宁愿外人统治，也不自立为王，草原部族为何只愿接受黄金家族统治

导语：

成吉思汗和他的子孙们早已淡出了草原权力的巅峰，可是在蒙古，甚至中亚的许多突厥民族心中仍保留着浓厚的“黄金家族”情节，并自发地用各种方式为这个曾经显赫的家族延续生命。那么问题来了，成吉思汗到底做了什么，让牧民们对黄金家族如此崇拜？

​对于很多人来说，黄金家族就是成吉思汗的后裔或是成吉思汗所属的孛儿只斤家族，其实这只是一种宽泛的说法。成吉思汗率领蒙古崛起于十三世纪，但是“黄金家族”一词却出现在17世纪，那个蒙古民族最混乱的时期。

“黄金家族”中的“黄金（altan）”相当于中原王朝的“御”，所以黄金家族可以简单地理解为蒙古皇室。按理说自成吉思汗创立蒙古帝国，黄金家族就应该出现。不过这个“理”是中原定居民族的“理”，他不适用于游牧民族。

后世很多学者分析，庞大的蒙古帝国在成吉思汗去世后迅速分崩离析，很大一部分原因是蒙古人没有一套完整、有效的权力传承制度，帝国的实力在一次又一次的内讧中消耗殆尽。

成吉思汗死后，托雷的离奇死亡让窝阔台暂时掌握了帝国的权力，但托雷系实力仍在，他们联合术赤系，最终推托雷长子蒙哥上位。蒙哥在钓鱼城前线去世后，两个弟弟又爆发了汗位之争。

阿里不哥作为托雷幼子，一直坐镇漠北汗庭，背后有蒙古传统势力支持；忽必烈封地在漠南，以他为首的蒙古贵族倾向与汉化，与汉地保持密切的经贸往来，有蒙古东道诸王和汉地实权派支持。

靠着汉地强大的智力、财力和武力的支持，忽必烈虽然最终战胜了阿里不哥，成为蒙古大汗和中国皇帝，但终元一朝，漠北仍掌握在阿里不哥系手中。朱元璋建立明朝，北元退回漠北后，地位显赫的忽必烈系必然会挤占阿里不哥系的生存空间，所以彼此之间又爆发了旷日持久的战争。

内讧发展到最后，不光窝阔台系、阿里不哥系、斡赤斤（成吉思汗幼弟）系后人先后登上汗位，就连异性的也先也僭越称汗。饱受战乱之苦的蒙古人认为他们必须有一个稳定的政治中心，所以元朝后裔也就是忽必烈家族被冠以“黄金家族”的称号，只有他们才可以继承蒙古大汗的权力。

为了加强黄金家族的影响，统治者们不断借用传说、宗教的力量宣扬成吉思汗的起源、功绩，把他塑造成蒙古人民心中的神，从而让百姓对黄金家族产生敬畏心理。

除了统治者的有意宣传外，蒙古人对成吉思汗及其后人的崇敬也是自发的。在铁木真崛起之前，蒙古各部混战不断，还饱受外敌欺辱，百姓生活苦不堪言。铁木真统一蒙古后结束了内乱，同时带领他们走上了对外征服之路。战争掠夺来的财富、人口让蒙古人的生活和地位到达了一个前所未有的高度，他们对成吉思汗和黄金家族产生崇拜是自然而然的事情。

通过长期的强化，“黄金家族”最终成为全体蒙古人的精神图腾，他们每年要对成吉思汗进行多次祭拜，只愿意接受黄金家族成员的统治，如果部落里没有了黄金家族成员，他们宁愿去外面请一个黄金家族成员回来做首领，也不会在部落内产生。