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87版《红楼梦》是我国早期影视剧的高峰之一，在这部剧中，我们有幸得见各种角色的“神还原”：“凤辣子”王熙凤，“绛珠仙子”林黛玉，“玫瑰花”探春......

图|王熙凤——剧照参考

除了角色的神还原，剧组在背景布置、环境布局、世风民情上面，都做到了尽善尽美。

大到元春省亲、王熙凤协理宁国府这样的大排场，小到湘云醉卧、宝钗扑蝶这样的书中“名场面”，令人不由直呼：剧组这是穿越到过去，拿着摄像机实拍吗？

之所以让人发出如此感叹，是因为不少观众发现：87版《红楼梦》剧组，就连古代闺阁少爷小姐出游、起居、读书写字等等日常情形，无一不是照着古书上的记载，一一完美还原。

看到这里，相信有人会有疑问，87版《红楼梦》中有个场景：贾宝玉睡在房间里侧，他身边的那些丫头，袭人、晴雯、麝月就在外面轮流守夜。

王熙凤和她家那口子贾琏也是，夫妻两人身边一直有个平儿。

虽然电视剧拍得含蓄，但只要看过原书，就知道王熙凤和贾琏之间的很多私密事情，平儿都是知道的，夫妻两个睡觉的时候，平儿有时就在外面守着。

这种场面有人旁听，难道他们不会尴尬吗？古代夫妻当真如此开放，一点都不避着人？

一夫一妻多妾制

众所周知，我国古代男尊女卑，一个男人可以娶很多个妻子，但一个女人只能嫁给一个男人。

宋代以后，这种压迫更为严重，到了明清时期，若是丈夫不幸早逝，女人就得为丈夫守节一辈子，不得再嫁，如果敢和别的男人有染，就要被浸猪笼。

以上这些“常识”，总的来说，没有差错，但必须要纠正的一点是：我国古代可不是一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制。

在一个大家庭中，夫妻两人的地位实际上是平等的——虽然从现代人的角度看来，这根本就是一种畸形的平等，但对于一个古代男人来说，休妻根本不是一纸休书的事。谁要是胆敢无缘无故地休妻，是要被街坊邻居戳着脊梁骨骂的。

不仅是民间，就连帝王之家，谁要是胆敢不顾祖宗礼法，宠妾灭妻，照样也得挨天下读书人的唾沫星子。

公元1428年，宣德三年，明宣宗朱瞻基，做了一个违背爷爷明成祖朱棣的决定：他要废后。

图|明宣宗朱瞻基——画像参考

对于自己的皇后，胡善祥，朱瞻基有意见很久了。倒不是胡善祥有什么不好，实际上胡善祥这个皇后当得非常称职，举止端庄优雅，言行进退有度，打理宫务也是一把好手，全身上下挑不出一点毛病。

