新疆喀什麦盖提刀郎之乡，不仅能歌善舞，农民画魅力十足

有这样一句美传“不到喀什不算到新疆，不到麦盖提县，就算枉到喀什”。在祖国的西域新疆，位于塔里木盆地西部，叶尔羌河下游和提孜那甫河下游，亦就是塔克拉玛干大沙漠西边，有一片神奇美妙的土地，生活着美丽的刀郎民族，这里就是麦盖提。

麦盖提一名，据传说是古代“多浪”部族首领米盖提带领游牧民在这里定居，遂以首领之名呼作地名，后转音为麦盖提。二是说很早以前在今巴楚一带居住着很多游牧部落，因沙漠的侵蚀，迫使集镇中心地带的人迁来这里，故称“麦尔盖孜”，意为从中心地带搬迁来的人，后逐渐演变为麦盖提。

居住在叶尔羌河中下游麦盖提县的刀朗人是历史上蒙回的后裔，对音乐舞蹈的痴迷程度令外人难以理解。有时一阵音乐声传来，田野里的农民立即放下手中工具、路上行人脱掉外衣扔下褡裢，便如醉如痴地跳起舞来。

刀郎木卡姆和刀郎麦西热甫（舞蹈）已被列入国家非物质文化遗产名录。

刀郎艺人唱起刀郎木卡姆，透着原生态的粗犷，直击内心。

刀郎麦西热甫则是在刀郎木卡姆的基础上，在其间穿插“扑塔”、“告诫”等游戏，使之热烈诙谐。将刀郎文化的韵味展现得淋漓尽致。

刀郎之乡的农民喜欢跳自己的民族舞蹈，老汉也跳的欢。

麦西热甫是一种舞蹈和娱乐活动形式的名称，指那种有众多人员参加，以歌舞为主的大型自娱自乐活动。麦西热甫有歌舞麦西热甫、游戏麦西热甫、说唱麦西热甫之分，也有客厅麦西热甫、迎宾麦西热甫和丰收麦西热甫等，最常见的是丰收麦西热甫。各地都有自己的麦西热甫，风格大同小异，惟独刀朗人的麦西热甫最具特色。

现在歌手刀郎成为了阿瓦提县的文化大使，为着刀郎文化的传播尽一份力。刀郎文化就是这样一种有着撼动人心力量的原生态文化。

麦盖提哈萨克老人。

刀郎羊，羊中的贵族，特点是体格高大健壮、肉质鲜美，有“羊中之王”的美誉，当地人说贵的种羊能上千万。

这里的农民喜欢斗鸡游戏，挑选自认为好斗的公鸡参加比赛。

民间斗鸡的火爆场面赢得了满场喝彩。

风情之乡的麦盖提祖孙俩。

背着乐器的老伯参加活动。

刀郎农民画形成于20世纪70年代，正是在阿瓦提这片土地上首先产生的崭新艺术形式，阿瓦提因此也被称作“中国刀郎农民画之乡”。 刀郎农民画如其名，其作者大多都是土生土长的农民———连染料也是自制的，可谓是原汁原味的乡土文化。在阿瓦提随便走进一个村庄，就会在刀郎人的墙头上看见刀郎农民画。

刀郎农民画源于生活、反映生活，手法夸张、寓意深邃、具有丰富的想象力。

刀郎文化广场，刀郎木卡姆的舞蹈主要表现刀郎人狩猎、生产劳动和爱情场景，风格独特，舞姿刚劲、粗犷，既具有荒野之风，又富于生活气息。