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安禄山有多少地盘和兵力,李白预见他要反?看地图一目了然

李白的人生结局堪称是一场悲剧,而造成李白及很多经历过开元盛世的诗人们悲剧的,正是那个会跳胡旋舞的“大胖子”安禄山。

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图-唐朝的节度使

一个是无酒不成诗的诗仙,一个是满肚子都是阴谋诡计的叛军首领,李白和安禄山的人生轨迹是没有太多交集的。作为一个忧国忧民的诗人,李白对驻幽州(今北京)的平卢、范阳、河东三道节度使安禄山的动向,还是非常在意的。

李白写诗离不开三点:一是饮酒;二是交朋友;二是游历天下。李白游历天下,可以在扬州拍花追月,可以在成都花下卧眠,也可以在幽燕之地纵马横剑,饮风餐雪。

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图-安禄山的三镇节度使

幽州自秦汉以来就雄踞燕山山脉,唐朝时范围缩小,也是北边重镇。燕赵自古就出慷慨悲歌之士,这一点和李白豪迈洒脱的性格非常合拍。但在天宝十载(公元752年)的幽州之行,李白的心情已经不再像以前那样一路欢唱,而是带有明显的沉郁心情。原因很简单:那个时候的大唐,已经病入膏肓了。玄宗沉迷酒色,李林甫、杨国忠把朝廷弄得乌烟瘴气。镇守幽州的安禄山虽然自称赤胆比斗还大,在李白看来,怎么看都不像是个忠臣。

李白到幽州后,写了一首乐府诗,题为《幽州胡马客歌》。诗云:“幽州胡马客,绿眼虎皮冠。笑拂两只箭,万人不可干。弯弓若转月,白雁落云端。双双掉鞭行,游猎向楼兰。出门不顾后,报国死何难?天骄五单于,狼戾好凶残。牛马散北海,割鲜若虎餐。虽居燕支山,不道朔雪寒。妇女马上笑,颜如赪玉盘。翻飞射野兽,花月醉雕鞍。旄头四光芒,争战若蜂攒。白刃洒赤血,流沙为之丹。名将古是谁,疲兵良可叹。何时天狼灭?父子得安闲。”

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图-赵破奴破楼兰

这首诗大体意思是:“有一个幽州的胡人骑士(暗指安禄山),碧眼,头载虎皮冠,有高超的射箭技术。他率幽州的胡人骑士向西直至楼兰(今新疆罗布泊一带,代指西域)游猎,不顾生死,一副只想报国的模样。匈奴人凶狠好杀,在北海(今俄罗斯贝加尔湖)放牧无数的牛羊,割生肉吃起来如虎狼一样。居住在燕支山的匈奴女人面色红润,也能骑马射杀,不逊男儿。”最后,李白感慨:“我军和敌军作战,白刀都染红了沙漠。问古代能抵抗胡人的名将都有谁?看看现在,将骄兵疲,实在让人担心。什么时候才能射杀天狼星(代指不顺服朝廷的强敌,和苏轼西北望射天狼一个意思)呢,让君臣父子都能平安无事。

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”胭脂山(焉支山),位于甘肃省张掖市金昌市交界,以盛产胭脂闻名。当年霍去病率军大破匈奴,匈奴人就悲伤地唱道:“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。”

唐朝诗人一般不会直接评点本朝得失,往往会借汉喻唐。李白认为安禄山就是危险的胡人,大唐的霍去病又在哪里呢?这首诗通篇都是李白对安禄山的警惕,以及对正在朝中寻欢作乐的玄宗的警告。

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图-汉朝漠北之战

这个“碧眼胡马客”,很明显就是指粟特人安禄山。“碧眼胡马客”越是骄横,李白越是对大唐的未来忧心忡忡。安禄山控制三镇二十多万战斗力剽悍的胡汉兵马,而中原自开元盛世以来,多年无事,军事上已经明显拉胯之势,史称“武备已坠驰”。

这些骄傲的“胡马客”,很多都是安禄山的干儿子,史载有八千人,这支义子部队作战凶顽,是安禄山的铁杆。李白诗中“天骄五单于,狼戾好凶残”,指的应该就是这些奚人和契丹人组成的义子干儿。

“何时天狼灭,父子得安闲。”天狼当然指的是李白希望能早日灭掉安禄山,以绝中原之患,以让父子得安。这里所谓的父子,是指玄宗李隆基和太子李亨。玄宗年事已高,有安禄山这样凶狠的干儿子,玄宗能不能保住老命都是个未知数。至于太子李亨,李白似乎已经预感到天下将有大乱,玄宗无法收拾烂摊子,李亨就是个背黑锅的。

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图-安史之乱

安史之乱后,李白在一首长诗中提到了这段经历,“十月到幽州,戈鋋(兵器)若罗星。君王弃北海,扫地借长鲸。”这几句的意思,是李白在幽州所见安禄山兵强马壮,必有反心。而玄宗宠信安禄山,把幽州以北的地盘全都交给了安禄山,这才养肥了安禄山的野心。

都说李白只会喝酒写诗,其实他对时局是非常敏感的,更何况他是诗人,对事物的敏感性要高于一般人。只是李白虽然看出了安禄山的狼子野心,却无法解决问题。朝廷的腐朽是一个积累了百年弊病的系统性问题,不要说李白一个浪漫诗人,就是李隆基本人,也解决不了。快七十岁的玄宗夜夜笙歌美人,此时他早已被安禄山的“赤胆汤”灌的东倒西歪,根本不相信这个已封为东平郡王的干儿子会造反。

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玄宗眼中根本没地位的李白,就是玄宗颇为信任的杨国忠,还有太子李亨,都在玄宗耳朵前说安胖子要谋反,玄宗都不信。

李白能做的,就是祈祷上天能救大唐,但这显然是不可能的。唐朝在安史之乱又摇摇晃晃存在了一百多年,已经是天大的幸运了。