除了魏蜀吴时代，还有哪个时期堪称“三国鼎立”时期？

刘焕解读三国系列

1、《三国演义》的作者罗贯中是谁？他是山西太原人还是山东东平人？

2、三国混战人口锐减才导致了“五胡乱华”，曹操刘备是罪魁祸首吗？

3、曹操、刘备、关羽、张飞、赵云，为什么东汉三国人名都是单字名？

4、魏蜀吴、南北朝、辽宋金，当多国并存时，哪一个王朝才是正统？

5、赤壁之战其实是虚构的，这个说法对吗？

6、除了魏蜀吴时代，中国还有哪个时期堪称“三国鼎立”时期？

为何三国时代虽然是分裂时期，却很出名呢？有人说，这是因为《三国演义》的功劳，名列中国古典四大名著之一，经过小说的演绎，三国故事自然家喻户晓。

这可是典型的本末倒置了，不是因为《三国演义》知名而导致三国时期知名，而是因为三国时期本来就很出名，这才有了三国志平话，才有文人演绎出《三国演义》。

三国的故事在古代就非常流行，早在唐朝就如此。因为三国故事出名，所以唐代的诗歌、宋代的话本中都不断有三国故事，到了明代初年，顺理成章地有了小说——《三国演义》。而其他时代，则没有那么精彩，演绎的人少了，自然缺少相关的小说。

在论述《三国演义》的时候，胡适说：

三国的故事向来是很能引起许多人的想像力与兴趣的。这也是很自然的。中国历史上只有七个分裂的时代：（1）春秋到战国，（2）楚汉之争，（3）三国，（4）南北朝，（5）隋、唐之际，（6）五代十国，（7）宋、金分立的时期。这七个时代之中，南北朝与南宋都是不同的民族分立的时期，心理上总有一点“华夷”的观念，大家对于“北朝”的史事都不大注意，故南北朝不成演义的小说，而南宋时也只配做那偏于“攘夷”的小说（如《说岳》）。

其馀五个分立的时期都是演义小说的好题目。分立的时期，人才容易见长，勇将与军师更容易见长，可以不用添枝添叶，而自然有热闹的故事。所以《东周列国志》，《七国志》，《楚汉春秋》，《三国志》，《隋唐演义》，《五代史平话》，《残唐五代》等书的风行，远胜于《两汉演义》，《两晋演义》等书。但这五个分立时期之中，春秋、战国的时代太古了，材料太少；况且头绪太纷烦，不容易做的满意。楚汉与隋、唐又太短了，若不靠想像力来添材料，也不能做成热闹的故事。五代十国头绪也太繁，况且人才并不高明，故关于这个时代的小说都不能做好。只有三国时代，魏、蜀、吴的人才都可算是势均力敌的，陈寿、裴松之保存的材料也很不少；况且裴松之注《三国志》时，引了许多杂书的材料，很有小说的趣味。因此，这个时代遂成了演义家的绝好题目了。

这里胡适说，中国历史上并不只有三国这一个分裂时期，还有春秋战国、五胡十六国及南北朝、五代十国、宋金夏等时期，算上楚汉之争、隋唐英雄等，至少有七八个时期。可是其他时期，要么太长了，要么就是太短了，要么有华夷之辨，只有三国时代，不长也不短，刚刚好。

今天我们的华夷之辨已经少了很多了，而且很多民族今天已经不复存在，比如鲜卑族、契丹族，这给演绎历史提供了重新的可能，那么历史上还有哪段明珠蒙尘的时期堪比三国时期的精彩？

我在刘焕读易中天1-我们是否真的该遗忘三国中说到，人们喜爱三国，喜爱的是这种精神。汉末群雄，无论是横槊赋诗的曹操，还是鞠躬尽瘁的诸葛亮，与魏晋风流都迥异，这根本就不是颓废淫靡的魏晋文化，而是进取的汉朝儒家文化，正如很多人看三国，看到汉末群雄凋零后就不再看了，真正好看的三国，是汉末，不是魏蜀吴。这也就是为什么人们喜爱诸葛亮，而不是司马懿，因为诸葛亮代表了汉朝儒家进取精神和鞠躬尽瘁死而后已的坚持，而司马懿只代表魏晋风流中暗藏的龌龊卑鄙和装疯卖傻。

诸葛亮的智谋文化、关羽的忠勇文化、刘备的仁德文化，三者相加，就是最纯正的中华传统文化，这点谁都不能否认。

此外，三国鼎立作古精彩，还在于这一时期有这2个特征：

1、天下三足鼎立，有三个势力，这三个势力基本势均力敌，至少不是相差悬殊。

比如我在为什么中国秦汉之后的国号有叫秦、齐、魏、赵、楚、燕、梁、宋的，但就是没有一个叫韩？中写到，天下可以分为九宫格，当时制作了一个九宫格的地域图：

如果把三国时期按照九宫格来标注，并且按照各个王朝建国初期所谓“五德终始说”的德行，那么三国各自的版图如下：

可以看出，天下九宫格中，土德黄色的曹魏占据着五块，蓝色的东吴占据着两块，火德红色的蜀汉占据着两块，虽然可以看出实力并不对等，但是至少蜀汉和东吴都占据着两块版图，足够抵抗曹魏，从这点来看，基本上还是势均力敌的。

