《卿卿日常》：被富养的女孩，更容易过好这一生
画笔小仙
起初是被这部古装轻喜剧的美食吸引来的，剧情能让人笑到肚子痛，刚好能对冲封控期间的郁闷状态，后来则是被女性群像自立自强吸引住而留下来的。追剧过程中感悟到：被富养的女孩，更容易过好这一生。
俗话说“穷养儿富养女”。所谓的“富养”并不单纯指物质上的富足，而更注重的是精神上的栽培。有些孩子并不出自大富大贵之家，却一样成长为独立自信、才德俱佳的人，这些都跟父母良好的教养有关。富养的女儿往往格局比较大，人生赢得可能性也大。
李薇:“小太阳”般散发爱
来自霁川的李薇，一出场就吸引住所有人的眼球，她故意坐驴车进京，古灵精怪、贪吃无术……
因着相爱的父母，她自小便有“一生一世一双人”的设想，所以她极力搞怪，为的就是不被新川主选上，好逃避擢选被打回霁川老家潇洒。
误打误撞入了六少主法眼，小太阳似的性格给了尹峥莫大的心理安慰。侧夫人的她为与父母相见努力拔得头筹，此后却被半路杀出来的元英郡主抢占了六少主夫人的位置。
她起初打算回霁川，便想尽办法搞怪出丑；
为助尹峥开府，不学无术的她竟拔得头筹；
为成长为合格夫人，她跟随元英砥砺学习；
为帮节气姑娘立足，她们开酒楼、办武馆；
为助姐妹郝葭出逃，她又不惜开罪嫡长主…
这样的李薇，活得明艳而活泼，究起底气，就是来源于肯为她托底的父母。
从小生活在爸妈掌心里的孩子，因为有足够的爱，才能在成年时有抵御一切困难的执着与勇气！
上官婧：一生逍遥爱自由
上官婧是丹川川主的妹妹。丹川是女子掌家，对新川这种九川擢选秀女的行为深恶痛绝，奈何国力式微，只能听从。但是为了庇护自己的川民，丹川主挑选秀女，都是从自己家族中挑选。这一年，无奈选择了上官婧。
上官婧也知道自己的职责，所以她对自己的命运并无怨言，愿意为了自己的川民们牺牲自己的幸福和自由。
嫁给五少主之后，虽然有些憋屈，可是有李薇这些朋友，她还是过得比较开心的。而且五少主虽然傻乎乎的，但对她还算真心。她对五少主也是想打就打想骂就骂，别人敢说她什么。
她两次回娘家，姐姐都是极力庇护她的。第一次，姐姐百般为难五少主，想让他进一步了解上官婧。第二次，姐姐更是让五少主吃尽了苦头，想看看他到底是否真心。
上官婧说，她想游历九川，姐姐同意了。如今的上官婧终于过上了自己想要的生活了吧，跟五少主一起九川游历，看美景、吃美食，逍遥自在。
上官婧能够获得自由，是因为自己的姐姐是丹川川主，虽然五少主的少主身份被拿走了，可是这对她来说，人生丝毫不受影响，反而更加自由自在了。
郝葭：一入豪门深似海
郝葭是那个最惨的女人。
她没有好的原生家庭。母亲是妾，父亲不爱她。
小时候活得小心翼翼，长大后被送去和亲成为嫡长主的妾。
虽然嫡长主是她自己挑选的男人，但她挑选男人的标准不是爱，而是地位。
她从小穷怕了，吃过太多没钱的苦，因为没地位，被人欺负的苦她们娘俩也吃了不少，所以她结婚的对象一定要选择有钱，有地位的人。
一个人童年若是缺少什么，她一辈子都在寻求童年所缺少的东西。
郝葭对婚姻的选择正是在寻找她内心最缺少的东西，金钱和地位。
为了得到这些，她讨好，卑微，委屈的活着。她甚至承受着嫡长主的家暴，还有他对她自由的限制。
如果赵芳茹因为爱承受这些，我们可能会同情她；但是郝葭因为金钱和地位承受这些痛苦，我们就只剩下鄙视了。
郝葭的婚姻不幸，大部分都是来自于她的家庭。
当身边所有朋友劝她离开时，她的母亲却劝她留下。母亲的话给了她致命一击，童年的经历让她养成了自卑的性格，最终也让她成为一个很难找到幸福的女人。
