弄堂是“海派文化”的一个窗口，透过这个窗口可以看到世间万象

电视剧《人生之路》编剧导演应该对上海是情有独钟，他们联袂把来自陕北黄土高原农村的高加林、高双星、马栓、巧珍和跟随父亲来到小县城的黄亚萍，通过各种渠道，百川归海，一起聚集他们五人于大上海。

上海对整个中国的文化影响和经济贡献，都是非常巨大的。能够成为一名上海人，无论新旧，都是极有面子的。特别是对于黄土高原贫困县农村的孩子们来说，来到上海，如同梦境一般。

当外地人来到上海，可以说，一辈人两辈人，都是非常难以融入上海主流社会的。这是由于上海多年形成的“海派文化”，以及由这种文化形成的上海人的价值观和性格特点，外地人是难以进入他们的世界的。上海人的这种价值观和性格特点，应该与他们的生活空间紧密相连，弄堂生活以及派生出来的市井文化，对他们的影响是比较大的。

高加林初到上海，居住在一个弄堂的阁楼里，上海人叫它“亭子间”。上海人一个大杂院住五六家、七八家非常普遍。各家各户，挤在一起，却界限分明，井水不犯河水。像电表、水表、煤气表等等，一应俱全，各用各的，你不能用别人的，别人也不会用你的，用了哪怕是一点儿，就要说你占小便宜。

高加林开始不习惯，一不留神，用了邻居家的自来水，就几次，邻居就不干了，颇有微词，如鲠在喉，不吐不快。当着高加林的面就挑开了说，搞得高加林这个新上海人非常没有面子。这就是上海人，生活的界限非常清晰分明。

也难怪他们有这样的“好习惯”，这都是多年“群居生活”的产物和结果。你想啊，如果家家户户都很随意，都经常用别人的东西，占邻居便宜，天长地久，如何和睦相处，如何几十年如一日为邻。大家都自觉，大家都相安无事，同在一个屋檐下，安安静静地过自己的日子。

这种弄堂文化养成了上海人那种精细的过日子的方式，像高加林这个外地人刚开始到上海肯定不适应，他也不可能融入这种与黄土高原不相适应的弄堂生活方式。