董宇辉、孙东旭与苏童畅谈宿命以及人性

一个好的文学作品，肯定会引起人的深刻反思，董宇辉因为读了苏童的作品，引发了对宿命的追问，以及人生的思考！

董宇辉

在东方甄选的直播间董宇辉采访苏童（茅盾文学奖获得者）过程中提问了一个问题：为什么您的笔下描写的人物以及故事情节都是特别凄惨，悲天悯人，给大家读了以后产生了很多痛苦，而且人性是那么的复杂？是不是你自己在生活中也是这种闷闷不乐，多愁善感，人性多变化？苏老师表示其实自己生活中是很快乐的，并没有像小说故事情节的里面那样纠结，作家其实是多面性的，一般作家写的事情都是和自己并没有多大关系[微笑]，之所以这样写小说讲故事的并非是我闷闷不乐，因为每每提笔，这片土地的文学历史不断暗示我，深刻、反思、追问，最后行至于此！

东方主播与苏童

年轻的时候经常阅读《红楼梦》、鲁迅、张爱玲、沈从文的文学作品过多，也有托尔斯泰（西方文化）影响，有这么多阅读经历给作者搭桥，所以给人感觉郁郁寡欢，读了以后老泪纵横，其中《红楼梦》就将悲剧写到了极致！所以写作过程中习惯性引导、反思、暗示苦难给人带来的思考！

悲剧是受伤留下的一个名字，喜剧就是伤口结疤以后给人看的样子，作家都是对伤口感兴趣的，没有伤口的生活不值得描写！人因害怕受伤，所以对伤口耿耿于怀、执迷不悟，但是爽文就是一切随你心愿，内容里面偏离实际，一夜暴富，一夜成名，让人读了都会有一种错觉，身上连一万元都没有，还恰恰瞧不起一百万，在生活中凡是受点委屈都觉得这个世界不公平！！

茅盾文学奖得主苏童

董宇辉提到作家在写作的时候是不是对人物有一种宿命感，看完以后会有一种人不是人，人到底是什么的思考？《妻妾成群》在当时封建社会形态以男权为主，一夫多妻制，妻妾成群是男权对女权的剥夺，强势对弱势的剥夺，文中的受害者也同时变成了施暴者，他不能像我们今天一样，干不下去我不干了，那个时代背景下，你不干了那就得淹死你！作者也表示对自己文中的女主人公也是下手比较狠的！

现在社会是资本商业社会背景下也会出现剥夺与对立，消费引起的穷富对立。从一个孩子出生开始就有各种比拼，我家孩子喝好的奶粉，我家是学区房，享受好的教育，我给孩子买了品牌衣服，这个过程无形中将孩子绑架在贫富的车辆上了！条件好的孩子就有好的物质基础，条件差的孩子就什么都没有，这种人与人之间的对立有解吗？

苏老师讲到任何社会背景下所形成的意识形态，以及观念对立都是无解的！董宇辉紧接着讲到但是我们的文学作品都会刺痛你，让你产生痛苦，所以你才能清醒，清醒才会思考，从而生活中就会看到恶引起生理不适，因此我们反对恶，从而唤醒人的善良，所以悲剧最终是向善的。

孙美丽

最后总结作家也不是上帝和智者，作家不传道，也是探道，不解惑，传惑；人是充满缺陷的，作家也是人，所以也是有缺陷的，讨论缺陷就是深刻的自省！

朋友们可以阅读一下茅盾文学作品，不管是孩子还是大人都可以去看看里面的故事情节，看完以后会引发深思的，也会觉得有一种释然，因为人的真实生活并非是戏剧性的，它是可控的，并非失控的状态，任何伟大的作品都会让我们心怀善良，对沉默者多体谅！不要剥夺任何人的话语权！这个社会虽然是谁强势谁就有话语权， 但是我们要做一个向善的人，给弱势说话的机会！