为什么逼上梁山好汉这么多，当初没有去投奔方腊？
答：
谢谢邀请ヽ(^0^)ﾉ俗语有云：山东出响马，山西出财神。《水浒传》原名就是《响马传》。“闯关东"电视剧，叙述的也是山东人闯东北的故事。这也说明了，放荡不羁→是山东人当时的一种性格特点。
虽然孔“大圣人”生在山东，长在山东，山东有“弟子三千，贤人七十”及“国学”文明文化之乡的美誉。但那是由于汉帝，“罢黜百家独尊儒术”，并封命孔子为“大成至圣先师”的“皇命”效应。由于罢黜百家独尊“儒术”，从而使“儒术”控制国人的思想思维于“儒教”教条的“封印”内。因为宗教是一种人为的信仰！是以被儒弟子崇拜为“国学”。使得得道真圣人“老子天下第一”的《道德经》大道文化→真正代表华夏五千年文明的根文化，被压制在了“儒术”之下。而得不到伸展→道之“天人合一”“道常无私衣养万物”→“见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。”“众妙之门”的“绝学”妙用！才使东方文明古国落在了西方国家的后面，而饱受欺凌！
如果“儒术”真如“道常无私衣养万物”“见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。”的道学一样，是放之四海而皆准的真言至理。那么所谓的七十二贤人，怎么没能将“孔大圣人”的故乡花园“天下大治”好？尚在大宋家天下→封建王朝统治的隆盛期，就会有响马成群？即使在清末，还会争先恐后去闯关东呢？所谓孔圣人的故乡是华夏文明的发源地，并予以大作广告。都是“儒术”的得意门生→被称为“大儒”的坚定信仰者，崇拜“儒教”信仰，所演义“封神”的杰作！
山东出响马，就是由《水浒传》导出的公论。《闯关东》又进一步予以了证明！事实胜于雄辩。这也证明了“儒术"是法术而非大道。
至于“为什么梁山好汉这么多，当初没有去投奔方腊”？至简而言，就是山东的好男儿，只是陶厌了儒教的法术之禁锢。然而却未闻道。所以只知啸聚山林，以求自由；为了不被官兵捕获又聚义在了一起。当时的首领超盖，称会议大厅为聚义厅，而饱学儒术的宋江，趁超盖牺牲之机，凭“长大亦有”的“权谋”，谋的了第一把交椅大位。为求能成为忠君的义士，而出卖了一百单八将英雄！结果忠君之心，并未被皇上买帐，恩赐圣酒一坛，为表忠君一饮而尽，速赴西方极乐世界而去，博得了“忠义宋江”之美名。“忠”果得报矣…！
其实，梁山好汉，如果不被宋江的“忠义"裹挟，梁山头领还是草莽英雄超盖。必然不是主动联系方腊，就是被方腊的联络员接通信息，从而取得共识。方腊在南方已攻城克地不少，大有打过长江之势。离河南山东愈来愈近，能不会互相听到信息吗？当时，超盖也必然不会通过宿大师向皇上表忠心，更不会去投靠妓女传投降之信。当时朝庭已无人敢主动请缨攻打梁山。
届时，方腊一联系，能不谋共夺家天下的大宋江山之计吗？！方腊已彻底看清，封建王朝家天下的自私自利嘴脸本质！说予“盖哥”，能不会哥俩好吗？推翻封建王朝家天下的统治，是道法自然之大道，能不得人心吗？得人心者得天下。能不成功么？！
当然，这里只是就事论事，就理论理。是关于“道”与“术”的对比。并不是全面否定儒学，因为不是就孔子借鉴，“周公吐哺，天下归心”的《周礼》等历史文化及人情世故，所编辑的具体名言警句而言！只是就道与术，“圣”与“俗”二者的本质大计而论的。
至于应该怎么作，还是毛主席说的好：对于古文化，“取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用”才是王道！