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前些年，流传一句网络语：“什么?大清亡了...”。这是用来讽刺那些思想保守、观念落后的人。

清朝虽然早已覆灭，但多年后，居然有人以清朝皇室自居，做出许多啼笑皆非的举动，他，就是自称乾隆七世孙的爱新觉罗.恒绍。

提及此人，可真谓“排面”十足，不仅在家必须穿着龙袍，还让自己的妻子也必须要皇后打扮;出行必须百官相迎，而这所谓的百官，其实都是他所在的民间协会、自称满清后代的成员。

好在现在是法治时代，否则这位“皇族后裔”岂不是一言不合就要发“龙威”。那么他此般行径，究竟是对清朝皇室的缅怀，还是以此为噱头，满足自己的虚荣心呢？他又到底是不是真正的乾隆七世孙呢？

梦回大清的恒绍

康乾盛世，从1680年康熙平定三藩，到1735年乾隆继位，而后数十年清朝的经济、社会发展达到巅峰。百姓安居乐业，国家政治稳定，一派太平天国的景象。

清朝时期的统一多民族国家得到巩固和发展，清朝统治者统一蒙古诸部，将新疆和西藏纳入版图，积极维护国家领土主权的完整。

到了乾隆年间，中国作为统一的多民族世界大国的格局最终确定。极盛时期的清朝，西抵葱岭和巴尔喀什湖，西北包括唐努乌梁海，北至漠北和西伯利亚，东到太平洋(包括库页岛)，南达南沙群岛。包括50多个民族，国家空前统一。

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可到了清朝末期，袁世凯发动了著名的“辛亥革命”，逼迫当时的皇帝溥仪让位，自己成为民国大总统，这在当时是引起不小轰动的。

封建时代，改朝换代的君王都是以皇帝自居，这突然冒出来个什么“总统”，民众一时之间很难接受;为了安抚民众情绪，袁世凯并没有选择继位后将前朝皇室铲除。

其实除了考虑到社会的安定，满清皇室丰厚的家产，才是保证社会经济稳固的重要因素。当时日本侵华势头愈发强烈，如果再发生内乱，恐怕袁世凯这个总统位置也就难保了。

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综合多方因素，袁世凯没有将满清皇族残杀，而是放任他们流落民间，这也就有了现在很多人以乾隆、康熙后代自居，号称自己拥有高贵的皇室血统。

诚然，标榜自己的身份，本也无可厚非，无论是不是真的皇室，只要不违反法律，不以此名义来胡作非为，都不会有人对其干预。但爱新觉罗.恒绍的行径，不免让人大跌眼镜。

2015年的江鱼美食节，爱新觉罗.恒绍一行人浩浩荡荡的走来，为首的就是黄袍加身、珠光宝气的恒绍，身边有宫女伺候，身后有王公大臣尾随，这让参加美食节的群众都看呆了，纷纷拿出手机拍照。

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美食节主办方一时之间也乱了分寸，难道这是在拍古装戏吗？本来为了宣传当地特色的美食节，被恒绍一行人抢去风头，这让当地投资方大发雷霆，表示不会再合作。

有人不禁要问了，现在又不是清朝，他身边的宫女、大臣都是从何而来呢?

原来，恒绍担任吉林市满族文化联谊会的会长，这个协会都是自诩皇亲国戚的后代，将恒绍奉为九五，也更能证明他们的祖上曾在清朝拥有显赫的地位。然而这个协会只是一个民间协会，并没有国家的支持。

恒绍可能在美食节尝到了被人众星捧月的甜头，想把“做皇帝”这件事长久坚持下来。第一件事，恒绍就是把自己家房子改造成皇宫，装修的富丽堂皇。

而后，恒绍觉得还不过瘾，还要自己身边的人都要称其为皇帝；出行必须龙轿接送，吃饭的碗筷都必须是金色，还要有人侍奉其擦手、漱口。

不仅如此，出行更是讲究排场；宫女、大臣、皇后必须每次都陪驾。这也让当地人从看看热闹变的怨声载道：真给我们吉林人丢脸!

