诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”吗？
答：
仅仅用“扶不起的阿斗”来形容刘禅，显然就太小看他了，实际上在很多方面，刘禅的表现都堪称“智者”。
提到刘备的儿子刘禅，很多人都会哈哈一笑，不就是那个“扶不起的阿斗”嘛，不仅放着大好的基业无所作为，并且主动献城投降，另外还留下了一个“乐不思蜀”的笑话。
所以，在很多人的印象中，刘禅就是一个懦弱、昏庸、无能之人。
当然，主动投降也好，亦或是“乐不思蜀”也罢，这些均是刘禅所为不假，但如果仅凭这些就评定刘禅是个昏庸无能之辈，未免有些武断。
那么，刘禅究竟是一个什么人呢？我们不妨先看看他在诸葛亮去世前后，所干的几件事再做评判。
刘禅是刘备的“老来子”，刘备在之前生的都是女儿，直到47岁的时候才有了这个儿子，因此他对刘禅的重视和疼爱程度可想而知。
但疼爱归疼爱，由于刘禅出生时，刘备正处于事业的发展阶段，也就是忙着抢地盘建基业，所以在疼爱之余，却导致刘禅缺乏了一些成为合格君主该有的历练。
说得简单点，刘禅就像“温室里的花朵”，没有经过风吹雨打，并不似刘备那样一路摸爬滚打走出来的，他就像一个刚从名校毕业的富二代一样，还不具备接管蜀汉如此大的基业的能力。
假如刘备能多活几年，相信在他的调教之下，刘禅的能力会更上一层楼，但可惜的是，在刘禅17岁的时候，刘备就撒手人寰。
当然，对于自己儿子是个什么状态，刘备不是不清楚，他也知道刘禅的肩膀太过稚嫩，因此在临终前将军国大事托付给了诸葛亮，让诸葛亮来辅佐刘禅。
在这种情况下，刘禅虽登基为帝，但实际上蜀汉的国家大事以及大权，仍然是掌握在诸葛亮手中。
而如果这种局势放在历史上其他一些皇帝身上的话，必然有人会不甘心大权旁落，从而想尽办法去夺回权力，但是刘禅却没有。
难道刘禅就没有一点权力欲望吗？当然不是。
当时的他就已经看明白，当下的蜀汉需要诸葛亮来主持大局，更需要诸葛亮来领航掌舵，不然的话，蜀汉危矣。
正是因为明白了这一点，所以在诸葛亮去世之前，刘禅心甘情愿的当了一个有名无实的皇帝，也尽其所能的去维护好与诸葛亮之间的关系。
并且，刘禅的做法还不仅仅是做表面工夫，而是真心实意地去尊重诸葛亮。
单凭这一点，就足以说明，刘禅并非没有智慧，要知道古代不少皇帝一旦登基，马上就会把所谓的“遗嘱”丢至脑后，进而实施自己的想法，但刘禅能严格遵守刘备留下的交待，去尊重和信任诸葛亮，不仅说明其深有自知之明，更说明了刘禅有着非一般的肚量和格局。
而在诸葛亮死后，从刘禅所处理的几件事中也能看出他并非无能之辈。
建兴十二年（公元234年）八月，诸葛亮病逝，而在其病逝后，蜀军内部随即就爆发了杨仪和魏延的内讧，双方不仅在大军撤退时互相攻伐，同时纷纷上书刘禅，声称对方有谋反之心。
这便是所谓的“魏延造反”事件，当然魏延最终因为此事被杀，不过在事后，杨仪也没有落到什么好处。
杨仪原本是想，通过这件事让自己继承诸葛亮的大权，但刘禅知道杨仪不是什么省油的灯，因此在事后开始冷落杨仪，并最终将其流放，而是让蒋琬继承了诸葛亮的职责。
从处理杨仪和委任蒋琬这件事就能看出，对于下属，谁是什么样的人，谁又该做什么，刘禅还是心中有数的。
除此之外，刘禅也十分懂得权力的平衡。
诸葛亮死后，刘禅废掉了丞相制度，而是继承诸葛亮职责的蒋琬为尚书令，这样一来，蒋琬就不会再出现像当初诸葛亮那样“一人之下万人之上”的局面。
换而言之，刘禅通过废除丞相制度，调整蒋琬的职位就有了一定的话语权，从而让他与蒋琬之间的关系更接近于正常的君臣关系。
并且，在委任蒋琬以重任的同时，刘禅还将费祎也封为了尚书令，如此举动的意思很简单，就是让蒋、费二人相互协调之余，又能相互制衡，以防一家独大。
这种懂得如何平衡权力的刘禅，自然不仅仅是一个“扶不起的阿斗”。
并且，对于蒋琬和费祎的任命中，也能看到刘禅还是颇具能力的，在诸葛亮死后，刘禅得以亲政，但他并没有采取风雷之势将权力一股脑的收回，而是用一种较为温和的方式循环渐进去处理，比如先任命蒋琬接替诸葛亮，然后又提拔费祎来制衡蒋琬。
这样做的好处就在于，能在波动最小的情况下完成权力分配，如果刘禅操之过急，那么依照当时蜀汉内部的情况，难免会引起一场巨大的风波。
而要是引起风波的话，对于当时的蜀汉只有坏处没有好处。