再来看春秋战国、五胡十六国、南北朝、五代十国、宋金夏这五个时期，春秋战国时期有多个国家，战国时期有战国七雄，五胡十六国和五代十国都有多达十个国家，自然不谈。

比如说战国七雄时代，到了秦昭襄王时期之后，如果做成九宫格，那就是七个颜色了，如下：

可以看出，秦占据着三个板块，而魏国和韩国两个国家挤在一个板块内，难怪被灭亡是迟早的事情。

当然了，如果把战国后期的赵魏韩三晋算成一个国家“晋国”，战国后期也可以看做是秦、晋、楚的三国鼎立。东北的燕国和齐国则自己在那边玩苏秦死间。战国后期看做是秦、晋、楚的三国鼎立的话，九宫格如下：

基本上很像三国了，蓝色的秦国、黄色的三晋和红色的楚国鼎立相争，但毕竟战国七雄是七个，不是三个，就算黄色的三晋之间，互相也是争斗的，难怪被秦国各个击破，所以还是牵强了点。

那排除了所有选项，只有南北朝和宋金夏这两个时期堪比。

南北朝时期，北魏和南朝宋依靠淮河流域对峙。

天下九宫格为

土德黄色的北魏和水德黑色部分的南朝宋，显示出一种平衡感。

到了南朝齐时期，丢失了山东齐地和淮北之地，基本上就少了一个板块。土德黄色的北魏变成了六块，而木德青色部分的南朝齐只有三块了，南北双方的天平向北方倾斜了。

南北朝后期，北魏分裂为东西，而南朝的南梁也备受打击，变成了更为缩小的陈朝，丢失了蜀地的板块，这一时期，是最像三国时期的。

北齐、北周和南陈三足鼎立，天下九宫格为：

北周多出了秦的板块，最终，黑衣的北周灭掉了红衣的北齐，只剩下了吴楚两个板块的南陈自然难敌后来的隋朝，被灭亡是迟早的。

宋金夏时期天下九宫格为

土德的黄色金朝占据了五个板块，火德的红色南宋占据了三个板块，大白高国西夏则占据了一个，这是比较特殊的三足鼎立时期，完全失衡，甚至算不上三足鼎立，毕竟西夏太弱小了。

所以，金朝、南宋和西夏并不能称为三国鼎立，顶多算第二次南北朝，因为西夏太弱小了，鼎的一只脚瘫痪了。

所以，和三国时代类似的，还是南北朝时期更为相似，尤其是南北朝后期的北齐、北周和南陈时代，基本上类似于三国了。

2、三足鼎立的三个国家要互相发生事情。

这是被人忽视的一段，光有三个国家并不够，三个国家不是孤立的，而是要相互发生事情。

三国时期，魏蜀吴三国之间都发生了主要的故事。

魏蜀之间有汉中之战，有诸葛司马斗智斗勇，诸葛亮北伐，五丈原殒命，是最为精彩的部分。

电视剧《虎啸龙吟》便以这段历史为主

魏吴之间有合肥之战，张辽威震逍遥津，也比较精彩。

蜀吴之间有夷陵之战，陆逊火烧连营。

所以三国间要互相发生故事。

从这点来说，南北朝和宋金夏这两个时期中，宋金夏要弱点，毕竟只有宋金一直在战斗，西夏当时已经躲在一旁，不怎么和它们发生事情。

而且主要的人物活动轨迹必须涵盖三国才行，比如说刘备，既在曹魏的大本营活动过，又南下建康娶了老婆，最后在成都称帝，他一个人的足迹就遍布了三个国家，他就是串起三国的关键棋子，所以，别怪《三国演义》为何不把曹操作为主角，却选择了刘备，因为只有刘备的足迹是涉及三个国家地域的。

而在宋金夏时期，很难找到一个人，既在南宋为官，又和金国与西夏作战的，毕竟南宋和西夏根本不接壤了，后期谈何关联，所以要寻找这样的关键性人物并不好找。

而南北朝后期的陈齐周时期，虽然北齐和北周一直在争斗，但是南陈则相对弱小点，南陈和北齐有战争，和北周则相互间没什么关系，稍微逊色点。不过西魏的大将军杨忠曾经被抓到南梁，在那里五年，后来又回归了西魏，并与东魏作战，他算是和三个国家都有一点关系，他的儿子便是日后的隋文帝杨坚。

由此我们可以得出结论，那就是历史上最像三国时期的便是南北朝后期的“后三国时代”，北齐、北周和南陈的三足鼎立，这段时期如果好好演绎的话，不逊色于三国时期。