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引言

在我国的历史上，各朝各代都不乏拥有屠城的记录。有的被保留下来，而有的就或许被消散在历史的尘埃当中。

但在古代，屠城留下来的名声往往不太好，又为什么还是有这多将领，会选择屠城呢？

（屠城）

屠城残酷，士兵杀戮，葬送无数普通百姓的生命，一场屠城往往耗时很久，这又是为什么？明末清初时，发生了一件历史上著名的屠城案件，那便是“扬州十日”。

清军举兵南下，在扬州城内进行了整整十天的屠戮，而这段历史也被幸存者记录下来。

十天屠杀一座城池，真的需要耗费这么久吗？

一、古人为什么会选择屠城？要从多方面考虑

战争无疑是残忍的，而屠城也可以说是古代战争中，最残忍的一种方式。对于接受过现代人类文明的我们来说，屠城并不被大众接受。但在古代，屠城时有发生，那么为什么古人又会选择屠城呢？

首先，我们不得不提到在屠城前的一项操作，那就是攻城。对于古人而言，攻城战是战争中最耗费人力、财力、军事等各方面资源的一项策略。有的攻城战，甚至投入了绝大部分的战场兵力。

（古代的攻城战）

而尽管是这样的兵力，也绝对达不到百分百的成功，甚至可能面临失败。我们从《孙子兵法》中，“杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。”便可以得知，攻城之战，极剧耗费一个部队的各种资源，而对于士兵来说，更是激起他们心中的愤恨和怨气。

所以在攻城之后，士兵们在累月的攻击之下，面对城中的将士和居民们，都是充满着怨气。所以在接到允许屠城的命令之后，他们便会进行无差别的攻击。而从整个战场的立场来，攻城的将士和守城的将士原本就是对立面。

所以对他们而言，这不仅仅是一场屠城战，而是和敌人的搏斗。而在攻城当中，心中的郁郁不得志，以及身边他人的死亡，都会在屠城的那一刻爆发。而面对那些城中的普通百姓，也都是国家的敌人罢了。

（攻城战）

面对敌人，他们又怎么会心慈手软呢，所以屠城似乎自然而然的诞生了。尤其在古代，本身的道德伦理，律法定理都不如现代，所以古代的屠城，尽管被认为残忍，但依然发生。

前文我们提到过，在攻城战之中，会消耗了大量的物资。而在攻破城防之后，眼前的城池就是攻方心中的“聚宝盆”。他们可以大肆收揽物资，抢夺各种资源，自此来扩充部队的军用，以及重振旗鼓。

比如三国曹操，他的军队便是通过屠城和盗墓来补充军需。而对于一个军队来说，屠城也是最快速的补充方式。

并且屠城还可以作为威胁恐吓，以此来达到进攻方的其他目的。比如屠城之后，其他城池如果再反抗，便需要自己在掂量掂量。否则，下一个遭遇屠城的，那便是它们。

（攻城战）

有人也许会说，为什么不能够选择温和的劝降方式？古代的战争往往涉及到家国情仇，有的城池负隅顽抗，如果真的“用爱感动”，换来的反而会是被反咬一口。所以这个时候的屠城，虽然十分残忍，但更多的是为了将来。

比如当年的“长平之战”，白起坑杀四十万赵军，其重要原因也是，赵军多是忠烈之士，如果放走他们，下一次他们就会卷土重来。而屠杀，也是为了一劳永逸，永绝后患。

所以在多方面考虑之下，在古代战场中，屠城依然会往日重现，时常上演。这也是战争带来的弊端，也几乎无法可解。而这也是古代屠城战，会发生的原因。

（古代屠城）

二、为什么古代屠城很久？清军屠杀“扬州十日”

古代屠城往往惨烈，而一般来说，一场屠城战耗时也会十分久。比如著名的“江阴八十一日”，在清军攻入江阴城之后，屠杀了整整三天。杀得城中之人所剩无几，大雨瓢泼而下，只见得处处白骨，到处都是焚烧尸体的味道。

那么为什么古代的屠城，会耗时这么久呢？

首先，我们从屠城的原因中，便能找到一一对应的缘由。对于古代而言，不是什么地方都可以算得上城池，一般来说，当地的经济水平发展到一定程度，城池顺应而生。

（古代的城楼）

毕竟古代城池的防御工事，便是一项费时费力的工程。所以城池内，一般人员密集，这样导致屠城一旦发生时，城中几十万甚至数百万人，都成为进攻方的攻击对象。而面对这么多人，不是随随便便就能够杀完的，所以耗时长也是正常的。

