斯巴达：为武力而大搞军事化教育 最后战败亡国连文化都没留下

导语：斯巴达：为武力而大搞军事化教育 最后战败亡国连文化都没留下

历史上的斯巴达人，就是作为英勇战士的代名词。他们在温泉关的血战与伯罗奔尼撒战争中的坚韧表现，都为自己赢得了善战之名。与此同时，为了保持自身武德和军事氛围，斯巴达在本国也推行严格的军事训练体系。

这种极端偏科的教育理念，对整个城邦的文明发展而言，都是迷人而可怕的双刃剑。

少年训练模式

斯巴达的青年训练从7岁就开始了

所有的斯巴达人，会在7-12岁时加入少年特训团队。由德高望重的斯巴达老兵监督训练，并对不遵守军纪的年轻人及时进行处罚。经过一阵刻骨铭心的鞭打，军官们所需要的结果，就是让青少年做到绝对服从。在日常生活中，所有战士都要过简朴生活，因为一切从简是斯巴达人生活的最高原则。

在接受最基本的服从命令训练后，男孩们被分成各支小队，并选择其中战斗意志最坚定的人为队长。年长的战士则在一旁围观训练场面，监督少年们进行严格训练，不得有任何松懈。

队列训练与战术动作 是重步兵水平的基础保障

在训练科目上，斯巴达男孩要在不穿鞋子的情况下，完成前跃、跳远和长袍等项目。以便让腿脚更加灵活，直到腿功足够强健才能穿上鞋子。此外，还有本地特色的战舞，也就是将劈砍、进攻和防御动作组合起来的战术体操。以便寓教于乐的方式训练重步兵技巧。

所有人在一年中只能拥有1件披风，而且不能换洗或者更置衣衫。以便未来的士兵能习惯在极端恶劣的环境中行军，不受极端寒暑气候的影响。个人的饭量也会受到严格控制，仅仅以饿不死为最低标准来配置。这是因为斯巴达人崇尚饿瘦带来的苗条，胜过饱餐而造成的大腹便便。长期的饥饿训练，可以让战士们更能忍饥挨饿，在军粮缺乏的环境中坚持的更久。不加过多作料的食谱，也有利于让战士们适应战争环境，不因个人喜好而浪费食物。斯巴达人甚至不已偷窃为耻，认为以任何手段获得物资都可以被理解。反倒是那些偷盗技术不佳的人，会因为事情败露而受到处罚。

所有的斯巴达人都被强制要求过集体生活

斯巴达也不鼓励个人英雄主义，所有人都要在一起进餐、训练或者前往营地里休息。只有合格的社会成员才能在那里进餐，作为被社会认可的标志。他们也都要贡献一份饮食，将公平主义进行到底，否则就不能在里面分享食物。

总结这个阶段的训练，斯巴达人期望少年能有吃苦耐劳和勤劳苦干的优秀品质。最基本的文化教育，也是要让人习惯接受军令。之后的青年期训练更加残酷，也更加具有公共性。他们将在国家机器和社会大众的监督下完成，并随时迎接任何检查。

斯巴达人的言行 也都在国家监督之下

青年训练制度

青年斯巴达人的训练更加严格和残酷

斯巴达人在19-20岁时进入青年期。虽然只有到了30岁，才算是完全意义上的公民，但一切关于社会生活的养成都必须在此之前完成。

作为成年的标志，他们开始蓄起长发。因为根据斯巴达传统，这是贵族和自由人的象征，奴隶因为要干沉重的体力活而不能模仿。他们的传统审美也认为，长发可以让英俊的人更英俊，让丑陋的人更为可怖。对于懦夫和临阵脱逃者的处罚则与之相关。除了可怕的体罚，还要羞辱性的剃掉一部分头发和胡子，在外观上与表现良好者做出区分。

斯巴达通常只让奴隶剪短头发

在整个训练期，青年们的言行举止会受到成年公民监督。一旦他们的举止不合乎规范，就会遭到众人的当年责打。在学习短剑、剑盾、投枪的用法之外，所有人都要强化野外生存能力。甚至有每10天就进行一次的体型检查，以防止战士因身体发胖而影响行动的灵活性。此外，监查官们会检查食物和床铺，以防止青年有贪图享乐的嫌疑。

