“家关四门，大吉将至”：把这几扇门关闭，将百邪不侵

老子认为，福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。

福气的背后，其实隐藏着祸患。而祸患的背后，也隐藏着福气。这一福一祸，终究是相互转换，相互影响的。

所谓“循环往复，周而复始”就是这个道理。我们该要做的，就是在福气当中找到祸患，而在祸患当中看到希望。如此辩证地来做人，那我们的前路就长久了。

正如南师所言，我们需要练就的，应该是趋吉避凶的能力。

人，需要有趋吉避凶的能力。家庭，同样需要有趋吉避凶的本事。要知道，天不渡人，唯有自渡。人若自渡，必有天渡。

对于一个家庭来说，及时关闭这四扇门，将百邪不侵。

一、关闭“欲望膨胀”之门。

这红尘俗世，为什么会存在那么多的冲突和矛盾呢？因为人之欲望是无穷无尽的，从而导致了矛盾和冲突的出现。

他本来赚了1万元，就该过1万元的日子，但他不满足，认为月入十万才算幸福。所以，欲望膨胀的他，就会做出糊涂之事，也逼死了自己。

反之，他只能赚5千元一个月，但他心满意足，过上了月入5千的日子，不争不怨不强求，越活越人间值得。这，就是“节欲”后的大福报。

普通人，因为欲望膨胀而受苦。同样的道理，普通家庭也会因为无法满足的欲望，而让全家人活得不幸，受苦受难。

正如古希腊哲学家所言，人类终究需要为了自己的欲望，而付出惨痛的代价。

这欲望之门，还是早早关上为妙。一家几口人，平平淡淡地过点简单的小日子，低欲望地活着，那就足够了。

二、关闭“家庭内斗”之门。

有句话是这么说的，再怎么坚固的堡垒，都只会从内部被攻破。

外部的敌人很强大，但只要全家人都同心协力，那家庭依旧安然无恙。但是，家中的亲人都喜欢窝里斗，你针对我，我也针对你，那家庭迟早倒霉。

有一些特别糊涂的亲人，为了对付另外一个亲人，就联合外人来搞乱家庭。如此之人，才是真正的糊涂虫。

要知道，家庭再不好，也是自己的家庭。而家人再不堪，我们也应该包容。与其窝里斗，被外人捡了便宜，不如好好相处，和气生财。

自古以来，选择“内斗”的家庭，都没有好结果。比如，西晋时期的司马家，自家人就打来打去。搞到最后，不过是自己人遭殃罢了。

当我们明白“家庭内斗”的严重性，那我们就该及时改变“相处”的策略。多点包容，少点争斗，才是家庭的长久之道。

三、关闭“骄奢淫逸”之门。

为什么再怎么有钱的家庭，都富不过三代呢？因为“骄奢淫逸”会让人性堕落，也会让一个家庭走向衰落。

比如一个富二代，特别喜欢结交狐朋狗友，不是今天大手大脚，就是明天到处乱花钱，那奢侈到最后，就会败光父母留下来的家底。

正如唐代诗人李商隐所言：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”

成功的根源，在于勤劳简朴，逐渐积累了万般的财富。而破败的根源，就在于后世的子孙太过于奢侈，守不住所拥有的家底和钱财。

创业难，守业更难。而“守业更难”的关键就在于，后人没有吃过前人的苦，不懂得赚钱的艰辛。这个时候，他们要么坐吃山空，要么生在温室当中，缺乏一定的能力。

要想家庭长久，要想保住家庭的根基，那就只能以“勤俭”的品性过日子。再不济，也能安稳无忧一辈子，不至于大起大落，走向崩溃。

四、关闭“家庭透支”之门。

人们常说，但存方寸地，留与子孙耕。

我们这代人要耕耘这些田地，那子孙后代也应该要有地可耕，不能自己一代人，就干了好几代人的事儿，透支了后面几代人的福气。

秦王嬴政特别优秀，但他透支了后代的福运，让秦二世昏庸无能，导致秦朝的灭亡。曹操和曹丕两代人透支了后世的智商，导致第三代人的曹叡，就开始智商不够。

哪怕是我们所熟悉的诸葛亮，自己这一代盖世无双，到了儿子和孙子那一代，却平庸不堪，导致了他这一脉大部分人的灭亡，结果都不太好。

所以说，再有运势，也该把一些运势留给子孙。再聪明，也不该透支子孙后代的智商。三分福运留给自己，三分福运留给子孙，四分福运交给上天，才是王道。

人，以及家庭，所追求的，不该是短暂的发展，而应该是长久的兴隆。

文/舒山有鹿