你懂“换位思考、将心比心”的正确打开方式吗？大多数人不知道！

当领导对你的称谓发生变化的时候，就可以看出他态度，他需要你的协助，并且对你的表现很满意的时候，他就会说老李，如果他不太满意，就会直接安排，没有什么称谓，如果直接叫名字，估计已经是很气愤了。有时候领导会教育你说要多做“换位思考，将心比心”，这句话只说对了一半，因为领导希望你做的“换位思考，将心比心”和你需要的“换位思考，将心比心”是不一样的。

很多时候，我们做了“换位思考，将心比心”的结果，是体谅了领导的难处，考虑到了业务单位的迫切需求，考虑到了同事的实际困难。最后领导满意了，业务单位的问题解决了，同事的困难被体谅了，唯独没有一个人，会记得你为此做出的牺牲，用自己的付出和损失，让其他人获得了快感，这种事情要是做的多了，自己迟早会崩溃的。而且你最后会陷入一个怪圈，当你不再去做“换位思考、将心比心”的时候，领导会说你太自私，业务单位会说你太扯皮，那些你帮助过的同事，也会对你指指点点，说你这个人不够意思！从万人眼中的“好人”，到推诿扯皮、毫无责任心的“懒人”，只是因为这次你没有替他人考虑而已。

你从领导那里得到的“大饼”，从业务单位那里去赢得的“夸赞”，从同事那里得到的“信任”，只会让您的事情越来越多，很多原本不属于你的事情，最后也成了你的事情，因为你能做，没人考虑过你能做的更多的回馈，只考虑你能做，所以你就要多做的事儿。但这些事其实本来并不是您的工作，“换位思考，将心比心”的结果，是让自己越来越累，个人的时间和精力被大幅度的挤压，关键是你这么做，最后除了得到几句虚伪的评价外，你就什么也得不到了。我就一直是这样一个人，考虑到都有家有口，周末要带娃上课等问题，本来该其他人干的事情，总是会承担下来，做好事不留名，很多时候工作顺畅，是因为有人在为此默默的付出，只是有些人他选择视而不见，有些人认为理所当然，当他人总是用无视来对待你的善意时，就会慢慢没有人去做与人为善的事情了。

当你发现别人接受了你的帮助，却背地里说你的坏话，还把你做的东西，最后变成了他的成果时，你才会恍然大悟，原来他们是这样做事的！对待恶人，就不能留存善念，到了不惑之年，才逐渐明白很多事情背后的逻辑，也明白了自己困惑的原因和很多事情背后的逻辑。司马迁早就在《史记》里写过，对于这种事做出了精准的归纳和总结：

天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。——《史记·货殖列传》

逐利是人的本性，世人概莫能外，只不过这里提到的利，并不单纯指的是物质利益罢了。人与人之间交往的本质，是资源互换，你能得到什么东西，取决于你能够为他人提供什么价值。

刘邦多年来在沛县的经营，就是资源交换的典范，萧何用自己沛县主吏的身份，垄断了沛县大小官吏的晋级之权，那么刘邦这个泗水亭长有什么资源呢？他替萧何大人去网络想晋身的人，收取好处帮他们运作。至于狱吏曹参，和刘邦的关系更加紧密，刘邦抓的人都投到了曹参负责的大牢里，进去容易出来难，想出来没点孝敬是不可能的事情！否则夏侯婴不过是一个车夫，也可以成为沛县的候补县吏，周勃和樊哙也可以登堂入室？沛县的监牢里关押的，并不全是十恶不赦之徒，也有诬良为盗的无辜之人，不过无不无辜，对刘邦并不重要，他们都是摇钱树，不扒层皮是出不去的。

因此，尽管从表面上看，沛县的主吏是萧何，和他平起平坐的是曹参，刘邦不过是沛县的一个中层干部。但实际上，无论是上还是下，都在刘邦的掌控之中，沛县要风得风要雨得雨，能够做到手眼通天的不是萧何，不是王陵或雍齿，而是他这个泗水亭长。刘邦既懂得御人之术，又懂得向上管理，因此沛县上上下下的人，都被他拿捏的死死的。陈胜吴广起义之后，刘邦看到了机会，他立刻做了一次“换位思考”，和陈胜相比，他的基础条件要好的多。陈胜说到底不过是临时起意，而我刘邦的沛县经营多年，借着押借人戍边的机会，刘邦开了小差儿，带领了一波人马在芒砀山中，做起了草莽英雄。

在此之前，刘邦还利用古代人的认知偏差，给自己不断的造势，你说陈胜不过是伪装狐仙，搞了个“陈胜王”。刘邦通过老婆吕雉的嘴，塑造了一个老神仙，这位老神仙给吕雉和刘盈相面，认为他们的相貌“贵不可言”，当刘邦回来的时候，老神仙说他的相貌是“不可说，不可说”，大家于是都认为刘邦就算是“天选之子”了。接下来就是“斩白蛇起义”，把自己打造成赤帝之子这件事了。如果说前面只不过是吕雉在为刘邦造势，那后面就是刘邦和很多人合起来演戏，他来做主演、编剧加制片人，其他人都是群演，不过大家似乎都很有表演天赋，在刘邦这个全能型人才的指导下，演出了一幕大戏。

