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引言

宋朝时期国力强盛，各方面都有了长足的发展，在这样的社会大环境下，宋朝的文化也有了一定的发展。其中谐谑类小说，算是宋朝文化发展的一个特殊代表。

早在宋朝之前，谐谑类文学作品就已经在历史上出现了，历史渊源还是相当深厚的。

到了宋朝，在商品经济的发展之下，宋朝百姓追求各种娱乐活动，因此娱情小说在这一时期也算是比较兴盛的文学类型。

与此前的谐谑类小说相比，宋朝时期的谐谑类小说，在文本上呈现出全新的特征。

叙事结构主要就是以人物和事件两方面为主，整个故事结构即便是没有格外的去花巧思，但是依旧表现出依旧相当和谐。

同时，这一小说类型也是对此前谐谑类作品的一个继承和发扬，将宋朝时期人们所形成的艺术特征淋漓尽致的表现了出来。

一、渊源深厚，繁荣于宋朝独特的社会环境下

谐谑的传统并不是从宋朝才开始的，早在先秦时期就已经出现了，诸子散文中用谐谑的语言表现出深刻的治国道理。

等发展到了魏晋南北朝时期这种谐谑类的文本已经渐趋成熟了。

《百喻经》之中嘲笑愚痴，被称作是“释家笑林”。等到了宋朝时期，这种谐谑类的文本在全新的社会背景下，更是表现出了焕然一新的特征。

宋朝时期商品经济有了一定的发展，朝廷甚至采取一系列的措施来鼓励商业的发展。因此，越来越多的民众从农村到了城市之中，靠着发展商业实现了发家致富的梦想。

物质条件得到了满足之后，这些民众就开始寻求精神上的满足。

因为这些人中大部分是属于市民阶级，所以说在审美上更偏向于俗，谐谑类小说既短小又通俗易懂，自然是很受宋朝民众喜欢的。

因为宋朝民众追求娱乐，因此宋朝时期出现了专门的娱乐场所。像瓦舍，勾栏就都是用以娱乐的场所。

百姓几乎频繁的出入这些娱乐场所，在这些娱乐场所之中，说唱艺术算是最经常演出的，而谐谑类小说也在这种基础上逐渐的发展起来了。

尤其是将说唱艺术之中插科打诨的技巧给吸收进谐谑类小说的创作中，因此创作出的作品就更具有娱乐性。

《杜预集解》中记载：

“瓦舍者，谓其来时瓦舍，出时瓦解之义，易聚易散也”。

虽说宋代之前就已经出现小说了，但是还没有一个完备的形式，直到宋朝才算是真正的一个开端。

尤其是宋朝时期文人们纷纷认识到了小说之中的娱乐性，于是开始有意识的去发展谐谑类的小说，在小说中创作出了许多诙谐可笑的人物。

像《艾子杂说》之中塑造了两个比年龄的老妇人，这两个老人一个六十九岁，一个七十岁，但是六十九岁的那个老人反而得意洋洋的对另一个老人说，等到了明年，我就与你同岁了。

这一愚蠢的事例不禁惹得读者啼笑，也算是达到了谐谑风格的目标了。

正是因为经济的发展，社会风气才会有所转变，不管是宫廷内的天子和文武百官，还是民间的普通市民，大都追求谐谑的社会风气。

平时聚在一起也相当喜欢谈笑打趣，一时间这种谐谑的风气可以说是相当盛行。在这样的社会环境之下，不少文体都受到了谐谑风气的影响，谐谑类的文学作品逐渐的流行起来。

可以看出，宋朝时期的谐谑小说之所以能够发展起来，与当时的社会风气有着密不可分的联系。

这也大大的影响到了宋朝的文人，越来越多的文人开始形成了创作谐谑类文学作品的风尚。而且，因为所处的朝代背景比较特殊，因此所创作的谐谑小说，也呈现出与此前不同的文体特征。

