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夏朝是一个怎样的存在,它的首都在哪里?河南、陕西,还是浙江?

导语:夏朝是一个怎样的存在,它的首都在哪里?河南、陕西,还是浙江?

夏朝的都城在哪里?当下的人们主要把目光集中在这3个地方:

1.二里头遗址

夏朝是一个怎样的存在,它的首都在哪里?河南、陕西,还是浙江?

二里头遗址,全国重点文物保护单位,中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内,遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化,其年代约为距今3800~3500年,相当于古代文献中的夏、商王朝时期。该遗址南临古洛河、北依邙山、背靠黄河,范围包括二里头、圪垱头和四角楼等三个自然村,面积不少于3平方公里。作为全国重点文物保护单位,二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值,学术界公认为中国最引人瞩目的古文化遗址之一。

根据测年结果,二里头遗址年代分布约为公元前1750年~公元前1500年(一说前1730年~前1520年)。1959年开始发掘,遗存可划分为四个时期。遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物,其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。二里头遗址是二里头文化的命名地,并初步被确认为夏代中晚期都城遗址。(中国文化网《二里头遗址》等)

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2.石峁遗址

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石峁(mǎo)遗址是中国已发现的龙山晚期到夏早期时期规模最大的城址。位于陕西省榆林市神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上,地处陕北黄土高原北部边缘。初步判断其文化命名为石峁类型,属新石器时代晚期至夏代早期遗存。石峁遗址是探寻中华文明起源的窗口,可能是夏早期中国北方的中心 。据专家研究有可能是黄帝的都城昆仑城。

石峁遗址距今约4000年左右,面积约425万平方米。这个曾经的“石城”寿命超过300年。1976年,西北大学考古系教授戴应新在山西进行考察,从山西民间听到关于神木石峁的一些信息,于是专门到石峁考察,此后先后有来自西安和北京的考古队对其进行了考古发掘。

2006年被公布为全国重点文物保护单位。

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石峁遗址以“中国文明的前夜”入选2012年十大考古新发现和“世界十大田野考古发现”以及“二十一世纪世界重大考古发现”。2018年4月,陕西神木石峁遗址发现4000年前大型陶鹰。2019年5月,石峁遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》 。

2019年9月,科技人员通过对陕西石峁遗址的遗存物取样并进行碳14年代测定,初步确定了石峁遗址核心区域——皇城台的建造年代,大约是在公元前2200年-1900年之间。(新华网《最新研究数据进一步确定石峁遗址核心区建造年代》等)

3.良渚遗址

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良渚遗址,主要集中在浙江省杭州市余杭区瓶窑镇、良渚街道境内,地处中国长江下游环太湖流域,年代为公元前3300年至公元前2300年,持续发展约1000年,属于新石器时代晚期文化遗址群。

良渚遗址发现于民国二十五年(1936年),遗址群中发现有分布密集的村落、墓地、祭坛等各种遗存,出土物中以大量精美的玉礼器最具特色。这些遗迹、遗物的发现,显示出良渚文化遗址群已成为证实中华五千年文明史的、最具规模和水平的地区之一。良渚遗址是“良渚文化”的命名地,它的发现对研究长江下游地区的文明起源具有重要的学术价值。

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1996年11月,良渚遗址被列为第四批全国重点文物保护单位。

2019年7月6日,中国良渚古城遗址被列入世界遗产名录。良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例,实证中华五千年文明史。此次申遗成功,标志着中华五千年文明史得到国际社会认可。

2019年9月1日,良渚遗址入编《中国历史》教科书正式启用。( 新华社《“中国良渚古城遗址”申遗成功》)

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至于它们到底谁是,争论是存在的,虽然大多数人都认为二里头遗址是夏都,但学术界的争议一直比较大,主要集中于二里头只有宫城城墙,没有外城城墙,也没有王陵,究竟“姓夏”还是“姓商”一时难以说清。因此,石峁遗址发现后犹如一声惊雷,带给世人很多的震惊,其面积巨大,建造难度大,并具备早期国家都城的功能,有观点认为,相比二里头,石峁更像夏都。良渚古城遗址被列入世界遗产名录后,率先让中华五千年文明史在国际得到认可,人们便认为,中国最早的都城(夏都),在良渚。

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对此,我们的看法是,在中国文明的早期,人们不可能也不能建造一个如同现在北京一样的都城,供后人来考古,在夏那个时期,中国的大地上不可能存在一个大一统的王朝,它们都是大大小小的、相互具有联系的部落或者部落联盟,而这些部落或者部落联盟也都有自己的“中心区域”,接近于都城,但那是各个部落或者部落联盟的都城,而不是整个中国的都城。用今天的概念套用古代的模式,或用现在的标准衡量古人的做法,一定是会出错的,结果也是不能让人信服的。

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其实,还有一个事实也是需要弄明白的,那就是所谓都城不可能是永久性的,它也可以像我们历史的都城由长安到洛阳,也可以从洛阳到北京以及其他地方。在夏这个朝代里,部落或者部落联盟之间的角逐是一定的,角逐不一定是谁灭了谁,或者谁统一了谁,也许一个部落去征服另一个部落,因为那个部落没有足够的准备等,失败后向征服他们的部落屈服,征服的部落也便放下了武器,不存在完全和颠覆性的毁灭。再过一段时间,那个没被完全和颠覆性毁灭的部落或者部落联盟,又向他们曾经屈服的部落开火,采取一样的手段,也不是没有可能。

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另外,历史地来看,掌握了文明的,也不一定是武力最强的,能够天下无敌的。比如,历史上,大家都认为中原文明先进,但它也曾被游牧的文明征服过,像宋被元灭、明被清灭。比方说,中国人发明了火药,但晚清时却是别人把它制成先进的武器来打中国人。所以,这一点很重要,我们不能因为自己的文明产生于中原,就认定了那里的一切都是先进的,包括军事、建筑等等各个方面。

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文明最早的起源一定是这样的,是让人相对稳定地活下来,活得更体面、更好,一切都是为了能够活下去的生存服务,而不是最先想到把别人消灭了。就像最早的石器,是用来生产的,而不是打仗的。考古学家许宏把二里头遗址称为“最早的中国”,而不是夏都,也许就是从这个角度来说的。知道了这些,就会觉得所谓的夏都争议其实是没有必要存在的,它甚至是中国大地上的一种广泛存在,可以有很多个的。