貂蝉那么美，王允为何不占为己有？
答：
貂蝉本是歌妓，被王允视为“女儿”，但在她委身董卓、吕布之前，王允早就占有了她。当然，貂蝉也有自己的野心，这也是王允把她送给董卓的原因之一。
貂蝉是我国四大美女之一。
“闭月羞花”一词中的“闭月”，就是用来形容貂蝉的美貌的。
在《三国演义》的设定中，貂蝉是司徒王允府中的歌妓，一直被王允当做“女儿”对待。
16岁这年，王允想要谋杀董卓，貂蝉便以美貌，周旋在吕布、董卓之间，并成功离间了两人，成功使得吕布杀了董卓。
自此以后，貂蝉就被人们视为“女英雄”。
董卓死的这一年，王允55岁。
那么，问题来了。
在委身于董卓、吕布之前，王允是否对貂蝉下过手？
貂蝉这么美，王允为何不占为己有？
仔细看《三国演义》，答案可能会让大家吃惊。
我认为：王允把貂蝉放在身边，不止是为了对付董卓，他可能早就对貂蝉下过手。
理由如下：
其一，所谓的“亲女待之”，根本不是这么回事。在《三国演义》中，貂蝉的第一次出场，是在第8回。
在这一回，貂蝉的身世被详细阐述：幼女时被选入府中，学习跳舞唱歌，如今16岁，色伎俱佳，王允把她当女儿看待。
“允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。”（《三国演义》第8回）
乍一看，王允似乎对貂蝉很好。
可仔细读书中的文字，我发现，这种“以亲女待之”，处处透露着不对劲。
貂蝉出场后，看着王允，哭了出来。而王允听到貂蝉的哭声，居然大声呵斥，破口大骂，直接称呼她为“贱人”，而貂蝉答话是自称“贱妾”。
（王允）喝曰：“贱人将有私情耶？”貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私！”（《三国演义》）
在我国古代，“贱人“是骂人的词，带有轻蔑、厌恶、侮辱的意味。
而“贱妾”“妾“都属于谦词，通常是女子用来自称，但很少有女儿对父亲如此自称。
如果王允真的把貂蝉视为“女儿”，按照正常逻辑，16岁的女儿大半夜的，在偏僻的茶靡架子处哭泣，作为父亲，不应该关怀备至，看看女儿是否被欺负了，再下定论吗？
王允的反应，很奇怪。
他不分三七二十一，当即责骂貂蝉为“贱人“，并且十分关注她是否与人私通。
说实话，这样的反应，不太可能发生在父女之间。
此时的王允，丝毫不关心貂蝉的心情，只关心她是否背着自己与别人私通。
这样的场景，怎么看怎么像夫妻吵架，或者说，是男主人与侍妾之间的对话。
但不管怎么说，这个出场，貂蝉和王允，不太可能是父女关系。
原文中说的“以亲女待之”，极有可能是王允给了貂蝉“女儿的月例”，即享受了千金小姐的物质待遇。
其二，貂蝉从未把王允当成父亲。貂蝉的第一次出场，从答话中也能看出，她并没有把王允当成父亲一样看待。
貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私？”（《三国演义》）
此时，貂蝉正在哭泣，当听到王允的呵斥，她的第一反应是“惊跪”。
这是条件反射式的下意识反应。
这两个字，也透露出貂蝉和王允的真实关系——主人与歌姬。
说完这句话后，貂蝉当即表达了自己对王允的担忧之心，并表达了忠心。
而一直等貂蝉解释清楚，王允才不紧不慢地把貂蝉带到屋子里。
从始至终，王允都没有为自己口出恶言而道歉，而貂蝉也没觉得有任何不妥，甚至没有半点委屈的情绪。
由此可知，两人真实的关系，绝不是父女，而是主人和奴婢。