二、特征鲜明，呈现出焕然一新的文体特征

宋朝的谐谑小说因为深受当时说唱艺术的影响，因此对于说唱艺术之中一些寓意比较深刻。

比较谐谑的语句会进行模仿，在这个基础上，创作出全新的语句，这种模仿可以是模仿具体的词，也可以是某些句子，更可以去模仿整篇文学作品。

王辟之在《渑水燕谈录》之中讲述：

“大风起兮眉飞扬，安得壮士兮守鼻梁”。

这篇作品就是模仿的刘邦的《大风歌》，通过这一模仿想表现出刘邦的鼻梁塌断了，这样的模仿大大增加了作品的幽默性，即便是嘲笑也让人觉得能够接受了。

对于小说这一文学形式来说，掌握好结构是写好作品相当重要的一点、尤其是深层结构，对于整部小说的内容表现也是有着深刻的意义。

按照文学大分支来看，宋朝的谐谑类小说算是笔记小说的一个分支，同时还融合了志怪和志人小说的文本特点，因此叙事和写人就成了主要的小说特点了。

在这两个主要形式之下，就会在作品之中表现出各种可笑的行为还有愚蠢的表现。

而且和其他的小说类型不同，谐谑类的小说大都篇幅相当短小，这种情况下想要表现出深刻的主旨，又能够达到娱乐的效果，这是相当考验作者水平的。

为了能够更好的增加娱乐感，满足市民阶级的需求，在谐谑类小说之中往往还会采取一系列的手法。

像比较普遍的有修辞，夸张，还有欲扬先抑等，在这些手段的加持之下，谐谑小说本身就自带笑点。

题材选择上同样也是如此，会把日常生活中的许多事情加入小说之中，这样一来在谐谑的同时还能够贴近日常生活。

可以看出，虽说描写的是日常的平凡之事，但是其中能够表现出不同寻常的诙谐，因此这样出来的小说作品更加适合市民阶级的喜好。

不仅如此，宋朝的谐谑小说在原先谐谑文学作品的基础上进行了发展，这也算是对传统文化进行了发扬。

对于宋朝本身的文学发展来说，同样发挥了相当重要的作用，将宋朝的社会风气淋漓尽致的表现了出来。

三、既发扬了文学传统，亦表现了宋朝的精神面貌

从前面的叙述中可以得知，早在先秦时期就已经出现了谐谑类的文学作品。

等到了宋朝时期，这种谐谑类的文学作品就已经向着成熟的方向发展了，并且是在此前谐谑类文化发展的基础之上形成的。

不少的小说甚至就是直接在原小说的基础上进行了内容的拓展，连人物的名字都没有什么改变。

这样一来，原先的小说就符合了宋朝时期的文学发展要求，也会被更多的民众所接受，有利于作品的传播。

宋朝的谐谑类小说，也对后代的小说创作产生了极为深远的影响，明清时期的不少谐谑类小说都是借鉴宋朝的作品。

毕竟谐谑类小说的受众，主要就是身处下层社会的民众，所以说，不管是语言还是文体都不能太正式，也不能太费解。

许多前朝流传下来的谐谑类小说，都是相当经典的，也是最能够逗笑民众的，这个时候自然就没必要再去创作一些新的作品。

因为新的作品往往也是白费力气，根本就无法让大众所接受。

不如就在原先这些民众喜闻乐见的作品上进行改造，这样一来既能够延续对于传统文化的继承，也能够强化自己作品的流传度。

当然，宋朝谐谑类小说也在前朝的基础上进行了一定的创新。

光从语言上看，虽说还是记载一些现实生活中一些诙谐的事情，但是明显要文雅许多了，这样一来看上去反而是雅俗共赏了。

同时在小说中塑造的人物形象也并不是那种恶俗的，而是带有大智慧的，独具人格魅力的，这对于此后的文学创作都提供了一种全新方向的借鉴。

即便是单单对宋朝来说，谐谑类小说也产生了相当深刻的影响，将商品经济繁荣之下宋朝民众豁达的精神风貌淋漓尽致的展现了出来。

这与当时宋朝文人诙谐的艺术心理，也是相当匹配的。在宋朝的谐谑小说之中，最频繁被提及的人物就要属苏轼了。

毕竟苏轼在宋朝文学史上可以说是数一数二的人物，文学的各个方面几乎就是全才，但是他的人生之中却遇到了不少的坎坷。

不过苏轼始终都保持着乐观豁达的心境，因此当时谐谑小说中很多都是描写他的事件，通过诙谐的语言去向民众传递这种精神，以此来影响整个社会的发展。

宋朝时期，科举制度也是相当繁荣的，因为增加了科举的名额，还取消了门第的限制，因此越来越多的文人开始走向科举之路。

而中举之后文人在朝堂上也是相当受重视的，不仅俸禄好，地位还高，这种环境下他们在文学中表现出的艺术心理也是相当恣意的，这种艺术心理也被后世的文人所借鉴。

结语

谐谑小说的发展历史是相当悠久的，而宋朝算的上是谐谑小说发展的一个巅峰时期，同时也起到了承上启下的重要作用。

毕竟这一文学作品是在宋朝这一特殊的时代背景下生成的，自然在许多方面都带有鲜明的时代特征。

宋朝时期的谐谑小说相较于前代的此类小说，明显要更加成熟，在其中运用了大量的艺术技巧，同时宋朝的谐谑小说也为后世此类小说的发展奠定了基础。

对于当下来说，宋朝的谐谑小说将这一时代人们的精神风貌给展现出来了，成为研究这一时期历史的重要的史料。

参考文献：

《杜预集解》《渑水燕谈录》《天和子 善谑集》