秦始皇是法家治国，以严刑峻法而闻名。秦始皇虽然统一天下，创立不世之功，很多制度都被后世延续下来，不过毕竟是二世而亡，国祚短暂，也成为后世的反面教材。秦始皇身上有一个黑点一直受到后人诟病，就是“焚书坑儒”。其实这是两码事，“焚书”固然是不对的，导致很多书籍失传，造成很大的损失。但是“坑儒”这件事却是被人冤枉了。《史记》当中记载了这件事，而后世又出现截然不同的另外一个版本。

《史记》中的版本

《史记》当中记载了“坑儒”这件事，但是实际上秦始皇坑杀的人并不是儒生，而是术士。原因很简单。早先秦始皇希望求仙问道，希望能够得到长生不老之药。很多方士就向秦始皇承诺能够寻求仙药，不仅得到大量的财富，还被秦始皇大力支持。

有人说海上有仙山，秦始皇就组织船队去寻找；有人说秦始皇应该隐藏自己的行踪，秦始皇也做到了。但是谁都无法给秦始皇拿出真的仙药来。一个叫侯生的人和一个叫卢生（就是让秦始皇隐匿行踪的人）的人就决定逃跑，临逃跑之前还埋汰秦始皇一顿。

秦始皇在盛怒的时候，也想到一些其他东西。就是这些方士利用自己的影响力，向其他人诋毁自己该怎么办。于是秦始皇就把咸阳的方士集中起来盘问，其中有四百六十多个被坑杀。这就是秦始皇“坑儒”的大概原貌。

《诏定古文官书序》中的版本

在司马迁的《史记》当中记载秦始皇坑杀方士。而在卫宏的《诏定古文官书序》中记载了另外一个完全不同的版本。其中是这样说的。秦始皇在发行焚书命令之后，他还是觉得不放心，害怕天下的人还是有其他思想。于是秦始皇让各个儒生到朝中成为郎官，前后加起来有七百多人。

秦始皇先秘密在骊山坑谷的温暖处种瓜。当时正处于冬天，但是种瓜的地方还是很温暖，所以瓜还是结出果实。之后秦始皇就让这些儒生讨论这件事。有的人相信，有的不相信，七百个儒生吵成一片。

秦始皇让这七百个儒生到实地观察，而在坑谷上方早就设置好了埋伏，一些隐藏起来的、可以快速填土的机械装置。儒生们到骊山坑谷之后，秦始皇就下令启动机械，于是把这七百个儒生全都坑杀了。按照《后汉书注》中的说法，新丰县温汤处号称“愍儒乡”，在西岸有一个大坑，传说就是秦始皇“坑儒”的地方。

小结

《史记》当中的“坑儒”是秦始皇受骗之后的报复举动，也是为了防止其他方士诋毁自己，还算一种正常之举。而《诏定古文官书序》中的“坑儒”就不讲道理了。这两个版本比较的话，小编认为还是《史记》的记载更靠谱一些。

因为《史记》的写作时间早于《诏定古文官书序》，它作为史料的权威性也高于后者。《诏定古文官书序》中的“坑儒”更像是一种文学小说，事实上以秦始皇在当时的权威，完全没有必要这样大费周章，还特意种瓜哄骗儒生。所以小编认为《诏定古文官书序》中的“坑儒”的可信度还是比较低的了。

参考文献：《史记》、《后汉书》