能否用通俗易懂的方法解释一下“形而上学”？
答：
形而上学？完全不懂。似乎是《易经》里“形而上谓之道，形而下谓之器器……”。可这与我小时候学的哲学课完全不沾边。更有玄乎的把它贴到了什么黑格尔、亚里士多德……，也不懂，也乱七八糟的，完全晕得我懵逼。没办法，还是回到我的童年对“形而上学”的理解。说到“形而上学”是用孤立的静止的思想去看待问题、解决问题。那还是要归回到唯物主义和唯心主义源头上去说。形而上谓之道，形而下谓之器。那么，形而上是怎么来的呢？是孔孟等古今中外老祖宗留下的遗训吗？是“放之四海而皆准”的真理吗？答案是：也是；也不是。
也是。那是因为不管是孔孟之道，不管是唯物主义，唯心主义，不管是马列主义，不管是毛泽东思想。都是前人在长期的实践活动中取得的宝贵经验；
也不是。那是因为不管是多么好的“道”，不管是多么好的“主义”，不管是多么好的“思想”都不能机械的静止不动的照搬，不能原照原的套用。如果机械的静止的原照原的照搬套用那就陷入了“形而上学”的套路上来了。——就是孤立静止使用“真理”。而由于环境，条件等客观因素发生了变化，使原以为正确的“真理”无法解决眼下的实际问题。或者说因而执行了错误的解决问题的方式方法而酿成失败。这就是“形而上学”。——过分的依赖形而上——道——真理（主义、思想）。以形而上为主之形而上学。也就是唯心主义世界观和方法论。
那么，唯物主义应该怎么做呢？
我认为的答案是：当我们学习和掌握了一个“真理”的基本原理（不是熟练背诵）。那么，再遇到实际问题的时候就要实事求是的分析问题的成因来龙去脉，和问题的走向发展方向等等客观因素，运用辩证唯物主义的思想方法找出矛盾问题的主要方面与运用以往的成功经验加以解决，从而带动矛盾其它方面的解决化解。这才能也才叫实事求是。这就是唯物主义和唯物主义的世界杯和方法论。——实践中求真理，掌握真理去实践，再实践中再求真理，……不断往复求真。绝不能陷入经验主义形而上学。