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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”

每当清明时节，到处都是回乡祭拜的人，在这一天大家都会放下手中的工作，跟随家中的人一起祭祖。

清明祭祖是为了缅怀先人，是后代对先人表达思念之情的一种精神寄托。

那么清明节是怎么来的呢？

追溯到上古时期，不难发现清明节一直都是附带的。

起初是与春祭一起举办，因为古人认为在这一天春回大地，万物复苏，一切的生命都是刚开始，所以在这样的日子里很适合春祭。

清明节的由来

“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”

其实在很早之前，清明不是一个固定的节日。

直到介之推死后，晋文公为了纪念他而设立下寒食节。

之后，清明的具体时间也被固定了下来。

自从寒食节设立之后，后世一直都是先过寒食节，而过清明节就算是一个附赠了。

但是随着历史的发展，人们逐渐的将祭祀的意义赋予给了寒食节，因此寒食节与清明就连在一起了。

到了唐朝时期，清明节和寒食节被同样的重视了起来。

在唐玄宗时期，当时国家还特许寒食节清明节放假。

发展到如今，人们的重心逐渐偏离到了清明节，因为祭祖一事是我们千百年来一直要进行的事情。

清明祭祖有很多规矩，如“女婿不上坟，上坟辱先人。”

这句话的的意思很好理解，他就很直白的表达了，对于女婿到女方家上坟祭祖这件事的限制。

为什么“女婿不能上坟”？

古人都很尊重婚姻制度和家族礼仪，那时候女婿在女方家里算是外戚，作为外戚自然不能跟女方一起祭拜先人了。

而且有些地方认为，女婿与自己家族没有血缘关系，算是嫁接来的亲戚，算不得正式的家属，所以女婿没有权利给女方的家人上坟。

如果女婿给女方的祖先上了坟，就是在侮辱祖先。

有些地方甚至认为，女婿给女方家里上坟会断子绝孙，所以在一些地方是绝对不允许男方到女方家里上坟的。

在封建社会，女性的地位一直不高，清明祭祖的活动一般也多是男子参与，根本没有女子的份。

因此当女子嫁人后，都说“嫁出去的姑娘，泼出去的水”。

在娘家人眼里，这就已经不算是自家人了，更何况平时自家祭祖的时候女方都无法参与。

如今嫁了姑娘都是外人了，作为女婿就更见外了，所以有些地方甚至都不会让女婿去祖先的墓地走走动。

古人多迷信，他们相信死去的人都会有灵魂，只有遵循这些规矩，祖宗才会保佑整个家族顺遂无虞。

除了迷信这一点，其实女婿不上坟祭祖，也是为了更好的区分出，儿子与女婿的区别。

毕竟有儿子的家庭肯定更倾向于，将家产交到儿子手中。

《赘婿》剧照

“不孝有三，无后为大”

女婿不能上坟也是为了避嫌，自己家如果有儿子，办葬礼的时候儿子肯定要在前面披麻戴孝，上坟祭祖的时候也是一样，有儿子的人家就让自己的儿子上坟，至于女婿为了避嫌还是不要来了。

在古时候大家都以有儿子为荣，有了儿子就说明后继有人了，家里人脸上自然有光。

但是如果家里只有一个女儿，那么百年之后女方家的财产也只能交给女婿了。

所以也说，女婿不上坟，上坟辱先人，女婿上坟就代表着后继无人，这对祖宗来说是一种侮辱。

谁家也不愿意让人在背后偷偷说闲话了，所以古人一直秉持着女婿不上坟的原则。

女婿也不单单是把女儿嫁出去的那种，还有招到家里来的赘婿，俗称“上门女婿”。

上门女婿在现代没有那么多讲究，无非就是孩子跟谁姓，但是在古时候姓氏问题可不是这么简单的。

那时候大家都是要上族谱的，上门女婿的孩子只能入女方家的族谱。

这样一来女方家里高兴了，但是男方家里就难说了。

上门女婿祭祖也难

古代“男尊女卑”的观念本来就比较严重，男方父母辛辛苦苦将男子养育成人，结果养了个儿子却当了上门女婿。

如果这对父母只有这一个儿子，儿子的后代一个都不能落在自己家，不就相当于男方家里“绝户”了吗？

所以男方父母一般不会同意儿子去当上门女婿，当了上门女婿入了女方家的族谱，是可以去女方家里上坟祭祖了，但是自己家的坟可就上不了了。

而且在古代，上门女婿地位根本没有那么高，女方家根本就不把上门女婿与主人家放在一个地位。

上门女婿的地位，其实比古时候的新媳妇的地位还要低一些，甚至有的连基本的人权都不能保证。

因为在女方家眼里，上门女婿就只是一个生育工具，能提供的价值也只是辅助生儿育女。

女方父母在时，家中的财产自然是女方父母做主。

若是女方父母不在了，女方强势一些也是可以掌管家里的。

虽然到了清朝上门女婿逐渐有了人权，也只限于保证男方家中不会“绝户”而已，实际上的地位还是那样。

上门女婿也是可以跟着上坟去祭祖的，但是为了避免被别人指指点点，一般女方家也不会带着上门女婿去上坟祭祖。

古人又迷信，本来家中无后就已经很愧对先祖了，如今虽然招了上门女婿后继有人了，但是终归不如有一个儿子来的光荣。

“女婿不上坟”的制度还有必要保留吗？

随着时代的发展，现在社会的包容性已经很开放了。

古时候顾虑的那些问题，到了现在根本没有必要了。

现在的婚姻中，对女方家中来说女婿基本上就算半个儿子了。

所以女婿跟着去上坟也没什么不可以的，现在大家思想都开放了，独生子女也多了起来。

发展到现在，很少有上族谱的家庭了，生男生女都一样。

像“女婿不上坟，上坟辱先人”这种习俗，其实不应该存在了.

因为这个习俗，将古时候重男轻女的思想，诠释的淋漓尽致。

当下社会，男孩可以是顶梁柱，女孩也可以撑起一片天，大家生活在同一片蓝天下，人人都是平等的。

再说一说所谓的“绝后”，其实根本没有绝户那一说，用同一个姓氏的人那么多，少个一家两家的根本不是什么大问题。

再说了往前追溯几代说不定大家都是一个祖宗，你家没有后代不代表别人家没有，所以远没有绝后那一说。

而且现在男生与女生的结合都是自由恋爱的结果，生下的孩子是属于两家人的，并不是说上了谁家的族谱就属于谁了，孩子跟父母双方都有血缘关系，是两个人共同的结晶。

在许多地方其实都取消了“女婿不上坟，上坟辱先人”的说法。

像有些留守儿童，从下跟随老人一起上大，有些老人没能见到自己的孙女或是外孙女成婚，就带着遗憾离世了。

为了弥补这些遗憾，女方完全可以趁着清明祭祖，带着自己的丈夫去为先人上坟祭祀，以寄托自己对已逝之人的思念，也告诉已逝之人自己如今过得安好，请他们放心。

祭奠先人，不应该被一些陋习所束缚，这本来就是一个表达对先人思念与追悼的节日，我们可以尊重那些自古留下来的规矩。

在上坟祭祀的时候，该遵守的规矩还是要遵守的，但是要注意分辨，不应该被一些陋习所捆绑，而失去了表达思念的好时机。

随着时代的发展，人们的思维也会随之改变，一些俗语是我国独有的文化，我们应该尊重这些文化，也要注意辨别其中的一些不好的东西，相信发展到现在，已经没有人遵循“女婿不上坟”的习俗了。