古人所说的“江山社稷

问：古人所说的“江山社稷

答：

谢邀，江山，是指皇帝控制下的土地，社稷是由传说而来，需要仔细讨论讨论。

社，是指大地搭建的高大平台，古代的祭祀，就是指拜天地，祝福大地平平安安，没有灾难。古人祭祀的土地神也不是凭空捏造出来的，可以说是我们的祖先。在我们说之前，我们必须谈谈合作共工的问题。共工是谁？据史料记载，共工是我们的祖先黄帝的下一代，他是黄帝的继任者。据说，在古代洪水爆发的时候，共工的儿子句龙用土壤建造了一个平台，让人们躲在上面躲避洪水。这些高大的平台被称为社，所以后来人们用社来作为祭祀，并祈祷不会有自然灾害和国泰国民安。而句龙，又被称为人心所向的大地之神。需要解释的是，这是我们的祖先，大地之神，而不是神话传说中编造出来的土地神，因为神话中的土地公众中还有其他人，据说是宋代之后才有的。而句龙，是我们的祖先在祭祀之初的大地之神，也被称为社神。

我们再说说稷

稷，是农作物的总称，稷在古代是指主管农业的官员，被称为稷神，是烈山氏的儿子柱。"烈山氏是谁？据《国语》和《左传》记载"烈山"比"神农"这个人出现得早。烈山氏在史书中的记载较少，而且它的年代也被认为早于黄帝。烈山氏是在文学中发现的，最早出现在春秋时期。"左传昭公29年"记载："烈山氏之子曰柱为稷，从夏至上。"国语鲁"义云："曾经有世界，它的儿子叫做"柱"，能殖百谷百蔬。因此，在他死后，他被称为农业之神，也被称为五谷之神。

这里有一个问题，有人说社神的神是大禹，"史记。"封禅书"包含："周公成王后，郊祀与天空相匹配，宗祀在明殿祭祀国王，与上帝相匹配。自玉兴修复社会祭祀以来，有一座寺院，郊社所从来尚矣。"周成王开始在郊祭祀后，首先祭祀了社区和济二庙，然后许多社会和历代的稷和祭祀都被列为国葬。

总结：社会祭祀始于大禹，大禹不是社神，而是从他开始有社祭祀，社神是句龙。