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在7、8世纪，日本历经两次重要变革，即推古改制和大化改新，这两次变革对日本王权礼仪的建构都做出了贡献。

推古改制是日本对王权礼仪的建构做的一个初步探索，而大化改新则是王权礼仪在日本实施的“践行者”。

而这些变革都是在隋唐政治制度的影响下发生的。

一、大化改新

7、8世纪是日本王权礼仪建构的关键时期，推古朝和大化改新时期分别是探索和践行阶段。

其中，大化改新时期对王权礼仪的建构起到了决定性的作用。在这个过程中，律令制国家体系的建立和王权礼仪的建构及实施是两个重要方面。

推古朝对王权礼仪的探索，主要表现在“冠位十二阶”和“宪法十七条”以及朝礼和外交礼仪的探索上。

冠位十二阶和宪法十七条是推古朝在政治制度方面的尝试，也为日本王权礼仪的建构提供了基础。

而在朝礼和外交礼仪方面，推古朝也进行了探索，但尚未形成系统的礼仪体系。

大化改新时期是日本王权礼仪建构的重要阶段。该阶段，律令制国家体系的建立为王权礼仪的建构提供了政治载体。

这一体系包括国家管理、地方行政、税收制度、农业管理、宗教管理等各个方面，也对王权礼仪的实施起到重要的推动作用。

在大化改新时期，王权礼仪得到了进一步的建构和实施。其中包括了天皇即位大典、冠位授予、婚礼、葬礼、祭祀等各种仪式。

这些仪式的形式和程序，都在很大程度上受到了唐代王权礼仪的影响。

例如，天皇即位大典的程序和唐代皇帝即位礼的程序相似，冠位授与的程序和唐代的进士科考试的程序相似，祭祀礼仪则借鉴了唐代的祭祀律令制度。

大化改新时期是日本王权礼仪建构的重要时期，它对律令制国家体系的建立和王权礼仪的实施都有着重要的作用。

日本王权礼仪建构的过程中，唐代王权礼仪的影响是不可忽视的，它促进了日本王权礼仪的建构和发展。

通过对这一历史过程的深入分析，我们可以更好地理解日本王权礼仪的形成和发展过程，也可以更好地了解唐代王权礼仪对日本王权礼仪的影响。

需要指出的是，虽然唐代王权礼仪对日本王权礼仪的影响是不可忽视的，但是日本在吸收和借鉴唐代王权礼仪的同时，也逐步形成自己的特色。

例如，在日本王权礼仪中，天皇的地位和作用非常重要，与唐代的皇帝有所不同。

此外，日本王权礼仪中也融合了日本本土传统的宗教、文化和礼仪等因素，形成了独特的文化形态。

二、7、8世纪的唐代王权礼仪对日本王权礼仪的影响

1.祭祀礼仪

唐代皇帝祀昊天上帝礼是一项盛大的祭祀仪式，具有极高的礼仪规范和实施程度，而日本的祭祀管理体系则是在参考唐代祭祀律令的基础上建立的。

日本的天皇在举行“践祚大尝祭”时，与唐代皇帝祀昊天上帝礼有着相似之处，都是祭祀至高无上的天神，展示天皇的至高无上的地位。

虽然在具体形式上有所不同，但两者的共同点表明唐代祭祀礼仪，对日本王权礼仪建构的影响。

2.元日贺正礼

元日朝贺礼是唐代朝贺礼的一种变形，规范和实施程度都非常高，对唐代政治、经济和文化等方面都具有重要意义。

日本也仿照这一程序分为朝贺和节庆会两部分，是日本天皇接受国内外使节的重要仪式。

虽然在具体实施细则上，日本也融合了一些自己的传统礼仪习俗，但这些变化都是为了更好地适应日本的天皇制度而进行的。

这表明唐代元日贺正礼，对日本王权礼仪建构有着深远的影响。

3.外交礼仪

唐代的外交礼仪非常规范，也是唐代政治、经济和文化等方面的重要体现。

日本的外交礼仪则是在隋礼的基础上充分参照了唐礼建制，最终在日本式的“小中华”国际秩序内，随着外交政策的变化被灵活运用。

这说明唐代外交礼仪，对日本王权礼仪建构有着非常明显的影响。

