引言

中国古人对丧葬制度极为重视，《左传》中甚至有语：“国之大事，在祀与戎”。这种重视的原因与古人的灵魂崇拜、礼仪社会伦理规范息息相关。

古人认为灵魂是永生的，人死之后则&34;，于是古人便选择将死者埋葬在土中，以期入土为安。

而随着社会的发展，人们对丧俗又赋予了礼仪、伦理的规范要求。《中庸》中云：事死如生，事亡如存，仁智备矣。

也就是要求后人对死者要如同侍奉生者一样给予尊重，而在这种礼仪的要求之下，厚葬之风由是兴起。在商代的一些墓葬之中，我们便通过考古发现一些等级较高的奴隶主的墓葬中陪葬品众多，甚至就连一些奴隶都被充入其中充当祭品。

而在后世尤其是儒家地位的确立后“葬之以礼，祭之以礼”的要求之下，土葬也因为符合了中国人的礼仪要求、道德规范，灵魂崇拜需求甚至是阴阳五行学说，一跃成为了中国古代丧葬制度中最为主要的丧葬形式。

但是就在土葬盛行之下，火葬之俗其实在我国也是很早便存在的。在《墨子·节葬》中便有记载，只不过碍于儒家学说的传播，后来渐渐消弭。

而在中国现代史的开端——新中国成立之后，鉴于我国人口众多的现状，为了保护耕地、节省土地资源，土葬这种丧葬形式逐渐被火葬取而代之。

北大教授吴飞的看法

而与土葬一同消失的自然也有土葬背后的传统文化习俗，这也让一些学者不断选择站了出来，指出不应该推行火葬，应该恢复土葬这种传统的丧葬形式。

其中，北京大学宗教学、哲学教授吴飞便颇有代表性。作为一个传统习俗方面的专家，他认为比之传统的土葬，火葬其实更加耗费金钱、土地资源，甚至让人有种将逝者当做垃圾的感觉；还有一点就是火葬对于传统文化的的传承，也有着不可逆性的破坏性。

那么，火葬是否真的比之土葬要耗费金钱、土地资源呢？火葬的推行对传统文化的传承是否有危害呢？你认为是土葬好还是火葬好呢？

火葬是否更多的耗费金钱、土地资源？

在这一点上，我们事实上很难进行详细比较。传统的土葬中，逝者被盛放在棺材之中，然后掘土为墓地，埋棺其中，然后堆坟树碑。而火葬则是将逝者遗体火化，然后将其安葬或者放入殡仪馆之中安放。从这一点上，显然火葬所占据的面积要比土葬小之又小，似乎火葬比之土葬更省钱、更节省土地资源才是。

但是由于我国长期的这种入土为安思想，即便是火葬之后，逝者家属也大多数会为逝者选择安葬的方式，更是要免不了要进行树碑；而在农村之中，即便是火葬之后也仍旧会堆坟树碑，这方面而言火葬、土葬也单单是名称不同而已。

而且在这其中，还有一点就是土葬并不形同于火葬的定式。在中国几千年的历史中，土葬作为最重要的安葬方式，事实上并未造成我们担忧的土地资源浪费。反观，火葬却在实行几十年后确实存在着墓地高价、太过奢华，浪费资源等问题。

当然即便如此，我们有必要说的是，这样的主观见解在缺乏实际上的数据支撑下，无论是支持者还是驳斥者，双方都是难有说服对方的充分条件的。

火葬是否对传统文化传承有危害呢？

对此，吴飞教授进一步阐释在传统的丧俗文化中，丧礼、祭礼最为重要。同时，在这背后还有传统文化认知中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”思想。

在传统的丧俗之中，一场土葬要有初衷、报丧、哭悼、守灵、入殓、出丧、守孝这些步骤。它表现的不仅仅是对逝者的尊重，更是对传统文化中孝道的传承，对道德准则的传承。

但是，火葬却是将逝者遗体“挫骨扬灰”，单是这一点已经是难以接受了，并且对于以上的这些土葬步骤却是几乎没有的。

事实上，这一点上我们有必要说的传统文化之中对逝者尊重、对孝恪守，这些都是好的一方面，无论是土葬还是火葬，也都应该是贯穿在我们日常生活之中的。

但是，我们也不能忽视的一点就是传统的习俗之中，也存在着大量的迷信色彩的东西。

一如，在土葬之中的出丧之中，往往会烧一些纸质的元宝、马匹等等。这些东西不仅污染环境，耗费钱财，还宣传迷信色彩，就大可不必传承。

这一方面上讲，我们对待传统文化要取其精华去其糟粕，对待丧葬上亦应该如此。

小结

事实上，对于两种丧葬形式的看法，也是仁者见仁智者见智。但是，我们不可否认的一点就是，我们的传统文化却从来不是墨守成规的，它是兼收并蓄、海纳百川的。

不同的观点、不同的看法的出现，也从侧面反映了我们文化的包容性。我们尊重死亡，珍爱自家传统的文化，其实有了这种态度火葬也好、土葬也罢，也就不那么重要了。

你认为火葬好还是土葬好呢？