不知道大家发现没有一个有趣的现象，虽然各国的纸币各不相同，但是上面通常都会印有人像。大多数来说，他们印都得都是政治领袖或知名人士，但是我国却不同，在我国纸币上出现过很多普通群众的形象。

尤其是我国第四套人民币，从1角到50元的纸币上印得都是普通群众。而这些普通百姓中，最让人印象深刻的还要数1元纸币上的两个少数民族少女，因为实在是太美了。

不知道自己的头像上了人民币的侗族美女

如果要评比最广为流传的美女形象，那非人民币上的侗族美少女石奶引莫属。为什么这么说呢？因为没人没用过1元钱，中国十几亿人口可以说都几乎都见过。

无论是古代的美女还是现代的明星，她们的“流量”和曝光度跟人民币可真的没有办法比拟。但是，这个被大家熟悉的美女却偏偏过了三十多年才知道原来人民币上的人竟然是自己。

据说，曾经挺多人都跟石奶引说过她长得跟1元钱人民币上的女孩头像很像。她都没有在意，以为只是一个巧合，甚至都没仔细去看。但后来说的人实在是太多了，就让石奶引不得不开始怀疑画面上的女孩是不是真的跟自己很像。于是石奶引就拿着人民币仔细端详，这也慢慢唤起了她沉睡已久的记忆。

她想起了自己16岁去赶集时，曾有人给她画了一幅画像。而当时她就是穿着侗族的传统服饰，发型也与人民币上的一致。据回忆，当回时给她画像的人也是让她侧面站。不过，画完之后石奶引就把这事儿抛之脑后了，也没有跟其他人说，后来也把这事忘了，要不也不能认不出人民币上的自己。

而当时给石奶引画像的就是负责设计第四套人民币的油画家侯一民先生。说来也巧，当时侯一民正在到处采风寻找人民币头像原型，而正好遇到了去赶紧的石奶引。这位美丽的侗族少女，让侯一民眼前一亮，觉得她的神韵就是自己一直追求的。也就是这么一次偶遇，让美丽少女石奶引成为了人民币上的人物原型。

抛开人民币的光环 石奶引的生活是什么样的？

对比其他人民币上人物原型，有的当过州长、有的当过农委副主任……石奶引的生活可以说是过得十分清苦。有人说，这是因为石奶引不知道人民币上的人是自己，没蹭到“流量”吗？

其实从石奶引被人认出来发现她是人民币上侗族美女原型后，不仅很多记者去采访，甚至很多游客都去石奶引所在的寨子打卡。但是这些都没给石奶引带去什么好处不说，还让她的低保被取消了。有人不明白，为什么石奶引一直在原地踏步，过得如此凄苦，其实如果你看过石奶引的生平，你就可能会明白了。

看过人民币上的石奶引，没有人可以否认她的美丽，说她是寨花毫不夸张。但是美丽当不了饭吃，家境贫寒的石奶引早早就辍学了，把上学的机会让给了自己的弟弟妹妹。而自己则一辈子没有机会走出寨子，只能靠着种地织布来生活。

石奶引的一生都是在踏踏实实过日子，她有过几次改变人生的机会，一次是不把读书的机会让给弟弟妹妹，自己坐在教室里学习。要知道石奶引出生于60年代，那个年代是真正的知识改变命运的时代。只要读书好，就可能改变自己的后半生。但是善良的石奶引没有那么做，她把读书的机会给了弟妹，自己反而要靠着染布织布来供弟妹读书。

而第二次会则是在嫁人的选择上。人们常说女子嫁人犹如第二次投胎，石奶引第一次投胎出生在贫困家庭，她没得选。但是第二次她是可以选择的，就凭石奶引的长相追求者很多，但是她没有选择那些帅气多金的，而选择的是父母介绍的老实人石学海。

石学海家的条件可以说跟石奶引家是“门当户对”，都是贫困家庭，全家都是靠种地为生。而婚后两人的生活也没有得到改善，甚至随着孩子的降生不得不申请低保，才能勉强度日。

而石奶引的第三次机会就是借人民币上名人的名头发财，但是石奶引却也放弃了，因为她认为人就应该做实事，而不应该靠着偏门左道赚钱。

而一辈子这都在追求脚踏实地的石奶引，最后也终于迎来了改变自己生活的机会，那就是跟果树种植专家凌裕平学习养殖和种植技术。据说，当时凌裕平在扶贫时偶然听到石奶引的故事，于是他决定带着石奶引走上脱贫之路。

而石奶引这次终于没有错过改变的机会，在专家的建议指导下，石奶引改变了原来自家单一种植水稻的方式，而开始发展多元化产业，一边种稻子，一边在稻田里养鳝鱼。除此之外，还在在自家附近的山地上种树养殖。

而功夫不负有心人，石奶引家的经济状况渐渐开始好转。而赚了钱的石奶引也没有忘了其他的相亲，她开始把自己学到的养殖和种植技术教给大家，带着父老乡亲一起脱贫致富。

总结

如今石奶引除了帮儿女带带孩子，仍是专注于自己的种植养殖上。而对于石奶引的故事，很多人觉得不能理解，在这个拼命向“钱”的时代，石奶引如果借着人民币原型的名头，大可以轻轻松松在网上当个网红，借着“人民币”的流量给自己带来大量的财富.

但石奶引却没有选择如此做。每个人都有适合自己的生活，而脚踏实地，靠手艺赚钱则是最适合石奶引的那条路吧。

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