三、“文化受容”的直接结果

随着唐代政治、经济和文化的繁荣，唐代王权礼仪也逐渐得到规范和制度化。在唐代的政治体系中，王权礼仪扮演着极其重要的角色。

这些制度在日本得到了广泛的应用，成为日本王权礼仪建构的重要依据。因此，我们可以认为，唐代王权礼仪对日本王权礼仪的影响是不可或缺的。

具体来说，唐代王权礼仪对日本王权礼仪产生影响的原因包括以下几个方面。

唐代王权礼仪在日本受到欢迎，是因为它们是高度制度化、规范化的礼仪。

在日本的王权礼仪建构中，唐代王权礼仪被广泛采用，成为日本王权礼仪建构的重要基础。

唐代王权礼仪的规范性、制度化程度让日本受益匪浅，它们为日本王权礼仪的发展提供了良好的借鉴和参考。

在7、8世纪的日本，推古改制和大化改新是两次重要的变革，这些变革为日本王权礼仪建构提供了政治载体。

同时，这些变革也为唐代王权礼仪在日本的应用提供了社会支持，为日本王权礼仪的建构提供了必要的条件。

在日本的王权礼仪建构中，唐代王权礼仪经过了一系列的调整和改变，以适应日本的国情和文化。

这些变化体现了日本的特色，同时也保留了唐代王权礼仪的本质。

四、实现地缘政治抱负的催化作用

唐代是一个强大的文化中心，其王权礼仪具有高度的规范性和权威性。

日本在建构自己的王权礼仪时，也深受唐代文化的影响，例如日本的祭祀礼仪、元日贺正礼和外交礼仪都有着明显的唐代风格。

这些文化的受容促进了日本的王权礼仪建构，并使日本能够更好地借鉴和吸收唐代的文化成果。

在7、8世纪，日本正处于政治和经济上的发展阶段，国家需要扩大自己的影响力和地位。

在这种情况下，日本的王权礼仪建构成为了一种政治手段，用于展示日本的国家实力和文化影响力。

通过吸收唐代王权礼仪的影响，日本成功地建立了自己的王权礼仪，并使之成为国家威望和文化影响力的象征。

这种地缘政治抱负催化了日本王权礼仪建构的发展，并为日本走向国际舞台奠定了基础。

唐代王权礼仪对日本王权礼仪的影响不仅是文化的受容，还包括地缘政治抱负的催化作用。

这种影响在日本的王权礼仪建构中起到了至关重要的作用，推动了日本的政治、经济和文化的发展。

五、进化之历史规律发展的必然结果

唐代的祭祀礼仪、元日贺正礼和外交礼仪对日本王权礼仪产生了很大的影响。

日本的祭祀管理体系和天皇的“践祚大尝祭”，与唐代的南郊祀昊天上帝礼有着相似之处，表明日本的王权礼仪建构受到了唐代祭祀礼仪的影响。

这些变化都是在人类社会进化过程中发生的。低势能文明借助具有巨大能量的高势能文明的力量，推动国家、社会从低级文明走向高级文明的历史规律发展的必然结果。

唐代王权礼仪作为高势能文明的一部分，对日本王权礼仪的建构产生了深远的影响。

在人类社会进化过程中，高势能文明对低势能文明的影响是必然的，这也是人类社会进步发展的历史规律。

唐代王权礼仪作为高势能文明的代表，对日本王权礼仪的建构产生了很大的影响，这种影响是不可避免的。

因此，我们可以认为，历史的发展是有规律的，唐代王权礼仪对日本王权礼仪的影响是历史规律的一部分。

虽然唐代王权礼仪对日本王权礼仪的影响是客观存在的，但这种影响并不是单向的。

这种相互影响、相互借鉴的过程，也是历史规律的一部分。

唐代王权礼仪和日本王权礼仪之间的相互影响和相互借鉴，推动了东亚文化的发展和繁荣。

因此，我们可以看到，历史的发展是一个相互作用的过程。

高势能文明和低势能文明之间的相互作用，推动了文明的进步和发展。

在这个过程中，不同文化之间的相互影响和相互借鉴，使得文化的发展更加丰富和多样化。

参考文献：

刘婷，《唐代王权礼仪对日本王权礼仪的影响——以7、8世纪日本王权礼仪的建构为中心》，陕西师范大学。