总体来看，青年期的训练是斯巴达人成为公民的必要过渡期。相比主要对手雅典，斯巴达获得公民权的时间要晚了10年。但这些事件也会让年轻人变得更加稳重成熟，强行灌输重要品质的做法也始终存在。这将是他们区别于其他希腊城邦的重要特质。

严格训练 让斯巴达人在精神气质上有别于其他城市

成年期的传统

成年的斯巴达公民 需要在30年里保持战备状态

随着战士们进入成年期，斯巴达的青年们都成为全权公民。除了具备选举权和被选举权，还需要旅行军事义务，并继续过集体生活。但是作为一个族群的脊梁，他们还要承担起繁衍后代的责任，将自己的铠甲和剑盾交给未来的接班人。

斯巴达人多在30多岁时结婚。由普遍认为女性没有男性成熟，所以丈夫往往要比妻子年长10岁。对于过集体生活的斯巴达人而言，只有极少的时间能够回家和妻子一起休息。这是因为他们举得青年人不能节制性欲，所以可能会导致婴儿质量下降。只有延迟初次体验的时间，等彻底成熟之后再结婚，才能保证婴儿的健康体质。此外，为了从源头保证婴儿的体质质量，妻子们也需要完成一定量的军事训练。比如跳远、长跑、投枪等项目，帮助保持身体的健康和体型的健美。

其他城市的女性妩媚 在斯巴达是见不到的

在斯巴达，一项啧啧称奇的传统让外邦人都惊诧不已。那就是老夫少妻模式下，风华正茂的妻子们可以和年轻男子一起繁育后代，而丈夫还会将他们的孩子收养起来。斯巴达人不会将他们作为私生子来处理，而是看做值得培养的优良种子。当其他希腊人指责斯巴达女性不忠贞时，男人直接否认道：在斯巴达不存在通奸。

一旦年轻人完成了全部军事训练，就是真正的斯巴达勇士。此后直到60岁，他们都要响应国家的征召作战。和其他希腊国家的人不同，成年男性公民需要和其他公民一起生活在15-20人的集体宿舍里。这种营地生活，也是方便随时出征应战。除了普通的披甲赛跑、投枪、投石和摔跤，所有人都需要练习体操。即便是在战前和军营中，这都是斯巴达人保持体形健康和身体灵敏度的重要方式。作为曾经的游牧民后裔，斯巴达人也会通过狩猎来增加肉食来源。特别是不带猎犬的狩猎，被用于锻炼翻山越岭能力。在公共食堂经常不提供足额饮食的情况下，猎物就是额外的蛋白质来源，帮助战士们补充营养。

吃苦耐劳的斯巴达士兵 特别习惯于艰苦行军

斯巴达教育的优劣

战争的长期化 让斯巴达公民的数量迅速减少

毫无疑问，斯巴达的教育体制缺乏文学、艺术和音乐培训。只是用高度军事化的训练，打造出希腊世界的最强重步兵成员。他们信奉兵不贵多而贵精的军事哲学，以训练体系精心打造部队，并相当长的时间里都保持着巨大威慑力。

这种优势也将由于对外接触的增多而迅速瓦解。在著名的留科特拉战役之后，斯巴达人损失惨重，惹得其他城邦试图质疑他们的领导地位。结果，斯巴达国王亲自询问邻邦步兵的日常职业，发现都是兼职的建筑工、泥瓦匠和农民，只有斯巴达人自己才是全民皆兵的职业军。然而，这种骄傲很快就随着公民兵的损失而难以为继。在斯巴达人彻底反应过来之前，他们已不是重整旗鼓的底比斯和雅典对手。稍后，还将有更加可怕的马其顿与罗马接踵而至。

斯巴达的职业兵优势 很快将被赶超

斯巴达传统的集体主义军事文化，导致了鄙视文艺和哲学的社会风气。个人的自由思想和思辨精神，也遭到法律和军事命令的压制。他们很骄傲自己的城市不需要外墙保护，但却让母邦在千年之后几乎没有留下像样的建筑物遗址。他们也没有留下著名的文史哲著作，其风俗习惯和历史，全部需要由敌国的作家或观察者来记录。这足以证明斯巴达人在思想文化领域的贫瘠。

因此，全面发展的教育体系对于少年的成长十分重要。在单一领域的偏科，势必会在其他领域出现意想不到的短板。