其三，歌妓被占有，是“心照不宣”的惯例在古代，歌妓是下等人，没有自由，必须以色侍人，必须满足主人的所有要求。
只要你被定义为了歌姬，那么，基本上你就不可能是清白之身。
举个例子。
秦始皇的母亲赵姬，在嫁给嬴异人之前，就是吕不韦的歌妓。
她和吕不韦早有暧昧关系，但嬴异人不在乎。
在古代，歌姬的流转，是一件“心照不宣”的惯例，无需歌姬保持清白，大家也并不在乎歌姬的清白。
某种程度上，歌姬可以被视为主人的财产，就算主人享用了，也不会降损她的价值。
因此，貂蝉是否清白，根本不会影响她的“价值”。
王允不是坐怀不乱的柳下惠，看着容貌绝美的貂蝉，一直长到16岁，他都不曾占有过吗？
不知道你信不信，但我想，说出来，恐怕连王允都不信。
大家不要觉得歌姬的清白很重要，古代女子的地位很低，只有那些名门闺秀，才有重视贞洁的资格。
歌姬，甚至小妾，都可以在达官贵人之间送来送去，大家心照不宣，也不在意她们是否清白。
在达官贵人眼中，这些女子都是玩物，根本算不上“人”。
基于上面的理由，我认为，早在貂蝉委身于董卓、吕布之前，王允就已经享用过她了。
后来，为了施展美人计，让董卓、吕布脸上有光，王允才称貂蝉为“义女”。
大家都喜欢美女，就算她不清白了，又如何呢？
大家不要觉得古代的贞洁观念很重，要知道，唐玄宗贵为皇帝，都可以霸占儿媳杨玉环为妻，董卓、吕布又怎么可能在意貂蝉的清白？
王允为何不把貂蝉占为己有？这个问题的答案，有两个：一是王允想要诛杀国贼董卓，利用貂蝉施展美人计；二是貂蝉有野心，也想利用此事出人头地。
第一个理由，想必大家都知道。
王允为了诛杀董卓，便让貂蝉施展美人计，先和吕布暧昧调情，后委身董卓，还让吕布错以为是义父董卓强抢自己女人，两人生了嫌隙，最终吕布杀掉了董卓。
此前，王允已经享用过貂蝉，那么舍弃貂蝉时，就不会那么遗憾。
当然，王允可能也坐怀不乱，只是我觉得可能性比较小。
我们着重来讲一讲第二个理由——貂蝉的野心。
貂蝉的野心在《三国演义》中，貂蝉只出场了3次，存在感比较弱。很多影视剧里，貂蝉的戏份很重，但在书中，有关她的着墨并不多。
仔细品味她的出场，我们可以明显感受到貂蝉的心态转变。
第一次出场时，貂蝉在荼蘼架侧哭泣。
至夜深月明，策杖步入后园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。（《三国演义》）
在古代，深更半夜，16岁的少女在后花园僻静的“荼蘼架侧”，一看就是私通的架势。这也是为什么王允见到她，当即责问她是否有私情。
貂蝉是个非常聪慧的女子，她周旋在董卓、吕布之间，可以滴水不漏。
按照常理，聪慧的女子不会让自己处于危险中。
僻静的后花园，无人来往，最适合发生见不得人的勾当。
但貂蝉不仅来了，还躲在这里哭泣，并“恰好”让主人王允发现。
这一切，真的是巧合吗？
反正我不相信是巧合。
以貂蝉的心计，她绝对知道王允每天在担心什么，会出现在什么地方。
我认为，这一次出场，貂蝉极有可能在“守株待兔”，而她的目的，是为自己谋求一条好出路。
貂蝉是府中最美的歌姬，正是青春大好的年纪，她怎么会甘心永远当任人摆弄的歌姬呢？
她是聪慧的女子，也是不服输的女子，但凡有一点希望，她都会抓住。
为了让自己的出现顺理成章，貂蝉长吁短叹，向王允表忠心，在交谈中刻意提及 “家国大事”“今晚行坐不安”“倘若有用妾之处”这样的话。
恰好，王允一直在为晚上的事情担忧，他害怕自己有一天如张温一般，被董卓弄死。
此时，貂蝉“恰好”出现，字字句句都在提醒王允，也让王允成功联想到董卓、吕布的“好色”。