但朱瞻基就是不喜欢她。因为朱瞻基心尖尖上的人，是孙贵妃，他的青梅竹马。

图|孙贵妃——剧照参考

朱瞻基对孙氏头顶上的贵妃头衔很不满意，贵妃贵妃，说得好听，其实也就是天子的妾。他是皇帝，手握天底下最大的权利，他就要给自己喜欢的女人最好的东西——皇后之位。

但问题是，胡善祥没有任何过错，废后？他要是敢随便废后，文官们的奏折明天就能堆成山，把他堆死。

胡善祥的毛病是挑不出来了，朱瞻基只能曲线救国，抓紧时间和孙贵妃生儿子。

说来也是天意，朱瞻基成婚近十年，生了三个公主，却一个儿子也没有。放在普通人家，只能自认倒霉，朱瞻基不同，他家是真的有个皇位需要继承。

皇天不负有心人，宣德二年，孙贵妃终于给朱瞻基生下了一个儿子。

不孝有三无后为大，孙贵妃有了儿子，朱瞻基总算可以借题发挥，准备废后。他册立尚在襁褓中的朱祁镇为太子。这可是一个很重要的政治信号。

册封太子，讲究立嫡立长，如今皇后没有儿子，立长也没问题，但这都是在确定了皇后无法生育才行的下策之举。

可皇后今年才二十五岁，身体健康，明显还能再生，你现在立朱瞻基为太子，不就是摆明了告诉天下人，你要废后？

果不其然，宣德三年，朱瞻基就直接了当地告诉胡善祥，主动上表辞去皇后之位，不要让他亲自下场。

胡善祥人如其名，是个善良祥和的人，她依了朱瞻基的意思，主动请求废后，把位子挪给了孙贵妃。

图|胡善祥——剧照参考

中宫的位子空了，朱瞻基马不停蹄地册封孙贵妃为皇后。至此，老婆孩子热炕头，他的人生终于圆满。

胡善祥被废，除了朱瞻基和孙贵妃，其他人都义愤填膺。《明史》曾载：后无过被废，天下闻尔怜之。

后世之人全部站队胡善祥，纷纷痛骂朱瞻基不顾祖宗礼法，宠妾灭妻，一直把这坏名声留到现在。

所以，在中国古代，妻和妾的地位根本不能同日而语。哪怕你是皇家的贵妃，说难听了，也只是天家的妾。皇帝宠爱你，可以；皇帝要立你为正妻，不行。

妻就是妻，妾就是妾，胆敢逾越，轻则训斥，重则发卖。

妾在古代，就是一个可以行走的子宫。一旦夫家厌弃，就会转手将其卖掉。让人瞠目结舌的是，妾的买进或是卖出，往往都是主母，也就是妻，一手操办的。

这又是怎么回事？妻子为何会劝夫君纳妾，难道她就不怕年轻貌美的女子，分走属于自己的宠爱？

纳妾是门讲究事

没有女子希望夫君宠爱别的女人，但如果要把这些虚无的宠爱和将来的地位、自己的身家性命比起来，那简直不值一提。

在中国古代，一个大家族里，只有儿子才有继承权。

如果一个家庭只有女儿没有儿子，很容易被那些没有良心的叔伯亲戚吃绝户。最坏的情况，就是丈夫死了，孤儿寡女被人扫地出门，寄人篱下。

如果没有孩子，那就更惨。稍有权势的家族，甚至会逼迫寡妇殉葬，换一块“贞节牌坊”，光宗耀祖。

图|贞节牌坊——照片参考

所以，不管小妾分走丈夫多少宠爱，早点生个孩子出来才是正事。

只要家里有后，妻是嫡母，妾是生母，这孩子无论从哪个女人的肚子里蹦出来，都得喊嫡母一声“母亲”，称呼自己的生母为“姨娘”、“小娘”。

《红楼梦》中，探春与嫡母王夫人、以及生母赵姨娘的关系，就是有力的佐证。

图|赵姨娘——剧照参考

妾在古代是没有任何权利的。宋代时期，文人墨客经常聚在一起吟诗作对，醉生梦死，就经常带上自己的小妾，喝高了把小妾送给对方，也是很常见的事，完全不用奇怪。

大文豪苏东坡也不能免俗。宋神宗熙宁四年，苏轼在西湖畔初见朝云，惊为天人，将她纳为侍妾，长留身侧。当时，朝云仅有十二岁。

图|王朝云——石像参考

还有南宋权臣贾似道，他的生母胡氏只是他父亲贾涉的小妾。在被许配给贾涉之前，胡氏早已许了人家，还有丈夫。

贾涉见她容貌姣好，就把她从她丈夫手中买了下来，带回府中。后来胡氏生下儿子，年岁渐长，容颜不在，贾涉就干脆地把这个出身贫贱的女人抛弃，卖给别人。

一代权臣的生母尚且如此，其他那些没有名分，没有在历史上留下只言片语，被迫成为“妾”的女人，又是何等凄惨。

封建社会，对女人的迫害，不仅来自于男人，也来自于那些同样被男人迫害的女人。于正妻而言，小妾的存在，帮她分担了一项危及性命的风险——生子。

古代没有避孕措施，即便是有，男人也不愿意用。农耕时代，人口就是劳动力，上至达官贵族，下至平民百姓，少生优生是不可能的，只要有条件，孩子就得源源不断地生。

这可就苦了女人，男人不用十月怀胎，也不知道生产的辛苦，生孩子这事他们动个十几分钟也就完了，但女人不同，从怀上孩子的那一刻起，等待着他们的，就是无穷无尽的安胎药，孕吐，以及生产时疼痛带来的恐惧。

