中国人自古对于取名字这件事都极其重视，每一个人的名字都有着其独特的寓意。在古代，这种观念尤为强烈。

父母给孩子取的名字中，通常会选择一些好的字，一般都是积极向上或者是符合家族传承的。

除了以上这些特点，古人给孩子取名字时还特别讲究避讳。所谓的避讳，就是在命名和写作时出于为尊者讳的考虑，而不能出现与皇帝、先人祖先、历史人物的名字重复的字眼。

这实际上就是封建集权统治下的产物。

敬“王”而远之

而有一个字，让古人为其谈之色变，以至于2000多年来只有三个人敢用它来取名字。然而到了今天，名字里带有这个字的人却随处可见，这个字就是“王”字。

中国古代社会讲究君权神授，统治者被赋予了绝对的权力，其尊严也是不可冒犯的。早在夏商周时期，便有了王、公、侯、伯、子、男的爵位等级划分。

先秦以前，还没有皇帝这一概念，当时的最高统治者是周王，被称为天子。而随着春秋战国时期周王室的逐渐衰弱，使得天子实际上成了傀儡，各诸侯国之间争相称王，大王便成为了古代身份最高的象征。

而在秦始皇统一中国之后，认为王已经不足以彰显自己功绩和权威，因此在参照着三皇和五帝的基础上，设立了皇帝这一至高无上的称呼。至此，王成为除皇帝以外的第二尊贵的身份。古人常用“一人之下，万人之上”来形容王的地位。

而寻常百姓对于这个身份自然是遥不可及。同时出于明哲保身的考虑，人们在给自己的孩子取名字时，都会刻意避开王字，以免招致祸端。

历史上的三大王

纵观秦朝以来2000多年的历史中，敢将王字作为名字的人可以说是凤毛麟角，史书上也仅仅记载了三位敢于以王取名的好汉。

而这三位个个都不平凡，均取得了一番成就，在史书上留下了浓墨的一笔。

这第一位敢于用王做名字的人叫冯野王，他是西汉时期的一位大臣。这位老兄名字里带着野，所以他的性格也是够野的。

司马迁《史记》记载他“忠信质直，知谋有余。”冯野王品行端正，博学多闻，最高时曾官至琅琊太守，袭关内侯爵。

汉成帝时，皇帝因不满于权臣把持朝政，欲听从京兆尹王章的建议提拔冯野王与之相互制衡。后来王章被奸臣陷害，随后被杀。

冯野王为求自保，便长期告病请假不去上朝。权臣当政后，便以冯野王称病久居在家，实际贪图享乐为由免去了他的官职。被免职后，冯野王便不再过问政事，晚年孤老于家中。

除了冯野王敢于以王命名外，南北朝时也有一位将王作为自己名字的人。而且不知是不是出于向冯野王致敬的想法，这个人的名字叫顾野王，俩人就跟商量好了似的。

顾野王是南朝时期梁陈时代的人，著名史学家、文学家。而且顾野王尤善丹青，留有《玉篇》的代表作。

同时他还是梁陈两朝的官员，曾任太学博士，主持教材的编撰书写工作。他所编撰的《玉篇》30卷是我国现存最早的楷书字典。

“侯景之乱”时，顾野王曾自行招募义军入京勤王，帮助平息叛乱。陈朝建立后，曾任黄门侍郎、光禄卿。

值得一提的是，因为顾野王博学识广、功绩显著，后代曾为他建有顾公庙，以示纪念。

清初时期的著名思想家顾炎武，正是出于对顾野王的仰慕和尊敬，将顾野王生前长期居住的亭林作为自己的号，自称为顾亭林。由此也可以看出顾野王的功绩，以及他对后代的影响。

除了这两位名字里带有王字之外，这第三位要说的敢于以王命名的人更是大有来头了。毫不夸张的讲，前面提到的两位如果跟他一比，立马就会黯然失色了，这个人就是骆宾王。

提到骆宾王，人们不免会想到小时候小学课本上学到的《咏鹅》了。这篇脍炙人口的千古佳句，正是出自于少年骆宾王之手。而做这首诗时候的他只有七岁，应该说是名副其实的神童。

骆宾王是唐朝初年人，我国古代著名大诗人、大文学家。他与杨炯、王勃、卢照邻并称为初唐四杰。

骆宾王的代表作可以说是数不胜数，除了千古传诵的《咏鹅》外，他为了推翻武则天的统治所作的《为徐敬业讨武曌檄》也同样可以称得上是气势恢宏、世间少有的绝妙文章。

骆宾王早年出身寒门，父亲曾做过朝廷的官员，不过很不幸死在了任上。父亲死后，骆宾王穷困潦倒，流转于各地之间，依靠着接济勉强度过了早年生活。成年后的骆宾王曾担任过道王李元庆的幕僚，后因不服上命而被辞退。

武则天把持朝政后，曾因作诗嘲讽武则天而获罪下狱，后来赶上天下大赦而被放出来。随后参加了徐敬业讨伐武则天的大军，不久徐敬业兵败被杀，骆宾王也随之失踪了。

王在当今社会中被普遍应用

纵观整个中国历史，敢于以王字命名的有记载的只有他们三个人。他们个个都有着非凡的经历和成就。

随着帝制的终结和时代的进步，封建统治的那一套规矩自然不复存在。到了21世纪的今天，王字在人们的生活中被普遍应用。王姓更是已经成为中国使用人群众多的重要大姓，在未来王姓更会发挥出其独特的作用。