并且，我们所说的屠城，并不是单纯的杀害人畜。抢夺资源，才是许多军队的重中之重。于是他们一边屠杀百姓，一边搜刮金银珠宝以及各种物资。杀人夺宝都是目的，但是面对手无缚鸡之力的百姓，他们更把重心放在搜刮身上。

而一座规模大的城池，又怎会这么容易就被瓜分呢，所以屠城也自然不会快速的结束。比如在明末清初之时，当时清军早已入关，在各地与明朝残存势力对抗。当时的扬州城，便成为了他们的目标。

江南地区，不论是经济、农业，各方面都十分发达。当时的扬州城，就是清军眼中的香饽饽。而这场战争，也被记录到了史书《扬州十日记》中。

（《扬州十日记》）

这本八千来字的日记中，记录了清军对于军民长达十日的屠杀，而根据记录，在这场战争中，有八十多万军民惨遭杀害。

（扬州十日）

1645年 5月20日，也就是记载于《扬州十日记》中的阴历4月25日，扬州城的守城将领悉数死亡，而扬州城的沦陷也就此开始。清军的铁骑攻破了扬州的城防，而城中的居民们，却只有等死的命。

根据记载到了第二天，清军出示了一份告示。告示上声称，凡是投降的人，皆可以得到赦免。却不曾想，这根本就是清军的阴谋。许多人被捆作一团，五六十人为一堆，随后被清军使用长矛刺死，无人可逃。

使用绳索牵引着普通百姓，将他们看做是牲畜对待，一路殴打甚至斩杀。就连妇孺都不曾放过，路上有被丢掉，被马踩死的婴孩，或者是被人活活杀死。

（扬州十日）

扬州城中，腥臭冲天，四处都是血迹和尸体，残缺的断臂随处可见。有时候根本无法辨别，死人与活人的区别。自从进城之后，清军处处烧杀掳掠。而扬州城的军民们却从没想过放弃，他们四处组织反抗。

更有甚者，随着城破直接一头撞死，跟着扬州去了。无数的妇女惨遭屈辱，被当做玩物和军妓，而其中受辱自尽的人也不计其数。5月25日，屠城的第六天，扬州城早已失去了往日的风采。

这座江南烟雨的城池，终将变成了“修罗场”，而清军也接到了命令，封刀不再屠杀，而在历经了多天屠杀后，清军此刻的收刀，显得更加虚伪。而后来那些是寺庙中的和尚们，出来为城中百姓收尸。

统计之下，一共有80多万人死于这场灾难，而这其中并不包括那些自尽的人。烧杀掳掠，纵火强奸，处处抢劫。而这一切都被幸存者王秀楚记录在册，《扬州十日记》也为我们还原了这场灾难。

（《扬州十日记》）

而这场战争让扬州城沦为废墟，也被后世人称为“扬州十日”。

但也有人提出，在屠杀的第六天便下了封刀令，其实这也一直是史学家们的争议。有人认为，封刀令之后，屠杀并没有停止，一直进行了整整十天。

在《扬州十日记》中记载，多铎从一开始就下了屠城十天的命令。

从四月二十五，一直到五月初五，整整十天并未收手。扬州文化学者韦明铧表示，清兵屠城的时间，实际上只有5天。

但不论是五日还是十日，都对扬州当地的居民造成了极大的伤害，让这座繁华的城市不复存在。而扬州城在被屠城之后，近乎所有的资源全被清军抢劫一空，而清朝的豫亲王多铎，更是掳去了一百多个女人，将她们分别送给了王公贵族们。

而从扬州屠城来看，我们也能更加了解屠城的原因，以及为何耗时这么久。在面对城中种种诱惑之下，恨不得待得越久越好。

（扬州屠城）

对他们而言，长久的屠城既可以发泄，还可以收割资源。而这样的场景，在百年前，我们也曾听闻过，南京大屠杀。日军在南京城内杀了三十万人，历时了整整六个星期，直到现在，当年的阴影依然笼罩着我们。

三、战争的反思：我们更奢求和平

只要有战争，就会有人牺牲，对于生长在一个和平国家的我们而言，也许战争离我们很遥远。但是这个世界上，正在发生战争。而面对死亡和牺牲，我们更渴求的是和平。古代的屠城固然可怕，但那也是一种统治方法。

我们更希望这个世界是永远和平的，没有战火纷扰，也能够真正站在人类命运共同体的角度出发，去看看这个崭新的世界。

（和平鸽）