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丈夫和父亲必须死一个,怎么选?女子巧妙解决,从此诞生一成语!

导语:丈夫和父亲必须死一个,怎么选?女子巧妙解决,从此诞生一成语!

丈夫和父亲必须死一个,怎么选?女子巧妙解决,从此诞生一成语!

人的一生为了一些原因,总要做出许多选择,选择后的结果,或得到?亦或失去!或身不由己?亦或是由心而作!平凡人的一个选择可能会影响自己的一生,或贫穷或富贵;而身居高位者的选择则可能影响一个国家的兴衰荣辱。

众所周知,我国古代向来是“男尊女卑”的思想。作为没有社会地位的女子,每日能做的不过就是在家侍奉父母、做些女红;出嫁后便是侍奉丈夫、照顾孩子等家务活。这便是后来“三纲五常”的雏形。

可如果当丈夫和父亲必须要放弃一个的话,本就没有社会地位的女子又该做何选择?

一边是爱情、一边是亲情?两个人不论在古代还是现代,对女子来说都是自己最重要的两个人,割舍哪一方都是锥心之痛。可在两千多年前的春秋时期,便有人给出了答案

丈夫和父亲必须死一个,怎么选?女子巧妙解决,从此诞生一成语!

一、浅说背景,身为肱股之臣的父亲,因何遭猜忌

春秋时期,郑庄公的身边有位大臣名叫祭仲,此人在郑庄公执政期间担任卿大夫,是仅次于国君的官职。多次为庄公献策,深得庄公喜爱。要说祭仲对郑国的影响,不妨来看看后世对他的评价:

《公羊传》中写道:“曷为末言尔?祭仲亡矣。然则曷为不言忽之出奔?言忽为君之微也,祭仲存则存矣,祭仲亡则亡矣”。

尤其是最后一句话:祭仲存则存矣,祭仲亡则亡矣。可见祭仲对郑国来说是何等的重要。

当初,庄公的母亲武姜喜欢自己的弟弟共叔段,而想为弟弟讨要封地和奖赏,祭仲看出了他母子二人不会轻易满足,于是便向庄公提议:不要让武姜在多生事端,应该早做打算。庄公听完,只留下一句:“多行不义必自毙,子姑待之”。

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不久,共叔段谋反,虽以失败告终,但却真的应了祭仲的话,这让本就信任祭仲的庄公,对他更有了好感。

而后,郑庄公因不满周天子欲借虢叔之手来削弱自己的实力,而去触碰周天子的利益,自此二者之间的情况愈演愈烈,直至不和。

终于在公元前707年的时候,二人矛盾到达顶峰,周天子出兵攻打郑国,结果郑国大胜,周天子负伤。郑庄公又派祭仲前去慰问,两国关系得以缓和。作为大臣,祭仲可谓是忠心耿耿。在两国交战时,还肯前去敌营慰问,这是何等的魄力!

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也正因此,郑庄公去世后,祭仲身为近臣有拥立新君之权。因早年与公子忽交好,所以便拥立公子忽为新君,是为郑昭公。可祭仲却遭到了公子突的不满,于是,在公子突外公家的逼迫下,祭仲无奈改立公子突即位,是为郑厉公。昭公被迫出逃。

按理说,祭仲已经拥立公子突即位又为何遭到他的猜忌呢?

作为三朝老臣,郑国的顶梁柱,祭仲的权利是相当大的,对于刚刚即位的公子突来说,最想得到的莫过于“亲政”。可有这样的一个人在,自己又要等到何时?