时间久了，不免有人提出疑问：他是哪来的皇帝啊？这么出来招摇过市，不怕被抓吗？直到恒绍拿出一件家传之宝，让所有人都感到惊讶，对他的身份也就不再怀疑了。究竟恒绍拿出的是什么宝物呢？

专家认证的正统王室

一位著名的鉴宝学家，当看到恒绍的家传之宝——玉扳指；小心翼翼的拿在手中，通过自己数十年的鉴宝经验，给出了结论：这确实是清朝时期的，并且价值连城。

也就是说，恒绍的身份得以验证，能得到这样的宝物，肯定祖上有显赫的背景；而看过古装剧的人都知道，乾隆最喜欢的贴身之物，也正是扳指。

随即，很多专家如跳梁小丑一般，出来奉劝恒绍把宝物捐给国家...

可大家换位思考，如果我们自己有家传之宝，会拱手相让吗?真的奉劝有些专家做个人吧，别成天哗众取宠了！

传家之宝得到鉴宝家的认证，又有皇室族谱加以佐证，恒绍变得更加目中无人，狂妄自大；好像自己还活在那个封建统治年代，所有人都必须对他唯命是从，百依百顺。可他的如意算盘似乎打错了地方。

我国当代著名教育家、书法家启功先生，是得到国家认证的雍正皇帝的第九代孙；他却从不以皇室自居，为人一生刚正不阿，乐善好施，热衷自己的书法、教育事业。

启功

启功先生从不在外人面前提及自己的身份，日常生活节俭低调，待人处事谦虚谨慎；学生遇到了问题向启功老师请教，他也从未端着架子，而是耐心的讲解指导。

对比之间，谁更具有皇室之风高下立判！

那么，恒绍到底是如何养成这样的行为习惯，又是如何维持生计的呢？他没有工作吗?仅靠“皇帝”这个身份，也不解决温饱啊！带着这些疑问，我们从恒绍的小时候讲起。

祭祖?炫耀?直教人啼笑皆非

1958年10月出生于吉林的爱新觉罗·恒绍，从小家庭环境优越。童年时期，他便听说家里的老人讲过，谈及自己是帝王世家，让当时还略显懵懂的他听得一头雾水。

后来，恒绍发现自己的父亲、祖父和邻居都很少往来，总是一副高高在上的样子，骨子里透露着对街坊四邻的轻蔑。耳濡目染中，恒绍和同学之间相处也不是很融洽。

但恒绍还是很好学的，大学毕业后凭借优异的成绩获得到国外学习交流的机会，恒绍读的是医学专业，也学习到后来赖以生存的本领。

恒绍

回国之后，恒绍正式成为一名医学从业者，而且凭借皇室的身份，结识了很多自称是清朝御医的后代，也学习到很多宝贵的中医知识。中西结合，当地很多人有了疑难杂症，都会请恒绍前去问诊。

请“皇帝”给自己治病，价格自然也是不菲的。但凭借自己高超的医学技术，恒绍还是积累了一大笔财富。慢慢的，他不再单单满足物质追求，更想在精神层面得到内心的满足。

自己本身就是实打实的皇室后代，又有玉扳指为证，何不效仿古代先帝，通过服饰和礼仪，过一把皇帝的“瘾”！

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说干就干，恒绍随即找到了自己参加的吉林市满族文化联谊会成员，把自己的想法说给众人。没想到一呼百应，大家都愿对恒绍俯首称臣，因为这样也能侧面佐证自己的皇室身份。

在2013年，一场声势浩大的祭祖活动，在恒绍所在的吉林市上演；文武百官位列两边，围观的群众把现场围了个水泄不通。恒绍“率领”文武百官缓缓走来，俨然一副御驾亲临的画面。