刘邦能够做到“知人善任、从谏如流”，那是因为他真正做到了“换位思考、将心比心”，他了解身边每个人的需求，驾驭人的能力无色能出其右。驾驭人的关键并不是仅仅是给他利益就完了，而是要准确的去把握他的需求，因为人的需求是在不断变化的。举个例子，韩信最开始到刘邦手下时，只是想做一个将军，但当他连战连胜成为常胜将军之后，便开始想做一个诸侯，这就是他的需求，更近了一步。对于韩信的变化，刘邦看在眼里记在心上，因此当垓下之战时，韩信不听命来合围项羽，刘邦立刻就明白了韩信的意图！

韩信这是心大了，做统帅已经不能满足他的野心了，他要做诸侯，恐怕下一步就是要做皇帝了。刘邦用“换位思考、将心比心”的办法，是很清楚韩信的想法的，这个时候一定要满足他的要求，先把眼下的问题解决了，这才是最重要的。因此当韩信的使者，向刘邦传递了韩信要做代理齐王的打算时，刘邦不假思索的说：“做什么代理齐王，要做就做齐王，子房，你带上我的手书去齐地，拜韩信为齐王！”张良随声附和说：“是，汉王！”赢得了垓下之战的胜利后，刘邦开始了自己下一步的计划，开始清除异姓诸侯，巩固自己的统治，首先被列入名单的便有兵仙韩信的大名。不过首先是把韩信从齐王平级调动为楚王，接着利用韩信收留了钟离昧，把他贬为淮阴侯，彻底去其兵权，放在京城之地自己的身边。

韩信最后死在了吕雉手里，刘邦知道韩信死了的消息后，他的反应是什么呢？既喜且怜，高兴的是韩信这个心病终于被清除了，难过的是韩信确实是个军事天才，死了实在是太可惜了。

对于吕雉，刘邦太了解了，当初能够走在一起，就是吕太后的极力撮合，你说他们两个有什么感情基础呢？吕氏和刘邦达成了默契，共同创业利益均沾，到了享受成果的时候，刘邦想变卦，因为吕氏太强大了，吕雉尤其强横，刘邦担心自己不在了，天下会落到吕氏手里。为此，他令陈平、周勃到前线去，让他们在阵前，替自己杀了樊哙。但这次刘邦失算了，他没有做好“换位思考、将心比心”，陈平是什么人，是人精！他看得出刘邦行将就木，未来天下大权必然在吕雉手里掌握，得罪吕雉不是自寻死路吗？因此，违抗刘邦的命令不一定会死，但真杀了樊哙而触怒了吕雉的话，就一定会死！

陈平也是个善于使用“换位思考、将心比心”的人，他了解刘邦的担忧，也知道吕雉的顾虑，他选择了支持吕雉，至于刘邦这个老主人，没办法，一切要向前看，老主人快不行了，自己找个新靠山，这有什么不对呢？刘邦没有等来樊哙的人头，自己就已经驾鹤西游了，陈平知道此刻就是表忠心的最佳时机，离开押解樊哙的大部队，一个人骑上快马提前回到京师，在刘邦的灵棚里大哭，说自己不是忠臣，没有杀了樊哙，而是把他带了回来，想让刘邦自己处置。

刘邦如果能听到陈平的这些话，估计第一反应，就是把陈平的脑袋砍下来。但是他听不到了，能够听到的人，是躲在幕后的吕雉，陈平的这些话，本来就是说给吕雉听的，说这些话的目的就是表忠心，达到“示弱求存”的目的。本来在此之前，吕雉对于怎么处置陈平的问题是犹豫的，毕竟陈平是刘邦身旁的智囊，刘邦的很多主意都是陈平出的，这样的人留下来恐怕威胁会很大，但听到陈平的表态，吕雉的心放了下来。陈平是依附于强者而存的人，刘邦去世后，当今天下只有我吕雉才是最强之人，他不投靠我，还能去投靠何人呢？

陈平选择依附于吕雉，只不过是为了自保，为了保住自己的利益。以前做刘邦的左右手，成为刘邦身旁的智囊，那是为了自己攫取利益，如今背叛刘邦，改旗易帜投靠吕雉，同样是为了自己获取利益。陈平就是趋利避害的典型代表，也是我们大多数人的常态！懂得“顺势而为、趋利避害”的道理，做到明哲保身，不至于为他人做了嫁衣衫！

吕雉活着的时候，不管陈平还是周勃，他们都很安分守己，不敢越雷池半步。但等到吕雉一死，他们就开始蠢蠢欲动，互相勾连到一起，因为无论吕禄还是吕产，都没有控制大局的能力。我若不取，必有他人取之，陈平、周勃立刻联络各方势力形成了反吕同盟，并和刘襄三兄弟在利益分配上提前达成了一致。至于是什么，我感觉是陈平、周勃答应拥立刘襄为帝，而他们继续掌控权力，资源互换、利益互惠是大家的共识。陈平清楚齐王刘襄希望得到帝位，而且他安排了弟弟刘章、刘兴居在京城作为内应，这么煞费苦心，都是为了得到帝位。

陈平看到了问题的本质，但他发现刘襄野心太大，怕他做皇帝后变卦，于是开始物色更合适的人选。在诸位皇子中，只有代王刘恒是个沉默寡言的人，他和母亲薄姬一样不显山不露水，成为了诸位皇子中最不起眼的那个人。陈平不是要找个能人做皇帝，而是要找个好控制的人，按照这个要求来说，刘恒是最佳人选。刘章才是平定“诸吕之乱”的主力，陈平、周勃动动嘴，刘章、刘兴居就要跑断腿，刘襄在外面造势，也只是造势而已，因为

归根结底：换位思考的目是了解他人的需求，将心比心是原因是为了摸清他人的底线，其根本目的是为让事态向着更有利于自己的方向发展罢了。

一个人的历史，一家之言。