猫在我国是否属于入侵物种？有什么依据？
点明我的观点，我认为是“否”。首先明确一个观点，我国并无原产猫（我不认为这是对的，很多猫是我们杂交出来，但提出猫是入侵动物的人认为引进的猫不算本土猫，那杂交出来的就也不算了，其实这么说那大多数国外猫也不是他们本土猫，大多数狗也不是本土狗），外来物种（本土并无原生）≠入侵物种（外来物种对生态平衡造成破坏），按这种说法，所有人类的祖先都来源于非洲，那么除非洲以外的人都是入侵物种。拿狸花猫举例，狸花猫的祖先是亚非野猫，亚洲野猫在我国现西北部有分布，先说一下，我国猫科动物现分布有十几种，但根据提出猫是入侵动物这个观点的人的说法（以下简称侵入人说），华夏正统在汉，其余不算。一般认为，猫是在西汉末年通商时传入。可考证的地方较多，现可以肯定猫在西汉确实有传入，但是否是最早就不好说了。我们先讨论下这个侵入人说的观点，如果按他的观点，那么西藏、新疆、青海、蒙古等等省份，都不算我国的一部分，其他族人也不是我国的一部分，其文化自然也不是，这种说法是极其愚蠢的，让我不禁怀疑他是否别有用心。先不讨论这点，按他的理论，只有一开始炎帝皇帝那一点地才是华夏文明，后面慢慢侵略扩张的领地都不算，所以汉也不属于华夏，就不属于我国，这种人绝对是别有用心，那也不用讨论，按他这说法现代汉族还不是汉族呢，有别族血脉混入（现代汉族是指已经被汉族文化同化的别族，也包括古汉，但其实已经没有纯汉了），藏羚羊也不是我国原生羊，是外国羊等等等，问题太多我都不能一一列举。要知道中华两个字可不仅仅指汉，而是中华人民共和国这片大地上的所有民族和其文化，中华人民也不是指汉，而是这片大地上的所有合法公民。按他的说法来，首先，猫第一次有文字记载是在春秋战国，《诗经·大雅·韩奕》：“有熊有罴，有猫有虎。”但因时间久远，这里猫是否是指某种猫科动物或者猫头鹰，我并未找到相关论证，非常可惜，如果找到就可以确定是否是猫科动物，如果是，那就可以用他不正确的观点打破这个不正确的观点。其次，我认为比较值得考据的就是《礼记·郊特牲》“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。蜡之祭也，主先啬而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农及邮表叕、禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”这里的迎猫指的是迎接猫神，可以看到，这里的猫绝对是某种猫科动物，周朝就有了猫捉鼠这种说法中国，便是用侵入人说的观点打败了侵入人说，即：“本土无猫”这种说法是错误的，前面提到的亚非野猫骨骼的发现也能证明这一点，即：“中国本土有猫” 说回中华田园猫，这是个统称诸如：奶牛猫、三花猫、橘猫、狸花猫、一些黑猫白猫都属于原生物种，波斯猫（现波斯猫主要产地是山东，算入）都属于中华田园猫，一些个例经过本土化，也算入。首先你要明白，猫捕食鸟类本就是食物链，何况城市本没有流浪猫，是人不负责导致流浪猫增多，再其次，城市本来就不是一个自然的生态圈，人类的无脑工业化城市化，让许多本就被猎杀到濒临绝种的生物（动植物）雪上加霜，也导致了部分本常见的动物变为保护动物，人类本就是打破生态平衡，打破自然规律的动物，然后人再通过自己打破生态平衡带来的产物（流浪猫、流量狗等）打破生态平衡，反而指责人类自己打破生态平衡带来的生物打破了生态平衡。这难道不好笑吗？
答：
猫并不属于我国的入侵物种。实际上，猫在中国已经有着数千年的历史，早在唐朝时期就已经有人将猫带入中国。虽然猫是一种外来物种，但它已经在中国适应了数千年，成为了一种与中国文化紧密联系的动物。
此外，猫在中国也是一种重要的宠物。在现代社会，很多人将猫作为自己的宠物饲养，并且猫的数量还在不断增加。虽然猫会对野生鸟类等造成一定的影响，但是在中国，目前没有明确的科学研究证明猫对生态环境的影响有多大。因此，无法将猫列为入侵物种。
需要注意的是，虽然猫在中国不是入侵物种，但是在其他国家，特别是岛屿国家，猫可能会对当地生态环境产生较大的负面影响。因此，对于猫的管理，需要因地制宜、科学合理。