六祖慧能问了一个问题，能答对，就开悟了

当年六祖慧能在选择接班人时，曾经问了弟子们一个问题，谁能答对，就把衣钵传给他，但是很遗憾，六祖慧能永远的成为了禅宗的最后一代祖师，至今也没有第七代祖师出现，因为这个问题至今无人能给出正确的答案，看看你有正确的答案吗？

禅宗在衣钵的传承上，只看悟性，当年五祖传位给六祖慧能，也是因为慧能悟了，而神秀却没有开悟，当年五祖弘忍在选择接班人时，也曾经让弟子们作一首偈子，当时最优秀的弟子神秀的偈语是：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

神秀认为，众生的身体，就好像一棵可以觉悟的智慧之树，众生的心灵就如同一座明亮的台镜，只有经常将它掸拂擦拭，才可以不让它被尘垢污染，从而障蔽了光明的本性。

神秀此偈一出，所有人都赞不绝口，只有慧能看了以后，摇了摇头，慧能借着神秀的偈子也作了一首偈子，慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

五祖听后知道慧能已经开悟，便觉得把衣钵传给他，而在六祖慧能准备传衣钵给弟子时，却没有那么幸运，慧能想通过一个问题来测试一下大家的悟性，可却没有一个人能答对这个问题。

慧能对弟子们说：我有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？这个问题有点像一个谜语，到底是什么东西？谁能答对，谁就开悟了，其实这个问题看似简单，但真正能答对的人，千年来也没有几人能答对。

多数弟子因为悟性太低，都没有想到答案，只有慧能的弟子神会有一个答案，神会回答：“是神会的自性。”六祖慧能却说：“我都说了，他没有名字。”

慧能的问题大家有答案吗？到底是什么东西？无头无尾，无名无字，每个人身上都有。其实很多人都想到了一个相同的东西，没错，就是这个东西，就是神会口中的答案。

既然神会都回答对了，为什么慧能又说他不对呢？其实很简单，这个东西不说出来就是对的，说出来以后就错了。这个东西属于实相，如果你用妄想分别的言语去表达和理解它，自然就是错的，这就好像你在虚妄当中种下的因，永远不会得到真如实相的果。

当年释迦牟尼没有开口说话，只是拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑，这就是禅宗初代祖师捏花微笑的故事。

如果六祖慧能问的问题让迦叶来回答，迦叶就能答对，因为当时在场的人当中，只有迦叶开悟了。

释迦牟尼说：“实相无相”，你如果还用虚妄的相去形容实相，那就错的太离谱了，凡是能用语言和文字去表达的东西，都是有相的，有相就不是实相，只有离一切相，才能见到真实。

真法是不可说的，说出来就不是实相了，这个道理一定要明白，其实这个问题大家都知道是什么，但是你知道的一定是错的，因为你知道的只是一个名相而已。只有破除一切名相，见诸相非相，你才能答对这个问题。感谢阅读与分享。六祖慧能这个问题，大家有正确的答案吗？