写出《苔》的他，还有一首诗罕为人知，轻狂之态古今鲜有人敌

他以一首《苔》为后世熟知，一句“苔花如米小，也学牡丹开”成为了励志名篇。生活在阴暗潮湿之处的苔藓，尽管没有阳光的照耀，但那如米粒般大小的苔花，竟然也能像牡丹一样盛开。这朗朗上口的朴实诗句，就像一股温暖的清流，滋润了无数人的心田。

可是您知道吗？写出如此清新脱俗小诗的袁枚，还有一首佳作与其风格截然相反，甚至一反淡然清雅的常态，反而充斥着浓郁的张扬之姿。

那么，提起古今颇为轻狂的诗词，您会想到哪一首呢？

是杜牧的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”吗？此时的他年仅26岁便进士及第，自然是春风满面。

还是刘克庄的“旁观拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨”呢？即便屡遭贬斥而郁郁不得志，却依然有高谈阔论的胸怀。

是杜甫的“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”吗？饱经战乱之苦的他家徒四壁，依然能倔强地笑对生活的苦难。

还是柳永的“我不求人富贵，人须求我文章”呢？放浪形骸的风流才子，词赋满江却敢于藐视权贵。

或许是李贺的“吾将战龙族，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不能伏”？尽管心有满腹惆怅，仍能以文字嘲讽雄才大略的英主。

亦或是辛弃疾的“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”呢？年近暮年被罢官闲居，依然不改豪放本色。

不过，相较于袁枚的这首《绝命词》，以上几首佳作恐怕也要甘拜下风了。

所谓《绝命词》则不言而喻，便是临终绝笔。纵观古今，这类诗歌不少，由于它的特殊性，作者也会融入自己的情绪在其中，或有不甘，或有哀怨，也有红尘看破，自然也有盛气张狂。

譬如大诗人李白，在病重之时写下了人生最后一首诗——《临路歌》（别名《临终歌》）：“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”他将自己比作大鹏，本想振翅高飞却折断了双翼，为此感叹是否有人会为他的死亡而痛哭流涕。

向来以作品大气浪漫闻名的李白，在面对生死之时依然有遗憾，因此为“大鹏”唱响了一曲悲壮的临终歌。李白不知道的是，他的诗歌将成为不朽的杰作，而他本人更是妇孺皆知的不朽诗仙！

相较于李白的不甘，陆游的一首《示儿》则过于悲壮了些。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这一句临终交待总是会让人泪目，爱国是刻在陆游骨子里的情怀，更是他至死都无法抹去的本能。

一生仕途坎坷的苏轼，屡遭贬斥却总能以豁达的心态处之。因此，在人生的最后时光回首往事，依然能以调侃的姿态对待：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这正是苏轼被贬谪过的三州，却让他轻松道出，人生大起大落，最终也不过是一场自我和解，苏轼果然是天生的乐观派。

而唐伯虎的《临终诗》也独具特色，“阳间地府俱相似，只当漂流在异乡”。他将生死看得如此淡然，实则也是自己不羁性格的写照。但是，细品之下却又倍感凄凉，这首诗同样也是半生不得志的无力吐槽吧！

对比以上名句，袁枚的《绝命词》实在太过狂放不羁了，是怎样的心境才能写出这等文字呢？

袁枚是清朝首个提出“性灵说”的诗人，他认为诗歌就是要真诚地表达感情。当然，历代诗人也有类似主张，直到清朝则继承发扬了而已。

从袁枚的几首诗中便可看到性灵派的风格，譬如一首充满童趣的《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”这首诗不仅童真十足，而且直抒胸臆，真可谓是所吟即所见，简单又直白。

还有他的“春风如贵客，一到便繁华。来扫千山雪，归留万国花”，使得“风”的形象呼之欲出，传神且灵动。您会发现，袁枚的诗歌浅显易懂，这也是性灵派的特点之一。

“老夫心与游人异，不羡神仙羡少年”“儿童不知春，问草何故绿”，这就是袁枚，信手拈来便成诗，自在且随性。

不过，尽管袁枚的诗歌都很清新，但他也有几首彰显豪放性格的诗。譬如他在桂林看到独秀峰后，便忍不住诗兴大发地感叹：“青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？”从矗立的高山想到孤立的人生，竟能表达出豁达淡然的态度。所以，袁枚的诗非常有生命力，且充满了温度。

那么，袁枚的《绝命词》又在表达什么思想呢？

《绝命词》有数个版本，原版常被推断为是清代永嘉诗丐所写的一首七言诗。据传此人曾经风光无限，最终落魄沦为乞丐，因此心生感慨写下此诗。其核心的那一句则是“两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁”，与袁枚版有两字之差。当时，人们发现这首诗时，这位乞丐已经变成了一具冰凉的尸体，怀中唯有这一首充满狂傲之态的诗词，料想他曾经也是饱学之士，不禁让人唏嘘不已。

我们来看下袁枚版的《绝命词》：

赋性生来本野流，手提竹杖过通州。饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁。如今不受嗟来食，村犬何须吠不休。

单就一句“两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁”，足以看出作者虽深陷潦倒困境，依然不减轻狂之态。

袁枚在22岁那年便考取了进士，他生性刚直不阿、不畏强权，尤其善于体察民情，深得百姓爱戴，同时也为同僚所不容。他从底层县令干起，亲眼看到过饿殍满地，对贪官污吏更是深恶痛绝。为此，他通过减免税赋、开仓赈粮等方式帮助百姓渡过难关。但是，仅凭一己之力还是无法与权贵相抗衡。最终，袁枚在34那年辞官归家侍奉母亲，远离了官场是非。

当然，不是说袁枚不做官了就很清贫，他本就有一定的资产。再加上他有通过创作所得的收入，以及开班办学的学费，所以，他的生活虽不至大富大贵，也绝对算是小康水平。正是因为成了自由身，也开启了袁枚创作的高峰，无拘无束的他也赋予了性灵诗歌以灵魂。

《绝命词》的自我描绘显然并不符合袁枚的实际形象，不过那种豪放不羁的姿态，以及高傲不屈的气度却是袁枚的内心刻画。放眼古今诗词，能写出这般绝笔的人，足见心胸气度之广。

我们都知道，苏轼一生官路曲折，可是不管他被贬官到哪里，总是会因当地的美食而欣喜。为此，他甚至悄悄写信告诉弟弟苏辙：“海南岛的生蚝实在美味至极，你千万不要告诉其他人，不然他们都要跑到这里来跟我抢美食了。”乐观的苏轼那被贬的一生，其实是在体味舌尖上的中国。

有趣的是，袁枚也是吃货一枚。在他众多著作当中，还有一部《随园食单》记录了大江南北共326种菜肴糕点的烹制方法，篇篇都是作为资深吃货的经验分享。如此洒脱的性格，也难怪他能将生死看淡了。

袁枚临终前留下了一句：“千秋万世，必有知我者。”

他如李白一样，担心后世无人铭记，但是他却因一颗有趣且强大的灵魂，让世人记住了拥有顽强生命力的“苔花”，还有那“踢翻尘世路”的潇洒！