政治敏感性极强的王允，一时计上心头，便把貂蝉叫到房间里，开始了密谈。
而听完王允介绍的美人计，貂蝉当即表态：“妾许大人万死不辞，望即献妾与彼，妾自有道理。“
注意貂蝉话里的两个字——“望即”。
这两个字，透露出非常急切的态度。
也就是说，貂蝉已经等这一天很久了，她非常想给自己谋一条新的出路，哪怕这条路风险很高，极有可能失去生命。
这是貂蝉的野心，也是她的勇气。
在王允的计谋中，貂蝉要么成为董卓的妾氏，要么成为吕布的妾氏。
无论哪种结果，都比当一个逆来顺受的歌姬要好。
当然了，吕布正值壮年，武力值又高，未来大有可为，和董卓相比，他是最好的选择。
必须承认，貂蝉是个出色的“女特工”，她没有被情爱困扰，而是坚定离间两人，完成王允给予自己的任务。
后来，吕布成功杀董卓，迎娶了貂蝉。
貂蝉成全了忠义之名，也找到了属于自己的归宿——成为吕布的妾氏。
貂蝉的最后一次出场，是在第19回。
在这一回里，貂蝉劝说吕布不要采纳陈宫的计谋。
当时，吕布告诉她，自己要收拾行李参与陈宫的计策时，貂蝉直接阻拦了他：“将军与妾做主，勿轻骑而出。”
因为她的这句话，吕布没有采纳陈宫的计策，最后死在了白门楼。
成为吕布妾氏的貂蝉，似乎深陷在荣华富贵中，忘记了当年的家国大义，也没有了大局观。
她想的，只是让吕布缩着头、别冒险，过好自己的日子。
而她的劝阻，让吕布身陨。
吕布死后，《三国演义》中再也没有了貂蝉的身影。
貂蝉的最后结局关于貂蝉的结局，民间有三种说法：
第一种说法：关羽把她藏起来了，曹操派人来捉，貂蝉选择了自杀。第二种说法：貂蝉在关羽的安排下回乡终老。第三种说法：曹操把貂蝉许配不给关羽，想要离间刘备与关羽，被关羽识破计谋。而关羽不近女色，一刀杀了貂蝉。以上说法，都来源于文学演义，从《三国志平话》、《锦云堂暗定连环计》等，再到《三国演义》……
但这些书，并非真实的历史，而且，书与书之间，貂蝉的形象，或多或少都有不同。
比如，在《三国志平话》中，貂蝉是个没有感情的“棋子”，是吕布的事实妻子，却被暗送给董卓，被董卓玷污，吕布一气之下杀了董卓。比如，在《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉是吕布的正经妻子，被人送给董卓，导致吕董反目。最后吕布杀董卓，妻子貂蝉也被汉献帝册封为“国君”。……总而言之，在正史中，似乎并没有貂蝉这个人。
如果一定要举个贴近的人，那么真实的历史中，只有“貂蝉的影子”——董卓婢女。
据《三国志》记载，吕布和董卓的婢女私通，担心事情败露，心中不安。
卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。（《三国志·魏书·吕布传》）
在《后汉书》中，吕布和董卓的婢女私通，心中不安。
卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。（《后汉书·吕布传》）
总而言之，在正史中，吕布并没有娶到貂蝉，他只是暗中和董卓的婢女有暧昧关系。
或许，吕布帮助王允杀掉董卓的过程中，这个婢女也发挥了一些作用。但吕布杀董卓，并不是因为中了美人计。
文学作品，大多有演绎的成分，作者抓住这一点点“灵感”，创造出鲜活的故事，便有了如今的“貂蝉”。
但在真实的历史上，貂蝉其实并不存在。
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