自此恒绍的虚荣心得到了最大化的满足，于是有了后来的江鱼美食节、改造房屋等让人啼笑皆非的举措。

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其实放眼当今，有清朝皇室血统的人还真的不少。但他们大都不会在公共场合谈及自己的身份，纵使有人以自己高贵的血统为傲，最多也就是和三五知己，作为茶余饭后的谈资。像恒绍这样，恨不得让全天下人都对其“俯首称臣”的，还真的不多。

最著名的，就是曾经的天子溥仪。在清朝覆灭后，溥仪成为民国总统手中的傀儡，后又惨遭日本军阀的控制，一生颠沛流离，居无定所。

这样一位正统皇室，后期也过着普通人的生活。开始的时候，连穿衣都不会，需要人服侍。可在新中国领导的帮助下，慢慢学会了自力更生，再也不见当初的帝王架子。

溥仪

养尊处优的溥仪尚且能够放下身段，何况出生于1958年的恒绍了；有些人天生就是帝王命，有些人刻意模仿帝王相，美其名曰是为了将祖先的文化“发扬光大”，结果只能招人诟病，落得个贻笑大方。

为什么说恒绍是刻意模仿呢？看看乾隆的生平，我想真相就不用过多解释了。

神龙后代，安能为虫?

很多人可能不太关注历史，但《铁齿铜牙纪晓岚》、《戏说乾隆》这样的影视剧想必大家都看过。尽管里面很多内容都有杜撰、夸张的成分，但也不难看出，其实乾隆是一位善于治国、体恤民情而又不讲究仪式排场的帝王。

虽称不上千古一帝，但也是位有道明君。

首先，他捍卫了西藏、新疆的主权，维护了我国统一，历史数年收付我国新疆南部，让中国疆土的版图相对完整。当然，后期被八国联军侵占后割让土地又是另外一码事。

其二，乾隆对百姓的生活是非常关心的。有句民间谚语说得好：乾隆年、乾隆年，遍地都是银子钱。轻徭薄税、减免钱粮，促进了当时的农业生产，让百姓安居乐业，这也是历史学家对乾隆评价极高的重要原因。

最后，文化包容，求同存异。乾隆朝除大量编撰各种经说、方略、官书外，还编纂了我国历史上最大的丛书——《四库全书》，这些都是我国历史文化的瑰宝，而且民间艺术文化也得到了最大程度的发扬与传承。

当代著名学者张宏杰，给以乾隆帝很客观的评价，主要有五个观点：

一、他是在位时间最长的皇帝，深受百姓爱戴;

二、他是中国古代最长寿的君王，享年89岁，临终前手中仍能掌握大权;

三、他善于治国，南征北战，为中国历史的发展打下良好的基础;

四、他将中国的世界地位推向新高度，彼时的大清气派恢宏，威震遐迩，周边各国连年上贡称臣;

五、他重孝道、好作诗，对自己的母后3天问安，5天侍膳，而且据权威数据统计，乾隆一生做的诗，比唐代所有诗人所做都多，虽然没有几首能够广为流传...但也无法磨灭他对文化传扬所做的卓越贡献。

纵观乾隆一生，丝毫不见印象中的帝王统治时期那般专治，而是仁爱治国；反观今天事件的主人公爱新觉罗·恒绍，礼仪排场倒是学了不少，而老祖宗留下的文化精髓，倒是一点也没学会...

“王侯将相，宁有种乎?”高贵身份的体现，不在于你的排场有多大，你的“宫殿”有多么豪华，而是需要像启功先生那样，为中国文化传播贡献自己的价值，才能流芳百世，千古传承。

现如今，追求名利的人越来越多，有些人凭借基因、家庭的优势可能会拥有更高的人生起跑线，但也更容易迷失。唯有安分守己，自强自律，才能让自己的人生更加璀璨。

最后，我们宁愿相信恒绍的王室身份，也衷心祝愿他的后代不要效仿恒绍，而是通过自己的努力，提升自己的社会地位，与时代接轨，摒弃传统文化的糟糠，将好的一面发扬光大!