所以，郝葭的惨，本质上不在婚姻，而在于她隐藏内心深处的那种对地位和金钱的欲望，这种欲望会让她把希望和幸福寄托在别人身上。
一旦习惯了这样，她就很难自己努力奋斗了。
因为她娘是小妾，战战兢兢生活了一辈子，她能给女儿的教育，无非也就是如何侍奉男人讨得男人欢心罢了。
即使郝葭再知书达理又能怎样？
不平等的婚姻，注定教不出自信满满的子女。
“贵族精神”在贵不在富
《上海的金枝玉叶》里有一段话：
是不是一个人的品质是在童年生活中就确立了的，而且很可能，富裕的明亮的生活，才是一个人纯净坚韧品质的最好营养，而不是苦难贫穷的生活。
令作者发出如此感悟的那个女人，名叫郭婉莹。她是民国时期赫赫有名的，上海永安百货公司的郭四小姐。
郭四小姐的人生跌宕起伏，她生于豪门长于富贵，前半生过得花团锦簇，人到中年却面临丧夫之痛与下放之苦，不得不去农场参加体力劳动。那场轰轰烈烈的十年浩劫摧毁了无数人的意志和生命，可从没吃过一丝苦的郭婉莹，却出人意料地顶住了狂风暴雨。
时至今日，她那穿旗袍刷马桶与煤炉烤蛋糕的典故依旧传为美谈，成为许多人的生活圣经。及至暮年，这位满头银丝的老奶奶亦优雅如初，至死都保持着体面和高贵。
据说，一个人的行为模式与处世之道，就藏在她的成长过程里。
郭婉莹就读于著名的中西女塾，这所中学以“生活，爱，成长”为校训，培养了众多名门淑女，宋氏三姐妹和张爱玲都是它的校友。在当时的上海，中西女塾的毕业证就是普通少女最好的嫁妆。
青年时期，郭婉莹在燕京大学（今北京大学）度过，直接对话于当时的鸿儒之士。往来于她的生活之中的，都是诸如康有为的女儿康同璧一类的名门之后。
站在家族的巨大财富之上，郭婉莹触摸得到整个世界的最前沿。她熟悉最先上映的好莱坞电影，知道国内外最新的局势变化，也了解最先进的生产模式和思想潮流。其眼界见识，都非小门小户里成长的阮玲玉可比。
所以后者不堪人言可畏，她却能与苦难握手言欢。
生于富足之家的幸运，并不只在于金钱带来的物质享受，更在于金钱衍生出的思维模式、胸襟气度与内在素养，即生生不息的爱、希望和信念。
到了今天，我们管它叫“贵族精神”。
现在，富养女儿已经是个呼声高涨的口号。
新一代的年轻父母们，迫不及待地把华美衣裳和精致食物都推到小女孩的面前来。再拉着那双纤弱白皙的小手，奔忙在钢琴课和舞蹈班之间。
可真金白银砸出来的“富养”，未必就能养出期待中的贵族淑女。君不见被“富养”残了的姑娘们飞扬跋扈，父母毫无原则的宠爱，往往会将孩子溺死在爱海滔滔里。
真正的富养，包含物质却不仅限于物质。
富养女儿至少包含了三个层面，即物质、精神、品性。
首先是物质。
让女儿吃好穿好，见世面开眼界，长大后，才不会被金钱迷惑，面对大千世界的各种诱惑却能始终坚持自我。
其次是精神。
身体力行地把勤奋、坚韧、不屈等品质融入在女孩的成长过程中，这将使她终身受益。因为内在的精神气质，才是过好一生的根本源泉。
最后是品性。
卢梭有言：“一个女人可以用化妆品使她出一出风头，但是获得别人的喜爱，还要依赖她的人品和处世手段。”
可见，女孩的品性修养也是关系人生幸福的重中之重。
我那些生了女儿的朋友，总是战战兢兢如履薄冰。因为女孩的一生处处惊险，时时有诱惑，步步是陷阱。性侵、裸贷、拐卖，这些触目惊心的字眼背后，无一不是生而为女人的悲伤与哀愁。
事实上，富养也无法保证一生的幸福安康，但至少，它能教会女孩们对自己、对生活、对世界都温柔待之，安然处之。
富养，其实就是一个女人在生命之初能感受到的，最大的善意和呵护。真正被富养的女孩，更容易获得善良、独立、坚韧、自信等一系列优良品质，长成一个懂爱的女人。
懂爱之人获得幸福的胜算，总归是要大一些的。