舍一得百挑战哈耶克，超投必投是市场自由与政府干预的完美结合
导语：
哈耶克的信徒杨小凯曾经警告：如果市场经济出现问题就转向国家干预或者乌托邦主义，虽然能在短期内挽救经济，但是，就长期而言只会助长政府的机会主义；政府和官办企业会与民争利，损害社会利益。最后，非但私人企业无法发展，国家的整体活力也必然被蚕食！在这种制度下，官办企业效率越高，越不利于长期的经济发展（“杨小凯学术文库”，《发展经济学》一书相关章节）。
如今在百年未有之大变局及世纪疫情严重世界经济、中美两国因修昔底德陷阱而持续对抗的历史转折点上，全球经济高速增长的黄金时代已经一去不复返了，俄乌战争、能源危机、气候危机、经济危机、贫富差距、社会阶层固化等现象让全世界焦虑不安。这种焦虑情绪往往会蒙住人们的眼睛，导致全世界病急乱投医，进而选择在错误的思想上越走越远。
苏联与美国的冷战，以苏联解体而告终，被西方经济学家解读为美国的市场自由主义战胜了苏联乌托邦的计划经济体制，这让哈耶克的自由主义学派扬眉吐气，并认为市场经济自由主义高于国家干预，并且经济发展市场自由不容于国家干预。
一、舍一得百的精义国家干预与市场自由的完美结合：超投必投，而舍一得百，舍一是国家干预的量度，得百是自由市场的结果！可以进一步说明，超投必投机制，是国家干预与市场自由的完美结合！
市场自由经济马太效应的“越穷越见鬼、越富越发财”机制，其高效的市场资源配置方式，提高生产效率、产生极大社会财富的同时，引发资本的收益大大超过员工的工资收益，形成社会穷人与富人之间的贫富差距，从而导致社会生产力与社会需求脱节而爆发的周期性经济危机、社会矛盾甚至引发社会暴乱。
以上详情请参阅法国经济学家皮凯蒂《21世纪资本论》。
而随着数据化、GTP-4等智能化时代的到来，随着劳动生产率的提高及更多岗位被机器人、大数据、无人机、无人驾驶等代替，普罗大众将面临无工可务，但又不得不消费的窘境！ 马太效应产生贫富差距这个问题的根源，在《圣经》、《道德经》77章都有提及，《圣经》、《道德经》都指出了马太效应的形成机制，不同的是《道德经》指出了修正方式，即天道的张弓效应。
张弓效应是“天之道，损有余而补不足” （机制上的引富济贫）， 马太效应是“人之道，损不足以奉有余” （越富越发财的机制）。
马太效应与张弓效应相互作用机制，就是超投必投。
超投必投，是新世纪“打土豪，分股票”的引富济贫、共同富裕、消灭贫富差距的公益创投机制。 “打土豪，分田地”，是社会主义市场经济建立社会公平、对土地要素的第一次革命，“打土豪，分股票” ，是三次分配的公益创投机制，是社会主义市场经济建立机会公平、对资本要素的第二次革命。
舍一得百示意图：超投必投的经济发展负反馈百倍增益三极管放大机制，是投资市场100美元的超投输入，通过国家三次分配拿出1美元公益创投的负反馈必投机制，使整个经济社会的发展获得100美元的百倍即10000美元的收益。
超投必投是指超级资本利用社会资本进行投资，必须少部分资本用于投资天之道大众公益创投基金，即在创造财富进行投资前，要求超级资本在进行借贷、发债、股市退出等金融、人才、土地等投资前，1%的资金必须强制性进行投资天之道大众公益创投基金的政策机制。
超投必投含义及其根源，即超级资本进行超级投资，必投天之道公益创投基金的理论基础，在于对马太效应与张弓效应相互作用机制的研究。
马太效应与张弓效应相互作用机制，一方面体现在马太效应机制，就是张盖茨们已经很有钱了，但市场按照他们过往管理资本的经营业绩，把从普罗大众募集而来的银行存款、养老基金等，让他们继续经营，使得这些优秀经营垄断者赢家通吃；另一方面体现在张弓效应机制，是政府通过法律法规等限制垄断的政策机制，要求超级投资舍一得百，强制性成为天之道大众公益创投基金的来源，让普罗大众、创新创业者有机会创新创业、发财致富，厚积薄发！
这种马太效应与张弓效应相互发生作用的经济运行联合机制，是东方传统文化与西方传统文化双剑合璧的中国方案！
这一完善的机制让双方各取所长：马太效应机制遴选的精英能够带领社会经济迅速积累财富，普罗大众能够有机会享受到社会发展与财富增长带来的红利，同时通过张弓效应机制的遴选，让创新创业大众也有赢家通吃的机会，有进入精英阶层的通道！
《新世纪资本论》超投必投机制，就是如果土豪有100元的投资机会，市场会让土豪把99元的正常商业投资机会给张盖茨们，政府会让土豪把1元的公益创投投资机会给创业大众；前者就是超投，是市场的马太效应机制，是“人之道，损不足以奉有余”；后者就是必投，是政府的张弓效应机制，是“天之道，损有余而补不足”。
土豪一般是指政府资金、银行资金、公众资金等张盖茨们一般是指世界五百强、全国五百强、地区五百强、独角兽等超级公司；超投一般是指这些张盖茨们除了使用自有资本、资源进行投资之外，通过向政府资金、银行资金、公众资金等机构、个人，借贷、发债、上市的股市股权退出、项目转让的股权退出等金融方式，利用社会资源的超级投资行为，简称超投；必投是政府通过法律法规管理土豪的上述超投行为，强制性收取1%的天使创投虚拟股本基金的投资方式，简称必投。
