越是动乱的时期越能出人才吗？
答：
很多人在读历史的时候会注意到这么一个问题：为什么春秋战国、三国、清末民初等我们熟知的“乱世”时期，经常人才辈出、群星璀璨？很多“治世”时期反而不怎么出人才，尤其是大才、大师？冷历史总结以下原因，做抛砖引玉，欢迎探讨：1.物质精神此消彼长：生活中，每当肚子吃饱了，血液就会集中到肠胃那里消化食物，由此造成脑部供血不足，人就特别容易犯困、不想思考。对于社会来讲，物质生活和精神生活也好像一对冤家，总是此消彼长——当大家都在忙着赚钱、忙着享受物质繁荣的时候，愿意把精力放在文学、哲学、科学等方面的人就会变少，甚至很多人会牺牲专业和初心，投入到茫茫宦海/商海之中；当大家都赚不到钱、物质非常贫乏的时候，愿意停下来思考、愿意回归到自己爱好和兴趣的人则会变多。比如曹雪琴早年不过是一个享受锦衣纨绔 、富贵风流生活的纨绔子弟，家族没落后。经历重大人生转折的曹雪芹 一边过着贫困如洗的艰难日子一边创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》 。试想，如果曹雪芹一直享受着富足的物质生活，又怎会给后世留下如此宝贵的精神文化财富呢？2.风云激荡引深思：一锅粥，如果是冷冷地静置在那里，可能我们只能看到它的表面；但如果把粥煮沸或用勺子搅拌起来，则会发现那些隐藏在下面的东西。在和平安稳的社会环境中，各种矛盾是温和、不明显的，很多问题不会暴露出来。就像温室里的花儿，很少经历风雨，很难见到世界的全面和真实。而乱世里，各种尖锐矛盾纷纷爆发，各种剧烈的、残酷的、扭曲的、突破认知底限的事情非常多，会更加容易引发文化、思想的碰撞和深度思考。乱世里的各种苦难、灾难，也是促使人文更加深刻、厚重的必要元素。比如鲁迅 原来是在日本学习医术，但乱世的中国让鲁迅看到了民族国家落后的根本原因，他决定弃医从文，拯救中国人麻木的精神，一位文坛巨擘就此诞生。3.英雄有用武之地：一般在和平、稳定的社会环境中，上升渠道是比较有限而且逐渐收窄的，资源会向金字塔顶端聚集。随着贫富差距加大，阶层之间的鸿沟越来越难跨越，留给底层人才的机会越来越少。但在乱世，由于山头林立、各路人马都求才若渴，各种出身的人才都有更多的机会施展才华。资源分配相对会更加“平均”，数量众多的底层草根人才更容易被发掘出来。在乱世残酷和多变的实战环境里，英雄的成长“升级”和淘汰的速度也会大大加快 ，有能力的人可以快速上升，没能力的人则会一落千丈。比如刘备 ，如果在和平时期不过是织席贩履的底层，无论他再怎么努力，也很难打破固有的阶级藩篱。但乱世里他却可以迅速施展才华、笼络人心，最终甚至成为蜀国之主。4.竞争激烈激发潜能：战乱时期，生存和竞争的紧迫感显然要高于和平时期，各种人才也会如雨后春笋般地出现。这种强烈的竞争氛围下，无论是个人还是组织，巨大的潜能都可能会得到激发。再加上乱世时，一般都是国家民族命运的关键时期，所谓“国家兴亡匹夫有责”，个人的使命感、荣誉感、危机感都会比和平时期高很多，人生目标都会比和平时期高尚、远大，人的主观能动性 会得到充分激发。比如春秋战国时期，诸子百家学说你唱罢我登场，在各国轮番上演改良和改革的好戏，在如此激烈竞争的环境中，各类人才纷纷尽全力展示出自己的才能，成就了中国历史上群星璀璨、浓墨重彩的一个文化高峰。冷历史认为，乱世虽然出了很多英雄，但同时也抹杀了很多人才。更严重的是，战争损耗大量人口，让新的人才失去生长的土壤。这也是为什么在乱世的后期，人才数量和质量都远低于乱世前期的原因。乱世对于普通民众和经济发展来说无疑是毁灭性的、灾难性的，中国历史上下五千年，很多物质精神财富都在战火中付之一炬。一将功成万骨枯，乱世带来更多的是恐怖和悲惨、生灵涂炭。虽然我们常常仰慕百家争鸣、群星闪烁的时代，但其实和平也是文化繁荣的土壤，毕竟我们还有汉、唐、宋等时期可以参考。
