六祖慧能真身千年不腐,他生前到底经历了什么?
在历史上有很多皇帝,为了保存自己的肉身不腐烂,用尽了各种技术和手段,但最终都失败了,几千年来没有一位皇帝的肉身完好无损的保存保存下来,但却又一位僧人的肉身,千年不腐,他就是六祖慧能,他生前到底经历了什么?
禅宗六祖慧能大师的肉身不腐烂,一直都是一个未解之谜,没有人知道原因,六祖慧能的肉身,如今就存放在广东韶关南华禅寺,很多人其实都见过,如果不是亲眼所见,很多人都不会相信,真的有人能做到肉身千年不腐烂。
当年的红卫兵为了验证六祖慧能是否是人为伪造的,并不是真身,他们用钉锤在大师胸口挖了一个小洞,结果他们发现六祖慧能的内脏完好无损,当场吓得跪拜磕头。
六祖慧能留下坚不可摧的肉体,既没有注射防腐剂,也没有真空密封,加上广东的气候炎热,一千多年过去了,肉身依然保存完好,并未腐朽凋零,这是一个来自中国的未解之谜,知道今天一直也没有任何的定论,谁都无法解释这一现象,我们来看看六祖慧能生前,到底经历了什么?
家庭变故。
六祖慧能出生在唐朝,岭南新州卢夏村一户普通人家,父亲叫卢行瑫,母亲姓李,慧能出生后,曾有两位僧人上门赐名,僧人说:“此子将来不但可以“慧”施一切众生,亦“能”弘扬宇宙大道,希望两位替他取名“慧能”。”
在慧能4岁时,父亲卢行瑫就去世了,父亲卢行瑫的好友文龙来信,想请李氏夫人带着儿子到广州去读书识字,正当李氏带着慧能来到广州时,父亲的好友文龙竟因病去世了。母亲李氏知道后承受不了这种打击,瘫倒在地,一病不起。
为了救母亲,9岁的慧能只能跪在路边,想要卖身救母。后来在一位好心人的建议下,慧能一边砍柴赚钱,一边照顾母亲。
慧能从小一直没有机会读书识字,虽然不识字,但不影响他砍柴,因为慧能每捆柴里都是好木头,不掺次品,所以当地人都愿意买慧能砍的柴,慧能的家境虽然不富裕,但日子也还算过得去。
闻金刚经。
在慧能20多岁时,突然有一次遇到了一位念经的大爷,当慧能听到:“不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。”便有一种熟悉又亲切的感觉,于是慧能上前询问得知,五祖弘忍正在黄梅说法,于是慧能安置好慈母,便跋山涉水来到黄梅,礼拜五祖。
北上求法。
慧能北上求法途中,偶遇无尽藏尼师,无尽藏尼师从小诵读《涅槃经》多年,还是有很多地方不解其意,慧能告诉他:“我不认识字,如果你能把经文读书来,我也许能帮你解答。”
无尽藏尼师说:“你大字不识,如何能理解经文?”慧能说:“诸经妙理,非关文字。”无尽藏尼师一听,觉得慧能悟性很高,便把经文读出来,让慧能解经,其他人听后,都过来围观听经。
慧能解的经,直指人心,如当头棒喝,很多人听后都赞叹不已,大家想留下慧能,可慧能却婉拒了,因为慧能还要去拜访五祖,
慧能跋山涉水,终于见到了五祖,弘忍听闻慧能的来历,问他:“南蛮子有资格学法吗?”慧能说:“人有南北之分,但佛性没有南北之别。”弘忍一听,默默赞许,从此以后,慧能开始了在东山寺的修行生活,每天挑水、劈柴、舂米……
传授衣钵。
一日,五祖以“生死事大”警众,令门人各作一偈,若悟大意,便传衣钵。神秀上座呈偈,偈云:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
惠能闻后,亦有一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”
因为白日人多,弘忍并没有夸赞慧能,而是暗示慧能,晚上来见他,到了夜晚,五祖弘忍便秘传《金刚经》给慧能,至“应无所住而生其心”,慧能便言下大悟,五祖见时机成熟,便传衣钵与惠能大师,此后慧能就成为了禅宗的第六代祖。
前往岭南。
弘忍把达摩祖师从印度带来的袈裟给了慧能,因为担心有人要害慧能,于是便连夜送慧能至江口,令往南下。
正如所料,慧能被传袈裟后,因过于年轻,那时只有24岁,所有人都想害了慧能,无论慧能走到哪里,都有人追杀他,为了抢夺他身上的袈裟和衣钵,无奈慧能只能躲在深山老林里,隐居修行,他这一躲就是15年。
15年后慧能出山,在法性寺,当慧能披上袈裟,僧俗们纷纷跪下,瞻仰六祖的神采,公元676年六祖慧能正式剃度,
在众人礼请下,慧能正式授具足戒,并开始在宝林寺修行说法。
开演顿教。
慧能主张顿悟,以自性流出的般若智慧开演上乘法,四方弟子无不恭敬礼赞,慧能认为修行可以在挑水砍柴中体悟,也可以在行住坐卧中体悟,而同一时期的神秀,则提倡传统的渐修方法。
六祖圆寂
公元713年八月初三,六祖慧能沐浴更衣后,飘然圆寂,后来慧能说法的宝林寺更名为南华寺,慧能的真身现在依旧存放于此,至今千年不坏。
慧能一生说法的言教,后被整理成《坛经》,流转至今,所以《坛经》又叫《六祖坛经》,也是唯一一部中国人所说经典。这就是六祖慧能生前的经历,他4岁丧父,9岁砍柴,24岁传衣,39岁剃发,说法37年,在世76年,度了无数的人。感谢阅读与分享。