蒋孝勇为完成祖父遗愿，提出“两蒋”移灵大陆，3句话让世人唏嘘

导语：

1975年蒋介石在台湾病逝后，无论是葬礼还是陵墓的修建，都是高标准的。台湾媒体甚至将暂放他灵柩的慈湖比作封建帝王的“陵墓”。然而，随着蒋家人逐渐离开权利的中心，蒋介石墓地所能享受的待遇变得越来越差。

其实，蒋介石生前并不想把自己的遗体放在慈湖。即使慈湖豪华的堪比帝王陵墓。他的首选依然是浙江奉化溪口。

1975年4月5日，89岁高龄的蒋介石突然感到身体极度不适。医生检查后发现他的心脏状况不佳。虽然医生极力的抢救，但是到了傍晚，蒋介石还是因病情恶化在台湾病逝。

当晚，蒋经国以长子身份出来主持大局。他和宋美龄商量了葬礼上的一些大事，决定将蒋介石的灵柩暂厝台北市郊慈湖。“暂厝”其实是一种比较隐晦的说法，意思是临时安置，但并不代表我们常说的入土为安。

按照中国的传统文化习俗，人死后，其后代就要会想方设法将棺材运回家乡入葬，这也就是我们常说的“落叶归根”。对于思想比较传统的蒋介石来说，“落叶归根”早就在他的内心中根深蒂固。

因此，在蒋介石还是中年时，他就曾多次回到老家浙江奉化溪口，还亲自主持扩建蒋氏祖屋。只是蒋介石在1975年去世前，由于种种原因，想要安葬在家乡并不现实。于是，他才退其次选择慈湖作为临时的“落脚点”。

子承父业后，蒋经国和他的父亲一样，也有着同样的遗愿。蒋经国临终前多次告诫子孙：“我生前未能好好的侍奉我的母亲。我死后，希望葬在她的身边，一直陪着她。”

1910年，蒋经国出生以后，一直在母亲毛福梅的悉心呵护下长大成的。蒋经国是在溪口度过了童年和青年时代。但后来，蒋介石发家后，蒋经国被父亲接了过来，从此开始了他的政治生涯。因此，他和母亲聚少离多，几乎没有见面的机会。

毛福梅

1938年，毛福梅死于日军轰炸。蒋经国得知消息后悲痛万分，写下了“以血洗血”的誓言，表达了对日本侵略者的痛恨和为母亲报仇的决心。而母亲的去世，却成为了蒋经国心中的痛和伤疤。他悔恨自己没有多花一些时间陪陪母亲。因此，自从母亲去世以后，蒋经国一直想落叶归根，从而弥补对母亲的亏欠。

晚年的蒋经国越来越思念故乡，“落叶归根”的想法愈发的强烈。但是由于种种原因，直到1988年1月13日，蒋经国突然吐血身亡，他的遗愿也未能实现。所以蒋氏父子去世以后，两代人的遗愿最终落在了蒋介石孙子蒋孝勇的身上。

蒋孝勇

蒋介石一生先后娶过四位妻子，但只生了一个孩子蒋经国，蒋经国一共有五个孩子。这五个孩子可谓命运多舛。

长子蒋孝文深受蒋介石宠爱，却因从小嗜酒好色，年纪轻轻就染上了一场病。蒋经国去世后的第二年，蒋孝文也病逝了。

老二蒋孝武文武双全，年轻有为。他原本被视为蒋经国的接班人，只可惜蒋孝武的身体一直不好，最终还是放弃了这个想法。 1990年，蒋孝武患上了慢性胰腺炎逝世。

蒋孝慈和蒋孝严是蒋经国和秘书章亚若所生的私生子。用古话来说，他们属于庶出。当然不能和蒋经国其他儿子相提并论了。而且，他们还未满一岁时，母亲便离奇的离开了这个世界。