正是看到了其中厉害，所以刘禅才会采取这种循环渐进的方式，不仅分散了权力，又稳定了局势，这样既顾全大局又能沉得住气的做法，绝非是一个昏庸之辈会干出来的事情。
另外，从刘禅亲政不久后所下发的诏令中，也能看出他是个具有一定战略眼光的人。
延熙元年（公元238年），魏明帝曹睿下令征讨辽东，而当时辽东反抗强烈，加上因曹睿派出兵马过多，粮草后援一时难以为继，在这种情况下，曹睿陷入两难境地。
得知该情况后，刘禅下令蒋琬率军“屯住汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其衅”，意思就是说让蒋琬屯兵于汉中，与东吴形成犄角之势，只要等到曹魏对辽东之战失利，那么就可以适时出击，让曹魏“雪上加霜”。
当然，最终曹睿派去征讨辽东的大军还是得胜而归，因此刘禅的这个计划并未实现，但从他当时的安排来看，刘禅还是具备一定的战略眼光的，虽说达不到诸葛亮那种程度，但是最起码也是一个合格的君主。
上述这些便是体现刘禅能力的部分例子，不过个人认为，刘禅对于蜀汉的最大功绩，是他在亲政之后的“休战”思想。
众所周知，诸葛亮生前为完成刘备遗志，先后组织了数次北伐，对于诸葛亮的做法，我们不能说不对，正如有句话所说的那样，每一代人都有每一代人该做的事情，而诸葛亮北伐，正是他该做的事情。
但连年的战争对于小民百姓是极其残酷的，因此在诸葛亮去世，刘禅亲政后，意识到这一点的他很快便改变策略，开始休养生息。
简而言之就是，刘禅当时采取的是“佛系治国”，对外是能不打尽量不打。
这种策略，有些人会说十分窝囊，但对于当时的蜀汉来说未必是一件坏事，最起码一点，是百姓得到安宁了。
并且，从确定这种策略之后的将近二十年时间里，即公元235年至公元262年，蜀汉上下的小日子过的还是不错的，百姓安居乐业，朝堂上也没有太大的动荡，这段时间算是蜀汉难得的平静时光。
而从这几年刘禅的执政结果来看，显然刘禅并非是一个无能之辈。
只不过，他不像自己的父辈那样，是个能锐意进取的开拓之主，而更多的是一个合格的守成之君。
因此，如果把刘禅放在大一统时代，那么依照他的能力和表现，未必就比历史上一些守成之君的政绩要差，极有可能他做的会更好。
只不过历史没有如果，刘备交给刘禅的蜀汉，第一是偏居一隅的割据政权，第二外部威胁虎视眈眈，在这种情况下，仅适合当一个守成之君的刘禅，在诸葛亮死后还能稳稳当当的做近二十年的皇帝，且没有太过胡作非为，已然是相当不错了。
当然，刘禅也不是没有为人所诟病之处，他一生最大的“污点”有两个，第一是信任宦官黄皓，第二则是未做抵抗便献城投降。
信任黄皓这一点，确实没得洗，尤其是在黄皓已经插手干涉朝政之后，姜维劝说刘禅除掉此人，但刘禅却自认为黄皓“乃一小人”也，不足以大动干戈，因此便将其放过，而刘禅的这般“仁慈”，也为确实蜀汉埋下了巨大的隐患。
不过，对于刘禅主动献城投降这一点，个人认为倒也不是全无道理。
从某种意义上来讲，自丢掉荆州之后，蜀汉集团基本上已经失去了进军中原、一统天下的可能，只能窝在蜀地，再也无法打开局面。
而诸葛亮数次北伐，其实正是想破除这种限制，期间若不是马谡失街亭，诸葛丞相几乎就要成功了。
但奈何时不待蜀，加上诸葛丞相病逝，就已经注定蜀汉只能是个割据政权。
而割据政权最终的结果便是被消灭，换而言之，蜀汉早晚有一天会被曹魏吞并，这是诸葛丞相去世后，已然无法更改的结果。
而当曹魏大军兵临成都之际，便是结果到来和验证之时。
这个时候，让刘禅该怎么做？以死战之姿迎敌吗？这样确实能让刘禅在历史上留下一个好名声不假，但是，遭殃的将是那些兵士和百姓。
刘禅主动献城投降，最起码让这些兵士和百姓免去了刀兵之灾，从这一点来讲， 也算是有可取之处的。
至于在投降后“乐不思蜀”，这点历来看法极多，有人说刘禅这样做事大智若愚，也有人说他纯粹是没心没肺和不知羞耻，但有一点不可否认的是，不少蜀汉曾经的官员，都是因为刘禅的这种态度得到很好的安置，如果当时刘禅反其道而行之，怕是难有此种结果。
总之，如何看待和评价刘禅这个人物，每个人都有一套自己的标准，大智如愚也好，或是没心没肺，均是后人加在其身上的标签，但有一点需要注意的是，我们在评价一个历史人物的时候，如果抛开其当时所处的环境和局势而去评价，那么得出来的结果便如“抛开事实谈道理”一般，明显有失公允，而依个人见解，结合刘禅生平事例，他绝非仅仅是个“扶不起的阿斗”。