因为上述经济理论体系，来自三极管的负反馈放大原理，因而称之为三极经济学，同时也说明超投必投公益创投机制，代表政府公平、市场高效、创客活力的三个方面。
二、超投必投机制的负反馈原理负反馈是控制论基本概念，指系统运行状态与目标之间的误差信号返回到输入端进行校正而改变输入信号，进而影响系统运行的过程；与之类似，有电路负反馈的理论；例如，三极管的负反馈放大原理，可实现输入信号到输出信号的百倍增益，是实现集成电路的基础，现代科技核心技术之一；社会学也有类似概念，张弓效应超投必投机制，是赢家通杀马太效应的负反馈，抑制越富越发财，实现社会公平。
国家干预与市场自由完美结合的的社会学负反馈原理是： 舍得舍得，舍一得百！
舍一是社会学张弓效应的负反馈机制，即马太效应机制的“损不足以奉有余”，自由市场非自有资金100元的投资机会，其中99元给张盖茨们，其中1元公益创投的投资机会给双创群众，是张弓效应根据“损有余以补不足”的国家干预的负反馈机制；得百是超投必投的舍一机制所激发的全社会双创活动红红火火，一呼百应，必然能够带动全社会经济发展的活力，创造百倍的社会财富；舍一得百，这是超投必投机制的精义。
社会经济运行的张弓效应负反馈（必投百分之一），使输出（超投必投）起到与输入（垄断资本超投赢家通杀）相反的作用，使系统输出与系统目标的误差减小，经济社会系统趋于稳定（负反馈经济发展的结果是，贫富差距缩小、经济社会稳定发展）；正反馈（持续的马太效应机制，形成各行各业的寡头垄断）使输出起到与输入相似的作用，使系统偏差不断增大，使系统自激振荡甚至可能崩溃（正反馈经济发展的结果是贫富差距不断扩大，社会民粹主义兴起、周期性发生经济危机），可以放大控制作用（垄断资本通过影响政治权利、政策制定，不断制定有利于既得利益阶层的社会经济政策）。
土豪从王保长手里夺过那一千银子，交给有一万银子的张盖茨去继续管理的社会经济行为机制，就叫马太效应。
马太效应机制，是能力认证机制、信用认证机制，并且是钱生钱的财富增值机制！
只有这样的机制，土豪的财富、公司的财富、社会的财富，才会在像土豪、张盖茨、李巴菲这样有才能人士的手里，达到保值、增值的目的。马太效应更残酷更进一步的剥夺现象是，王保长、普罗大众等工人挣了工资，有了点钱，转眼就会被土豪通过高房价、高房租、游戏、食品、饮料等方式夺走，充分体现应马太效应是“人之道，损不足以奉有余”，是 “凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。”
从马太效应机制的故事看出，如果把土豪从王保长手里夺过那一千银子，交给有一万银子的张盖茨去继续管理的同时，因为张盖茨们超额使用社会资源，为了公平，同时为了增加后来者的机会，理想社会应该在发挥自由市场马太效应机制同时，增加一个张弓效应机制，超投必投，即政府批准土豪追加投资张盖茨们1000元的同时，“天之道，损有余而补不足”，需要土豪强制性投资入股10元（国家干预），参投公益创投天之道基金，作为政府为王保长、无数新创业者们，所争取创业、参与财富创造的公平机会。
具体来说就是，政府通过张弓效应机制，“天之道，损有余而补不足”，成立包括：天之道人外山公益创投基金、天之道金外山公益创投基金、天之道青外山公益创投基金，让垄断国企、互联网平台公司等大公司，超额使用生产要素进行公益回馈，包括人力、金融、土地等社会公共资源，通过国务院三分办来管理，是建立大众创业、万众创新的公益创投资金来源基础。
西方文化下的蛋，是平安夜、圣诞节；东方文化下的蛋，是除夕、春节。西方文化经典之一《圣经》，有个马太效应，是“人之道，损不足以奉有余”，把市场经济搞得风生水起；东方文化经典之一《道德经》，有个张弓效应，是“天之道，损有余而补不足”，养在深闺人未识；马太效应重效率，赢家通吃，让一个个大公司发展成大山一般的超级公司；张弓效应讲公平，共同富裕，要让一个个小公司及其个体充满活力。
张弓效应的公平国家干预，就是要让自由市场的每座大山，都肩负起自身责任的三外山：人外山、金外山、青外山的公益创投基金；这三外山，就是“天之道，损有余而补不足”，是马太效应与张弓效应发生作用的联合机制，关于超级公司超额使用社会资源的公益回馈，包括人力、金融、土地的三座大山之外的公益创投的三座大山，是建立大众创业、万众创新的公益创投资金来源基础。
金融的本质是让资金成为资本产生利润，并遏制投机的机制；如果金融机制不是遏制投机、不能遏制投机，反而助长投机，这不是好的金融。 目前的东西方金融都不是能够遏制投机的好金融，可以从下述三个财富故事（敬请待续）：马太效应钱生钱的故事、空中楼阁截胡的故事、成都和黄公益创投的虚拟故事，从中看出目前金融都不是好金融，并得出超投必投机制，才是好的金融。