由于作为祖父的蒋介石从来没有把他们当成蒋家人。所以两人从小就过得不好。他们只能由叔父章浩若抚养长大，并改姓章，而非姓蒋。

或许正是那段苦难的经历让他们茁壮成长起来。两兄弟最终成为了国民党副主席和东吴大学校长。即便如此，他们直到2002年才“认祖归宗”。而蒋孝慈也没有看到这一天，1996年2月便中风去世了。

五个儿子，三个早死，一个不想认。两蒋的遗愿自然落在了蒋孝勇的身上。

1996年，蒋孝勇来到奉化溪口镇老家祭祖时才发现，这里已经成了旅游胜地。他没有让当地政府知道他的到来，他只是想看看爷爷的房子。当他看到祖屋时，泪流满面地说：我是中国人。我终于回到了故乡。

其实，蒋孝勇这才回大陆带着三大任务。其一，就是祭祖，完成两蒋未完成的遗愿。其二，1996年在蒋孝勇被查出了食道癌，这次大陆之行也是为了看病。其三，蒋孝勇知道自己时日无多，他知道自己还肩负着“两蒋”移灵大陆的重任。而这次来大陆，也是来考察墓地的选址。

为了祖父和父亲未了的遗愿，为了不留下遗憾，他回到台湾，与蒋纬国一起将“两蒋”陵墓迁至奉化。为此，蒋孝勇先是去美国看望了宋美龄。宋美龄也认为，两具棺材没必要留在台湾，是时候搬回大陆了。

“移灵”大陆之所以如此着急，除了蒋孝勇患上疾病外，还因为在20世纪90年代，台湾民众对蒋家父子的态度来个大转弯。昔日对两位总统的尊敬自然也就没有了。不过，这还不算什么，更可恨的是，有些人还跑到殡仪馆泼油漆，更甚者破坏蒋介石的雕像。

这种情况如果得不到控制，并持续发酵下去，“两蒋”的遗体很有可能遭到破坏。所以蒋孝勇实在是没办法，只能尽快着手“移灵”大陆。

但由于两蒋的身份特殊，要想迁移，需要台当局表态。但是他们一直没有给出明确的答案。既然正常的谈判方式未能奏效，蒋孝勇只能公开召开记者会，希望通过舆论向台湾当局施压，让“两蒋”落叶归根。

蒋孝勇公开讲话时，说了三句话：

第一，坚持一个中国的原则是蒋氏家族和其他成员始终坚持的原则。

第二，回乡安葬是中国的传统习俗。

第三，蒋家绝不会违背祖训。

蒋孝勇说这话，是想表明自己的态度。岁月变迁，蒋孝勇也想明白了很多事情。他心中拥护一个中国的原则，也坚信与中国新政府友好交往。人到中年，远离了政治，他也不想那些复杂的事情了。他现在唯一的愿望，就是让爷爷和爸爸能落叶归根。

在这种情况下，蒋孝勇提出“移灵”大陆，难免让台湾方面的人想入非非。他们怕蒋孝勇借此机会拉近与大陆的距离，影响到他们自己的地位。只不过，“移灵”是理所当然的事情。当时，台湾大多数人也同意。

台湾当局为了顺应民意，还专门成立了“移灵”筹备委员会，象征性地讨论了此事，但并未给蒋孝勇一个明确的答复。其实，“移灵”一直迟迟搁置，还是因为蒋家没有了话语权。蒋孝勇说话其实再怎么有理，台湾当局仍然置之不理。

此时，距蒋经国逝世还不到十年。这么短的时间内，昔日强大的蒋家王朝，就衰落到这种地步。而面对蒋孝勇的发言，台湾各界怎能不唏嘘不已？

1997年，一直想着为蒋家父子“移灵”的蒋纬国和蒋孝勇相继离世。蒋家没有主心骨，“移灵”之事就此彻底搁置。

但很显然，在台湾当局的阻挠下，“移灵”之事在短期内难以实现。蒋介石父子在台湾发展中的重要作用，注定了他们背后的诸多事情的复杂性。

目前只有一个办法可以解决“移灵”的问题，那就是台湾顺利回归祖国的怀抱，这也是不可阻挡的历史潮流。一旦这一天到来，一切问题都将迎刃而解！