万事万物都会从生命的开始到死亡，chatGPT什么时候会死亡？
答：
用一种存在主义观点来讲，我们终有一死，不是因为ChatGPT，而是因为我们的停滞与无知。而讨论“无知”，缺似乎又陷入了一种社会达尔文主义的怪圈，但是绝对的无知是否存在呢，这又将会把我们引入另外一个更深层的话题。近日，史上用户增长速度最快的消费级应用程序ChatGPT在资本圈再次掀起AI投资热潮，给近年毫无波澜乃至说“寡淡”的全球信息市场注入了新的活力和方向。很多人开始预言，AI（人工智能）在消费场景的应用将伴随着ChatGPT的出现，正式迈入强人工智能时代。
02 人工智能与勺子挖运河——人工智能助推精英社会
该文认为技术革命的出现，在短期内可能带来结构性失业，但长期来看，人与人工智能的竞争，本质上是人与人的竞争，甚至可以说是普通人与社会精英的竞争，技术进步的后果即是让这种竞争变得更加自由、直接与残酷。未来的社会属于精英的社会，但不会是技术精英统治的单调世界，反而是更多丰富多彩的多元化世界。因为技术创新不是孤立事件，不是科学家、工程师的单一杰作，而是人类多元智力密切分工与协作的结果。本质上，技术是反集权的。技术创新的源泉是自由化和多元化，技术创新的效用是扩展人的自由化。所以，未来的社会属于精英，但不是技术精英，是各领域具有创造性天赋与能力的精英。这一点其实也是我最赞同的一点。
03 人工智能与生育率悬崖——我们永远需要哲学家
紧接上述推论，该文开始思考人工智能助推的精英社会下的普罗大众的处境，沧海一粟的普通人该何去何从呢？该文认为人工智能在可预见的将来，将会大幅度提高生育门槛、生育和教育成本，生育断崖似乎也就无可避免（“加速内卷”）。由此，该文将话题继续上升到了“生存与毁灭”这一哲学命题，无论三大宗教，还是古今圣人，终其一生似乎都未能完美回答的问题。最后，该文得出结论——人工智能时代，依然需要哲学家！
该文将ChatGPT的讨论进一步上升到了人类制度与哲学的高度，而实际上面对各类巨变与改革，我们终将体会到的一点即是“肉体之死”与“精神永存”，能够杀死我们的永远只是我们自己罢了！
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