为何皇帝有些称庙号,有些称谥号,有些称年号?
我们平时聊到皇帝的时候,会不会觉得这皇帝的称谓非常迷惑,到底怎么称呼这个皇帝呢?大家脑子里就依稀出现了诸如名字、年号、庙号、谥号之类的词汇,但是啊,又觉得有点迷糊,今天我就来给大家捋一下。
在封建时代,皇帝一般会有这几种称呼,分别是姓名、年号、庙号谥号和尊号。姓名呢出生的时候起的;年号呢是活着的时候用的;尊号呢在位的时候大臣们拍马屁给起的;庙号和谥号是死了以后才用的。
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。一般由君主发起。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后开始使用年号。中国历史上最初的年号为建元。此后形成制度。
庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。
谥号是指社会地位相对较高人物死之后,后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字,古人为了方便对历史人物盖棺定论,选择用谥号来进行概括,始于西周。
尊号自唐代武后中宗之世起,皇帝又可有尊号。这种尊号大多是生前奉上的,有的帝王可以被奉上好几次尊号,一般都是谀美赞颂之辞,这种尊号后来也称做徽号。
比如说康熙皇帝,我们最熟悉的康熙是他的年号,康熙多少多少年;清圣祖是他的庙号;谥号呢,字就比较多了“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝”,太长了,实在是读不下来,所以也简称清仁帝。
清·康熙皇帝画像
还有西汉的刘彻,我们最熟悉的汉武帝是他的谥号,世宗是他的庙号,相反,年号就比较乱了,汉武帝一辈子用过十个年号,所以呢,基本没有人会用年号去称呼汉武帝。
汉武帝刘彻塑像
再比如宋仁宗赵祯,我们最熟悉的宋仁宗是他的庙号,谥号呢,也非常长,“体天法道极功全德神文圣武睿(濬)哲明孝皇帝”,年号呢,也非常的乱,仁宗一辈子用过九个年号。
宋仁宗赵祯画像
另外清代同治皇帝的生母叶赫那拉氏的徽号就是“慈禧”,徽号也可以每逢庆典累加,最后他的徽号累积是“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”等十六个字。唐玄宗尊号为“开元圣文神武皇帝”。
慈禧太后照
大家有没有发现?我们在称呼康熙的时候用的是年号,称呼汉武帝的时候用的是谥号,称呼宋仁宗时候用的是庙号,你说咋那么乱呢?古人还有没有一个统一的标准了?
我继续给你先说年号,这个是皇帝在位期间用来称呼年份时候用的。明代中期以后的皇帝,民间比较习惯用年号来称呼他们,比如说正德、嘉靖、万历、崇祯、康熙、雍正、乾隆,为什么呢?这个阶段的皇帝对于年号不怎么折腾一辈子啊,基本就用一个年号。
清·乾隆皇帝画像
明代之前的皇帝就比较有个性了,年号经常会换,家里哪个亲人挂了,换个年号,遇上啥好事了换个年号,遇上啥倒霉事了再换个年号,就好比之前说过的汉武帝、宋仁宗,年号就换的贼勤快。唐代比较有名的唐玄宗李隆基也用过先天、天宝、开元这三个年号,非常的乱。所以在明代之前的皇帝用年号来称呼他们是比较不现实的。
唐玄宗李隆基画像
再说庙号,庙号是皇帝死后,后辈祭祀时候对他的称呼,基本后缀要么就是祖,要么就是宗,开疆拓土定鼎天下的,称之为祖之后。治理天下的叫做宗。唐代、宋代、明代前中期的皇帝,民间都是用这个来称呼他们的。因为在这个期间,年号经常变,谥号又贼长,只有庙号最省事儿,那么就统一用庙号来称呼了。有的皇帝庙号也不止一个,比如崇祯皇帝朱由检,有三个庙号两个谥号。
明·崇祯皇帝朱由检画像
最后是谥号,谥号是对于皇帝一生的总结评价。汉朝的时候,谥号比较简单,比如说汉武帝,谥号就是武皇帝。到了唐代开始,皇帝的虚荣心见长,臣子拍马屁的功夫也见长,谥号就开始没完没了了。唐太宗李世民的谥号“文武大圣大广孝皇帝”,到宋仁宗的时候,“体天法道极功全德神文圣武睿(濬)哲明孝皇帝”,再到朱元璋“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇”。这一代一代的皇帝们,像在跟老前辈较劲一样,不弄上一堆字彰显功德,决不罢休。因此在唐代之前,像汉武帝这种谥号很短的,民间才会用谥号去称呼皇帝。
说白了,我们中国的古代老百姓还是很朴素的,不管你这个号那个号,哪个短哪个好记,我们就用哪个来称呼。
最后留个小问题,哪个朝代的皇帝既没年号,又没谥号,也没庙号?下次咱们再聊这个话题。