公元263年，司马昭派三路大军伐蜀，刘禅投降蜀国灭亡；公元249年，司马懿父子发动高平陵政变，曹魏权力落入司马氏手中，公元265年司马炎篡魏，西晋建立，魏国灭亡；而吴国一直撑到公元280年，吴国凭什么最后灭亡呢？
王夫之的“唯心主义”明末大儒王夫之，在他的《读通鉴论》中提出了一个很有意思的观点。王夫之认为，董卓乱起之后，虽说讨董联军声势浩大，但真正想着拯救大汉的的，只有孙坚、曹操两人。所以日后天下三分，孙坚（后人）得其一，曹操得其一，而孙坚后代晚于曹操后代灭亡，是因为孙坚比曹操更心系东汉！
王夫之认为，关东群雄起兵讨伐废立皇帝的董卓，那些只会空谈的儒士不说。为何袁绍、袁术兄弟也踟蹰不前，没有进攻董卓呢？没有其他原因，只是因为早就产生了不臣之心（早怀觊觎之志），二袁想的是董卓废立皇帝，摧毁了东汉王朝最后的尊严，正是自己崛起的最佳时机。
而只有孙坚、曹操这两个“憨憨”上蹿下跳，鼓动大家出兵进攻董卓，在无人响应之后，孙坚、曹操自己出兵，结果曹操兵败，而孙坚却让董卓闻风丧胆。董卓为了拉拢孙坚，不惜提出和孙坚联姻，结果孙坚这个“直男”，直接回怼：“不夷汝三族悬示四海，吾死不瞑目。”
果然，孙坚勇往直前，击败董卓、吕布后进入洛阳。 当时洛阳空虚，数百里内没有烟火。孙坚入城，见此惨状，无限惆怅，潸然泪下。他命令部队清扫汉室宗庙，用太牢之礼祭祀。收复洛阳之后，孙坚本想继续追击董卓，彻底搞定他，奈何诸侯互相倾轧，孙坚只好还军鲁阳。
王夫之大大称赞了孙坚的“正”，乃心汉室。虽然此后孙坚、曹操也都慢慢生出了不臣之心，但曹操比孙坚“蜕变”得更早（坚之正，犹愈于操之速易其心者多矣），所以孙坚比曹操更加是忠臣，所以他认为孙坚的子孙最后灭亡，这是天道！
历史客观规律王夫之的观点猛然一看，让人感觉非常新奇，但在现在来说，这属于标准的“唯心主义”。因为他没法解释，刘备创立的蜀汉，为何最先灭亡。难道刘备早早就有了不臣之心，觊觎皇位？讨董卓时，刘备还只是个草根，他怎么会有那么大的野心！
东吴最后一个灭亡，是历史发展的客观规律，原因可以明确进行一下探究：第一，地利。东吴有长江天险，不论是曹操、曹丕时代，还是司马代魏之后，北方士兵不善于水战，需要时间训练、需要时间造战船。而且吴国实力要远远强于蜀国，蜀虽有山川之险，但架不住邓艾偷渡阴平，所以最先灭亡。
第二，人和。孟子有云：天时不如地利，地利不如人和。人和是比地利更重要的因素，曹魏因为士族强势崛起，失了人和，所以曹家被赶下皇位。蜀汉后期，人才凋零，当邓艾兵临城下，益州集团迫不及待的投降了。而东吴，孙氏政权和当地世家大族，组成了紧密的利益共同体，所以他们撑到了最后。
天时不如地利，地利不如人和。学生时代背诵这句话的时候，没有多深的感悟，经历多了、读书多了才知道这真是颠古不破的真理！强大如曹魏，有山川之固的蜀汉，都先于吴国灭亡，完美地展现了了“人和”的力量。其实不光一个国家、一个政权如此，我们每一个小家庭，一个公司，一个单位，人和才是最重要的！以上两个原因，只是我个人一点浅见，肯定不够完善，希望大家批评指正，补充完善！参考资料：《三国志》裴松之注、王夫之《读通鉴论》、吕思勉《三国史话》