图|儿孙满堂——画面参考

而且古代医疗条件极不发达，生孩子就是走鬼门关。这次没事，谁能保证以后不会难产？

所以，妻子主动为丈夫纳妾，一是为了把生育之苦分担给其他的女人；二是为了延续夫家的香火，保证丈夫死后，自己作为主母，依旧享有权力。

妾的命运已经足够悲惨了，但比妾更悲惨的，是通房丫鬟。

三、通房丫鬟

通房丫鬟，是指陪着女主人一起嫁到夫家的婢女，又或者是大家族安排在男主人，用来行房的婢女。前者的代表人物是平儿，后者的代表人物是袭人。

图|袭人——剧照参考

在中国古代婚姻制度中，通房丫鬟比侧室的妾还不如。妾至少还有个名分，比如《红楼梦》里的赵姨娘，在贾府里的那些普通丫鬟、婆子面前，她还能摆一摆主子的谱，吆五喝六。

通房丫头就完全不同了。高情商的说法是，她们是主子身边最得宠的丫鬟，地位和半个主子差不多；低情商的说法是，她们就是主子召之即来挥之即去的泄欲工具，没有名分，说打则打，说骂则骂，毫无人权。

通房丫鬟住的房间，与主子的房间是相通的。这个安排，就是为了半夜，主子“兴致”来了，可以随叫随到，随时贴身伺候。

《芈月传》里有个场景，几个与芈姝一起嫁到秦国的媵妾在新房外抱怨，说自己不乐意盯前半夜。这几个媵妾，就相当于通房丫鬟，都是楚女，是楚国公主芈姝的利益集合体。

图|秦惠文王与楚国公主大婚——剧照参考

她们不愿意盯前半夜，是因为前半夜，秦王肯定是属于芈姝的，自己在外面只有干看着的份。到了后半夜，芈姝累了，秦王如果还有精力，她们几个就能顶上，陪秦王一度春宵。如果运气再好一点，生个王子或者公主，就能翻身当人上人。

当然，想要翻身当人上人，就得忍住屈辱，接受自己只是一个泄欲工具的事实。

这个事实如此屈辱不堪，却是不少丫鬟、侍女毕生的梦想。哪怕是妾，只要不用端茶倒水，任人打骂，对于她们这些苦了小半辈子的女人来说，就足够了。

不过，通房丫鬟也不是什么人都能当的。古代的通房丫鬟一般分为两种，一种是像袭人这样，从小就被安排在少爷身边伺候，照顾他的生活起居、衣食住行，以及负责教导他们如何与女子同房。

《红楼梦》第五回中，贾宝玉初试云雨情，第一次就是和身边的大丫鬟袭人，发生了夫妻之实。

王夫人很满意袭人，觉得她深明大理，十分信任，打算把她提升为姨娘，也就是妾。可惜贾府没过多久就败落了，贾宝玉出家为僧，王夫人便把她转嫁给戏子蒋玉涵。

图|王夫人——剧照参考

袭人转嫁他人，在通房丫鬟中已经算是下场比较好的。因为大多数的通房丫鬟，在少爷娶妻之后，都会被赶走或是发卖出去，下场凄凉。更别提为她安排婚事了。

另外一种通房丫鬟则像平儿这样，是女主人带来的婢女，通常都是从小到大陪伴在自己身边的婢女，是女主人的心腹。

她们的存在，是女主人为了防止丈夫在外面胡来，所以主动推给男主人的。比起外面那些不知底细的女人，还是心腹可靠，遇事能够一起商量，还能联起手来对付男人。

图|平儿——剧照参考

只是，平儿的这种“平起平坐”，也只是极少数。大多数的丫鬟，一辈子只是丫鬟，主子坐着她站着，主子站着她跪着。

当成为通房丫鬟的那一刻起，那些可怜的女人，失去的不仅只是贞洁，还有那本就所剩不多的自尊心，她们的命运，甚至比那些只是端茶倒水的普通丫鬟，更接悲惨。

总结

封建社会对于女性的压迫，是难以想象的。裹小脚、浸猪笼、贞节牌坊、通房丫鬟......这些词语，无一不在诉说着女性曾经受到的苦难。

进入新社会后，随着思想教育的大力推广，这些陋习已经被人摒弃，抛在脑后。

美中不足的是，两千年的封建残余不是那么容易消除的，在某些地方，重男轻女这种思想依然根深蒂固，社会上对于女性的隐性歧视依旧随处可见。

作为新时代的接班人，在享受这来之不易的男女平等时，我们也应牢记：感恩生活，享受权利，同时再接再励，有朝一日，让压在女性头顶的那座大山，彻底搬开。