古埃及的莎草纸，可能比纸出现还要早，为何最后却失传了？
答：
你这个问题本身就说明你对莎草纸没概念。
这不怪你，因为见过用过的人本就不多，恰好我见过有过。
莎草纸根本不是纸，甚至也不能叫席子，席子是有经纬交叠的，而莎草纸每一层的纤维都是顺向的。莎草纸是用莎草的茎，通过晾晒浸泡除皮等工序将内芯类似灯芯草的部分做成薄片，再通过拼接锤压刮磨的方式制作成“板”用于书写，其工艺本身就决定了莎草纸是没有经纬的，就像笋壳(笋壳看上去很薄其实是三层结构，无需胶合各层间连接性就已经强过莎草纸了)，新鲜的时候有一定韧性可以展开，但干燥后卷曲是必然，蜷曲后不管是否加湿，再展开的过程中碎裂也是必然，见过竹笋壳的朋友可以直接用笋壳的物性构筑莎草纸的物性概念。笋壳有的缺点莎草纸全都有。
所以诸位再看到这种所谓莎草纸的“历史文物”时可以自问，笋壳可以保存在垃圾堆里几千年吗？然后答案自明。都不需要再问为什么几千年过去了，墨水依旧清晰就该明白这些莎草纸肯定是伪造了。所以莎草纸跟泥板书一样，都是拙劣的伪造。
回到题主的问题，结论就是：既然那俩都是伪造，所以也就不存在失传的问题了。
扯点题外话，但也是相关的内容。
表面上华夏文明是“罕见”的早熟文明，在文明起始的阶段就已经有很高的成熟度了，表现之一就在书写材料的丰富上，当我们以刻为写的时候，就有竹木骨角壳等多样的书写材料了；青铜时代早期就有铭文；然后很可能是出于军事需求相传蒙恬发明了毛笔(但我认为大概率跟蔡伦一样是改良和推广普及，不过没有可靠证据来证明，但束毛成笔并不是一拍脑门就能成的，这里头涉及复杂的处理工艺，没有一蹴而就的道理)，由此书写的文学也有了很大改变。
但我说了，表面上！我不认为这是华夏文明的独特性，而应该是文明的共性。人类不可能只在准备好“笔墨纸砚”的时候有书写的需要，没有莎草纸和羽毛笔之前，古埃及人在什么东西上书写？所谓的“古埃及文字”不管什么体都可以称作成熟，这么成熟的文字最早的起始符号呢？他们的甲骨文，铭文和笔墨演变呢？全都没有！所以古埃及文明，两河流域以古巴比伦为代表的文明，全都是无根之木，无源之水！但这是可能的吗？
伪造不一定是无中生有，看过《柯南》就连小学生都明白：伪造很多时候是为了掩盖!这帮西方人想掩盖什么？恐怕掩盖就是那些人真正的目地！