中华传统美德有哪些？
答：
一、自强方面
1.天行健，君子以自强不息。
2.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3.能胜强敌者，先自胜者也。
4.苟日新，日日新，又日新。
5.自人君公卿至于庶人，不自强而功成者，天下未之有也。
6.有志者事竟成。
7.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
8.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
9.学者自强不自息，则积少成多；中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我而不在人也。
10.少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
二、诚信方面11.信，国之宝也，民之所庇也。
12.言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？
13.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
14.民不信不立。
15.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
16.诚于中，形于外，故君子必慎独也。
17.言而必信，期而必当，天下之高行也。
18.精诚所加，金石为开。
19.诚，五常之本，百行之源也。
20.一言贵于千金，一诺重于千钧。
三、仁义方面21.仁，人心也；义，人路也。
22.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
23.地势坤，君子以厚德载物。
24.多行不义，必自毙。
25.君子喻于义，小人喻于利。
26.不义而富且贵，于我如浮云。
27.智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
28.己所不欲，勿施于人。
29.得道者多助，失道者寡助。
30.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
31.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
32.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
33.民吾同胞，物吾与也。
四、智勇方面34.智、仁、勇三者，天下之达德也。
35.居安思危，思则有备，有备无患。
36.人无远虑，必有近忧。
37.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
38.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
39.凡事预则立，不预则废。
40.所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。
41.君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
42.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
43. 鞠躬尽力，死而后已。
44.大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
45. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
五、正气方面46. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
47. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
48. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
49. 权力不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
50. 人固有一死，属有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
51.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
52. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
53. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
54. 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞沧冥。
55. 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。
六、孝慈方面56.为人子，止于孝；为人父，止于慈。
57.弟子入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众而亲仁。
58.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
59.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
60.夫孝，德之本也，教之所由生也。
61.老子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。
62. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
63.人人亲其亲，长其长，而天下平。
64.子孝双亲乐，家和万事成。
65. 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
七、廉耻方面66.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
67.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
68.知足不辱，知止不殆。
69.人必自侮，然后人侮之。
70.声闻过情，君子耻之。
71.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
72.临财毋苟得，临难毋苟免。
73.有其言，无其行，君子耻之。
74.临大利而不易其义，可谓廉矣。
75.人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。
八、礼敬方面76.人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
77.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
78.满招损，谦受益。
79.夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？
80.文质彬彬，然后君子。
81.君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。
82.礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
83.里谚曰：“礼让一寸，得礼一尺”。
九、勤俭方面84.克勤于邦，克俭于家。
85.俭，德之共也；侈，恶之大也。
86.民生在勤，勤则不匮。
87.侈而惰者贫，而力而俭者富。
88.静以修身，俭以养德。
89. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
90.为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。
91.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
十、中和方面92.立政鼓从，动化天下，莫尚于中和。
93.礼之用，和为贵。
94.过犹不及。
95.君子和而不同，小人同而不和。
96.穷则变，变则通，通则久。
97.天时不如地利，地利不如人和。
98.君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
99.执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！
100.中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。