最终的结果也是他要自己去承受的。
唐太宗最有名的政绩就是造就了“贞观之治”的盛世局面，靠谁？靠魏征。
魏征为什么会千古留名？就是这种人很少见，因为他冒着很大的风险，比谁都辛苦。
别人可以跟唐太宗处得很好，有说有笑，他就要板着脸，那是冒着生命危险的。
所以说，君子的责任，其实就四个字：修己安人。
君子一定要修己，不修己算什么君子？
在不同的阶段要有不同的修己方式，而后收到的效果就是安人。
安人是既安自己，也安别人，既安君子，也安小人，因为都是人。在安定当中求进步。
02
学做君子，感化小人
历史上，季康问孔子，治理国家时杀光无道的小人，行不行？
孔子回答“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。
这个故事首先告诉我们两个真相：
第一个，天下太平不是把所有的小人都消灭掉，因为那是不可能的事情。小人是跟君子相生的，只要有君子，就有小人。
第二个，小人是永远存在的，天下太平也不是说君子要团结起来压制小人。
其实小人本来还没有很嚣张的，就是因为君子要团结起来置他们于死地，所以他们才特别团结，特别嚣张，这才是真相。
最后，这个故事告诉我们一个十分重要的道理：
要想天下太平，不能去消灭、征服、阻止小人，而是要去感化他。
小人能不能改变？答案是君子绝对改变不了小人。
只有小人自己要改变，他才会改变，小人不肯改变，君子再怎么样他都不会改变的。
那是不是说天下就不能太平了？当然不是，因为小人会自己改变。这一点大家要好好去领悟。
只能自己先做好，从而去感化他，使他自己改变，才能真的通泰。
所以，我们自己要做君子，不管别人怎么样，也管不了。我们只是希望，“君子道长，小人道消”。
其实世界就是摇摆不定的变化而已，不是君子道长，小人道消，就是小人道长，君子道消。
我们每一个人都脚踏实地，以“君子”为自己的目标，去实践天道，懂得检讨自己，反省自己有没有真正懂得天道，这样就够了。
社会上的君子越来越多，社会就越来越安定；小人越来越多，社会就越来越混乱。
03
以君子之道，还治小人之身荀子说“君子粹而能容杂”，意思是说品行高洁、纯粹的君子能包容品性有缺陷的人。
从这句话里我们可以看出来，真君子对待小人的态度并不是老死不相往来，也不是除恶务尽地要消灭他们，而是持包容态度。
君子要行正道，要有一套对付小人的方法，不能一味地嫉恶如仇。换句话说，君子要同心协力、广施善缘，对小人敬而远之。
想想看，山上有天，当云雾笼罩山顶的时候，天跟山看起来是连在一起的，这时候山顶是看不见的，好像天退避了。
天一退避，大家就知道，原来山是很矮的，真正高的还是天。
这是什么意思呢？
就是说君子看到小人出现的时候，也要给他机会，让他去表现。
如果他能够改邪归正，走出一条正道的话，那岂不是更好的事情吗？
小人会斗君子，如果君子也在斗小人，那斗来斗去都是小人了，这一点才是我们要真正、不断地去思考的事情。
一个人跟小人斗，他就变成小人了，退让同样是小人，那该怎么办呢？
很简单，就是远小人。
迂回的进取跟消极的退让是不一样的。所以当君子退让的时候，绝不可以说，好，你们小人要恶搞是不是，我就让你们去搞，那君子也就变成小人了。
让小人去试试看，如果他得到位子以后，会改邪归正，那也无所谓，因为做一个君子，功成不必在我，只要能把这个治理好，谁来治理都一样。
因此，当小人暂时得势的时候，君子明智的做法是跟小人保持适当的距离，看小人怎么弄。
弄得好，就退，也乐得退；弄不好，再转过来，照样有生机。这样的话，君子就能够进退裕如，这才叫君子。
曾国藩有番话为世人所称道，他说：
“天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。今日能知人，能晓事，则为君子；明日不知人，不晓事，则为小人。寅刻公正光明，则为君子；卯刻偏私晻暧，则为小人。”
这番话讲得极为犀利深刻，每个人其实都在君子和小人两个尺度当中徘徊。
所以说，我们不要再去纠结怎样防小人，如何应对小人。
先把自己做好，行君子所行，不为小人所为。广结善缘，正人先正己，欲言先自省。
既为君子，既见君子，何惧小人。