为何说他是三国时的“活雷锋”，真正的君子

这个世界上，自认为君子的人比真正的君子还多，而三国时的张裔则是一个“活雷锋”，真正的君子，为何这样说？

张裔，字君嗣，顾名思义，君子的继承者。那时，没有雷锋一说，如果有，相信，他会给自己更名为张雷锋。张裔的一生，不枉此名。张裔虽出身于富庶之家，却没有富家子弟的恶习，自小就一个爱好——读书，而且专爱研读大部头的典籍，如《史记》《汉书》《公羊春秋》，寒窗苦读十几载，终于登堂入室，成为一名小有名气的儒者。一次，他与许靖在成都街头相遇，一番交谈便将这位东汉的前人事部长倾倒。许靖评价张裔是益州的钟繇，而钟繇则是当时名扬天下的大儒。见许靖如此的赏识，时为益州牧的刘璋未经考察即破格提拔张裔为鱼复县县长。一年后，刘璋又将张裔调回蜀郡，提拔其为州署从事——办公室主任，领帐下司马——兼任武装部长。

建安十八年（213年），张飞与诸葛亮等逆江而上，助攻刘备，一路过关斩将，先后拿下江州、巴郡、巴西，成都也危在旦夕。刘璋急命张裔率兵于德阳抵御张飞。刚一交战，白面书生张裔即被重量级的职业“打手”张飞打败，张裔败退成都。

很快成都被围。刘璋又派张裔作为信使出城会见刘备。会见中，刘备许诺，如果刘璋投降，将以礼相待。张裔见刘备形象不凡，态度平和，颇有长者之风。又见刘家军军容整齐，兵强马壮，且仁物爱民，秋毫无犯，觉得继续抵抗，已毫无意义。返城后，张裔建议放下武器，通过政治手段和平解决双方争端。刘璋见大势已去，遂开城迎（刘）备。刘备也未食言，对刘璋厚而待之。回头又任命张裔为巴郡太守、司金中郎将。张裔也不负所望，尽职尽责，且颇有政声。

两年后，益州太守被当地的一位“民间领袖”雍闿所害，刘备遂派张裔接任。张裔明知征途有艰险，越是艰险越向前。赴任途中，张裔被雍闿所截。出于对张裔的敬佩，雍闿未将张裔杀之，而是将其礼送至吴国。

章武二年（223年），刘备去世，丞相诸葛亮派邓芝出使吴国，临行前特别叮嘱，一定要想方设法把张裔带回来。张裔在东吴隐姓埋名，流浪了十多年，孙权竟闻所未闻，更不知其才干几何。听邓芝一说，孙权眼都未眨，当即应允。

过后，孙权又有几分好奇，遂将张裔请来，经交谈，孙权得知张裔乃成都人氏，于是，孙权便嘲讽道：“你们蜀地的人是否都爱私奔啊？”张裔一怔，反问道：“何以见得？”孙权撇嘴一笑：“你的老乡卓文君不是曾如与司马相如私奔过吗？”张裔回道：“在下认为卓氏虽然私奔但却贤于你们吴地的朱买臣之妻。”朱买臣是孙权的老乡，其妻因朱买臣家贫而与之离婚。以当时的主流价值观衡量，此乃不守妇道之举，比私奔要恶劣十倍百倍。孙权听后，无言以对。

愣怔了良久，孙权又无话找话：“你回蜀后，必将见用，何以报我？”张裔回道：“倘若真如大王所言，那您就是我的再生父母！”孙权大笑，“有器裔之色”。“裔出閤，深悔不能阳愚，即便就船，倍道兼行。”果然，孙权醒悟，派人追之。可是，此时的张裔已进入蜀地永安县数十里，“追者不能及”。权力地位触手可及，可是张裔却丝毫不为所动，仍坚守初心，义无反顾，执意回国。由此可见，张裔其初投靠刘备时并非投机之举，而是基于大局的正确选择。

张裔回到蜀国后，诸葛亮大喜，当即任命其为丞相府参军，同时又让其兼任益州治中从事。诸葛亮驻守汉中，张裔以射声校尉身份兼任丞相府中长史，不久后又加封其为辅汉将军。在相府工作期间，张裔以府为家，埋头苦干。工作之余，他还在人前人后从多个方面全方位地真诚称赞诸葛亮的所作所为。诸葛亮自然很高兴，对张裔也高看一眼。诸葛亮北伐时，将相府中的大小事务全部委托张裔打理。但张裔却没有因此而自我膨胀，或趾高气扬，始终夹着尾巴，放低身段，低姿态前行。

一次，张裔北上汉中去诸葛亮处汇报工作，数百位亲朋好友得知后，前来送行，以致车马塞路。可是张裔却毫无骄矜之色，跳下车来，躬身作揖，一一致谢。过后，他在给亲人的回信中讲：“前几天动身上路时，数百人前来送行。我知道，人们敬重的不是我张君嗣，敬重的是丞相长史这个职务啊！”

张裔年少时与犍为人杨恭十分友好，杨恭因病英年早逝，留下了两个啥事不懂的孩子。张裔见杨家生活拮据，遂将杨家人接到自己家中，拿出最好的房屋分给他们居住，并将杨母视同己母，无微不至，百般孝敬。杨恭的儿子长大后，张裔又亲自出面为他们娶妻成家，并出钱购买田宅产业，让其自立门户。此外，张裔还多次抚恤旧友的遗属，帮助救济弱势群体，尽其所能，广施爱心。建兴八年（230年），张裔驾鹤西去，享年65岁。

所谓君子，不仅指有知识，有节操，有风度，还应有担当，有作为，有温度。这样的君子才是真正的君子。张裔用自己的一生诠释了君子之名。将其誉为三国时的“活雷锋”，也毫不为过。