二、丈夫还是父亲?听娘一句话

不知是厉公太年轻、还是他太想从祭仲手里夺回自己的权力,亦或是他以为祭仲不会对自己的女婿设防。所以便派祭仲的女婿雍纠在郊外假装设宴邀请,实则是为了刺杀他。

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要是按照厉公的计划来看应该会很顺利。可千不该万不该,雍纠不该对自己的妻子说起此事。在得知国君和丈夫要杀自己的父亲时,雍姬的心里应该是崩溃的。

更让她难以抉择的是,自己到底是该庇护与自己同床共枕、相敬如宾的丈夫?还是该告诉对自己疼爱有加的父亲……

到底是选择亲情?还是爱情?雍姬不知道该怎么办,可眼看着丈夫约定的日子就要到来,雍姬还是难以决断,便去找了自己的母亲。母亲在听完女儿的话后,只是说了一句:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?

而这便是“人尽可夫”该成语的出处。

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雍姬在听完母亲这番话后,便去告诉了父亲,关于厉公和丈夫的阴谋,也正因此,祭仲得以活命,郑国也得以继续。

这之后的结果便是:雍纠被杀、厉公被迫出逃。而后,祭仲同其他大臣另立新君……

那么写到这里可能有人会替雍纠打抱不平,更可能会有人去谴责雍姬和她母亲的做法?毕竟是自己的丈夫,怎么能如此狠心的出卖!可在我看来,雍姬母女二人的做法在当时来看,是最合适不过的了!

三、封建社会的旧观念曾害苦了多少人

为什么说,她们母女二人的做法是最合适不过的呢?

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在前文我们便提到过女子在古代的社会地位,她们没有经济来源,不能像男子一样出去社交、不能赚钱、只能待在家里操持着家务。

这样的社会背景让她们很容易变成随波逐流的那一类人,因为没有和男子等同的社会地位,所以,在面对自身利益的时候,她们没有过多选择的权力。只能被迫舍弃一些,以换取自己的安稳。

试想一下,如果雍姬没有站在父亲这边,在祭仲被杀后,自己又该作何依靠?靠丈夫吗?可纵观历史上的记载,除了刺杀自己岳父这件事外,他可能也只是历史上的一个籍籍无名的过客。

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在失去娘家的这个强有力的保护伞后,雍姬母子二人的处境会是怎样的谁也不敢保证,但绝对比不上父亲还在的时候。

如果这么说还觉得不合理的话,那不妨看看历史上所记载的、民间所流传的那些凄惨苦命的女子到底是怎么度过余生的!

《诗经·氓》中的女子被夫家抛弃后的遭遇是什么?只能被兄弟们耻笑,最后落得个“躬自悼矣”的结局;

《孔雀东南飞》中的刘兰芝在婆婆威逼之下,也只能和丈夫化作孔雀得以在天上相见;

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而这类女子当中最有名的莫过于唐朝的杨贵妃了,任凭曾经多么荣耀,可到最后,也只不过是皇帝平乱的一个工具罢了!

就连《三国演义》中的刘皇叔也曾说过:“兄弟如手足,女人如衣服”这样的话,可见在封建社会女子的地位是多么低下……

此外,历史上还有诸如李清照、柳如是等数一数二的才女,在失去了“避风港”后也只能孤独终老。

四、“人尽可夫”到底是对还是错,当代女性又该如何?

如今在谈起“人尽可夫”这个成语,大家脑海里想到的肯定是那些不正经的女人或是自甘堕落的女人,可从故事的背景来看,人尽可夫算是一个褒义的词语。毕竟无论如何,父亲都是和自己有血缘关系的至亲之人,雍姬的做法在现代的法治社会看来也是合理合法的!

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而在当代的和平社会,女性地位得到了尊崇,世界各地都在倡导“女士优先”的原则,没有需要女性去面临“亲情爱情”二者挑一不可的两难之境,所以最重要的便不是古代的那套礼仪纲常。

最重要的便是安安稳稳的找一个“我爱的”和“爱我的”人,两人手牵着手走在夕阳下,谈着家里的琐事、工作上的烦心事,互相陪伴着走完一生。

最后我想,两人、三餐、四季、一个家便是当代女性最幸福的样子吧。

当然,每个人都有选择自己生活的权力,想要怎样的生活就去做好了,这个社会没有那么多的束缚了。女性该真正为自己选择一次,为自己而活了!